Forums Atlasvista Maroc

makkref · Posté le: 07 Sep 2006, 12:42 Sujet du message: Re: makkref

19/4
"exemple de franchise récente au Maroc:

http://century21.ma/affilierAgenceForm.aspx

http://century21.ma/affilierAgence.htm

Le réseau CENTURY 21, n°1 des agences immobilières dans le monde, a été créé par et pour les agents immobiliers voulant se donner les moyens d'être compétitifs et d'apporter une gamme complète de services à leurs clients, de la manière la plus professionnelle qