Le Talmud, d'un mot hébreu qui signifie étude, est la forme écrite de la Loi orale reçue selon la tradition par Moïse en même temps que la Loi écrite du Pentateuque,
http://fr.wikipedia.org/wiki/Talmud
Nombres 31
9Les enfants d'Israël firent prisonnières les femmes des Madianites avec leurs petits enfants, et ils pillèrent tout leur bétail, tous leurs troupeaux et toutes leurs richesses. 10Ils incendièrent toutes les villes qu'ils habitaient et tous leurs enclos. 11Ils prirent toutes les dépouilles et tout le butin, personnes et bestiaux; 12et ils amenèrent les captifs, le butin et les dépouilles, à Moïse, au sacrificateur Éléazar, et à l'assemblée des enfants d'Israël, campés dans les plaines de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho. 13Moïse, le sacrificateur Éléazar, et tous les princes de l'assemblée, sortirent au-devant d'eux, hors du camp. 14Et Moïse s'irrita contre les commandants de l'armée, les chefs de milliers et les chefs de centaines, qui revenaient de l'expédition. 15Il leur dit: Avez-vous laissé la vie à toutes les femmes? 16Voici, ce sont elles qui, sur la parole de Balaam, ont entraîné les enfants d'Israël à l'infidélité envers l'Éternel, dans l'affaire de Peor; et alors éclata la plaie dans l'assemblée de l'Éternel. 17Maintenant, tuez tout mâle parmi les petits enfants, et tuez toute femme qui a connu un homme en couchant avec lui;18mais laissez en vie pour vous toutes les filles qui n'ont point connu la couche d'un homme.
http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=4&chapter=31&version=2
*Donc Moshe et son armée ont fondamentalement tué tous les garçons, y des bébés et ont laissé juste les petites jeunes filles vivantes. Qui sait qu'ils ont fait avec ces petites filles. Donc ces passages ont fondamentalement permis le meurtre et ont gardé toutes les vierges à eux avec qu'ils ont évidemment dormi, beaucoup de ces vierges étaient agés de trois ans : en Sifre:(comment aire de nombres )par midrash Tannaïtique :aux Nombres dans §157 commentaires du susdit commandement cité de MOSES pour tuer les femmes Midianite aussi bien que les enfants mâles .... "
".... Selon les Rabbins tannaïtique, MOSES avait donc ordonné aux Israélites de tuer toutes les femmes plus agés plus de trois ans et un jour, parce que ces derniéres étaient "convenables pour avoir des relations sexuelles." [138] .... " Ibid., §157, footnote 86, 653.
http://www.infidels.org/library/modern/guido_deimel/judaism.html#138
"Le Rabbin Joseph, "note: une fille trois ans et un jour est fiancée par les rapports ....."
"Une fille trois ans et un jour est fiancée par les rapports. "Une fille trois ans peut être fiancée par un acte de rapports sexuels," les mots de R. Meir. Et les sages disent, "Trois ans et un jour vieux." ..... "
Sanhedrin 7/55B [132] -Ibid., vol.XXIII.B, Tractate Sanhedrin 1984, 150. See also vol.XIX.A, Tractate Qiddushin 10a-b, 1992, 33. "Menstruating" here of course refers to the ritual "flux uncleanness" described in Lev.15-
Une fille trois ans et un jour est fiancée par les rapports. "Une fille trois ans peut être fiancée par un acte de rapports sexuels," les mots de R. Meir. Et les sages disent, "Trois ans et un jour ."
Mishnah Niddah 5:4) [134]J. Neusner, The Talmud of Babylonia. A complete outline, Part IV. The Division of Holy Things. B. Number 37. 1995, 704
Selon les Rabbins Tannaïte, Moses avait donc ordonné aux Israélites de tuer toutes les femmes plus vieilles que trois ans et un jour, parce qu'ils étaient "convenables pour avoir des relations sexuelles."-Ibid., §157, footnote 86, 653.-
http://www.infidels.org/library/modern/guido_deimel/judaism.html#138
C'est vraiment très dégoûtant
bien plus ces gamines de 3ans et 1 jour seront :
Deuteronome
Chapitre 21
12Tu la mèneras dans ta maison. Et elle se rasera la tête, et se coupera les ongles( pas mal ) 13Elle ôtera de dessus elle ses vêtements de captivité; elle demeurera dans ta maison, et pleurera son père et sa mère pendant un mois; puis tu viendras vers elle, et tu seras son mari, et elle sera ta femme.
NOMBRES31
31Moïse et le sacrificateur Éléazar firent ce que l'Éternel avait ordonné à Moïse. 32Le butin, reste du pillage de ceux qui avaient fait partie de l'armée, était de six cent soixante-quinze mille brebis, 33soixante-douze mille boeufs,
34soixante et un mille ânes, 35et trente-deux mille personnes ou femmes qui n'avaient point connu la couche d'un homme. -
36La moitié, formant la part de ceux qui étaient allés à l'armée, fut de trois cent trente-sept mille cinq cents brebis,37dont six cent soixante-quinze pour le tribut à l'Éternel; 38trente-six mille boeufs, dont soixante-douze pour le tribut à l'Éternel; 39trente mille cinq cents ânes, dont soixante et un pour le tribut à l'Éternel; 40et seize mille personnes, dont trente-deux pour le tribut à l'Éternel
Dernière édition par kileco le 05 Jan 2007, 07:28; édité 2 fois
Talmud stipulates the permitted age of marriage for girls at three years and one day. It brings us a dialogue worthy of Boccacio that took place in Sephoris of Galilee. A Roman princess Justine, daughter of Emperor Sever son of Anthony asked Rabbi Judah the Prince, the greatest spiritual and legal authority of Jews in post-Biblical period, what is the permitted age of marriage and cohabitation.
- Three years and one day, - replied the Rabbi. - What is the age for childbearing,
- persisted the Princess. - Nine years , - he replied.
- I was married at six, and gave birth at seven, - she reflected with great regret, - so I wasted in vain three excellent years of my young life
Le Talmud stipule que l'âge admis du mariage est, pour les filles, de trois ans et un jour. Cela nous vaut ce dialogue, digne de Boccace, qui a vraisemblablement pris place à Séphoris, en Galilée. Justine, princesse romaine, fille de l'empereur Sévère, lui-même fils d'Antoine, demanda au rabbin Judah Princeps, autorité spirituelle et juridique suprême des Juifs dans la période post-biblique, quel était l'âge légal du mariage et du concubinage.
- Trois ans et un jour, avait répondu le rabbin.
- Quel est l'âge légal pour la conception, persista la jeune princesse romaine ?
Mishnah de Kethuboth 11a Mishnah. QUAND Un HOMME adulte (7) A EU Des RAPPORTS SEXUELS AVEC ( Une PETITE FILLE, (9) OU QUAND Un PETIT GARÇON (10) A Des RAPPORTS AVEC Une FEMME adulte OU [ QUAND Une FILLE ÉTAIT ACCIDENTELLEMENT ] BLESSÉ PAR Un MORCEAU De BOIS (11) [ DANS TOUTES CES CAS ] LEUR KETHUBAH EST DEUX CENTS [ ZUZ ]
Talmud Babylonien, Tractate Kethuboth 11a Édition 1961, page 57 de Soncino
Le traducteur, Rabbin DR. Samuel Daiches, amplifie le texte avec des apostilles :
.
9-Moins de trois ans .
10-Moins de neuf ans.
Rabbin DR. Daiches
Passons en revue le Mishnah cité ci-dessus : "quand un homme adulte a eu des rapports sexuels avec une petite fille, ou quand un petit garçon a des rapports avec une femme adulte" il est évident que l'activité de sexe entre adulte et une petite fille, et entre une femme développée et un petit garçon, soit une partie de la trame et de la chaîne de la vie journalière de Talmud; de tels rapports, aux yeux du Sages, sont unremarkable. Il n'y a aucune prohibition sur l'activité sexuelle entre les adultes et les enfants en bas âge qu'elle est simplement réglée
--
*/ Le Frère Prend la Veuve de trois ans
Dans Tractate Niddah, de nouveau il y a l'approbation pour les prêtres pour se marier et copuler avec des filles bébés. Ce passage décrit une situation dans laquelle un prêtre meurt sans enfants, en laissant une veuve de trois ans. Dans un tel cas, le frère du prêtre (l'yebam) peut acquérir la fille en ayant des rapports sexuels avec elle. .
MISHNAH. UNE FILLE DE L'ÂGE DE TROIS ANS ET un jour PEUT ÊTRE FIANCÉE PAR LES RAPPORTS SEXULES … SI ELLE A ÉTÉ MARIÉE À UN PRÊTRE, ELLE PEUT MANGER TERUMAH.
— Le Talmud babylonien Tractate Niddah 44b
Édition de 1961 de Soncino, la page 308
Terumah est le mot pour les offres de temple mangées par les prêtres. Cette déclaration indique que la nouvelle mariée de trois ans est la veuve du prêtre à tous égards et des privilèges.
Dans le passage au-dessous, nous voyons que la veuve d'un homme qui n'est pas prêtre peut être possédée par sexuellement son beau-frère autrefois et de cette façon devient sa femme.
GEMARA… R. Joseph a dit
Venez et entendez! Une jeune fille âgée trois ans et un jour peuT être acquis dans le mariage par le coit et si LE frère de son mari défunt cohabite avec elle, elle devient la sienne
— Talmud babylonien,TractateSanhedrin 55b
Édition de 1961 de Soncino, la page 376
aucune prohibition d'une pratique sexuelle qui provoquerait presque certainement le dommage physique à une jeune fille en raison des grandeurs d'organes génitaux sexuels"penis" d'un adulte et le sex d'un bébé "vagin ou a*** :drunken: :
Le sang qui sort est attribué à la blessure et pas aux règles. D'ordinaire, après les premiers rapports les rapports de plus sont défendus jusqu'à ce que l'arrivée du sang, c'est-à-dire, les règles, soit finie. Mais dans ce cas-là, dans lequel la jeune nouvelle mariée n'avait jamais encore eu de règles, il est supposé que le sang n'est pas en raison des règles, mais à la blessure provoquée par les rapports. Selon Beth Shammai cette hypothèse tient bon pour quatre nuits et selon Beth Hillel il tient bon 'jusqu'à ce que la blessure soit guérie
MISHNAH. SI UNE JEUNE FILLE, DONT L'ÂGE DE RÈGLES"MENSTRUATION " N'EST PAS ENCORE ARRIVÉ, S'EST MARIÉE, BETH SHAMMAI GOUVERNE : on LUI PERMET QUATRE NUITS ET BETH HILLEL GOUVERNE : JUSQU'À CE QUE LA BLESSURE SOIT GUÉRIE.
[img]
http://img388.imageshack.us/img388/6552/2222qd8.png[/img]
— Le Talmud babylonien, Tractate Niddah 64bÉdition de 1961 de Soncino, la page 454
rabbin Shammai dit que quatre reste des nuits devrait être donné à la blessure du rapport sexuel. Les rabbins Hillel recommandent abstinence jusqu'à ce que la blessure ait guéri (Kethuboth 6a).
GEMARA. … Il est raconté de Justinia la fille d' Aseverus fils d'Antonius qu'elle a paru une fois devant Rabbin. 'Maître', elle lui a dit : 'à quel âge est-ce qu'une femme peut elle se marier? '.a l' âge de trois années et un jour', il lui a dit. 'Et à quel âge est-ce qu'elle est capable de conception? ' 'a l'âge de douze ans et un jour', il a répondu. 'Je', elle lui a dit 'marié à l'âge de six et a ennuyé un enfant à l'âge de sept; hélas pour les trois années que j'ai perdu à la maison de mon père.' Mais est-ce qu'une femme peut concevoir à l'âge de six années?
Le Talmud babylonien, Tractate Niddah 45aÉdition de 1961 de Soncino, la page 310
dans les Nombres 31:12-18 on voit bien que Moses a autorisé aux hommes e à utiliser petites filles comme des concubines.or Dans le Talmud, on autorise aux hommes à avoir des rapports sexuels avec les bébés femelles
mais c'est koi ce talmud qui autorise d'avoir des rapports sexuels avec des bébés de 3 ans ??
SELON ENCYCLOPEDIE:
Le Talmud, d'un mot hébreu qui signifie étude, est la forme écrite de la Loi orale reçueselon la tradition par Moïse en même temps que la Loi écrite du Pentateuque, puis enseignée verbalement de maître à disciple en une chaîne ininterrompue (Pirke Avot 1:1) :
« Moïse reçut la Torah au Sinaï, et la transmit à Josué, et Josué la transmit aux Anciens, et les Anciens aux Prophètes, et les Prophètes la transmirent aux hommes de la Grande Assemblée. Eux dirent trois choses : Soyez modérés dans le jugement, formez beaucoup d'élèves et faites une haie à la Torah. »
pour plus d'info :
http://www.come-and-hear.com/niddah/niddah_44.html
ne penssez pas qu'il s'agit de pédophilie tres claire en judaisme ou loi donné a moise VERSION BIBLIQUE ,,?
noter bien les juifs disent que cette loi a été donné oralement a moise et pour les chértiens jésus est dieu d'ancien TESTAMENT, est ce jésus qui a donné ces lois a moise ???
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Une PETITE FILLE, (9) OU QUAND Un PETIT GARÇON (10) A Des RAPPORTS AVEC Une FEMME adulte OU [ QUAND Une FILLE ÉTAIT ACCIDENTELLEMENT ] BLESSÉ PAR Un MORCEAU De BOIS (11) [ DANS TOUTES CES CAS ] LEUR KETHUBAH EST DEUX CENTS [ ZUZ ]
— Talmud babylonien,TractateSanhedrin 55b
Déplacé: 05 Jan 2007, 12:03 par asmed-Bxl
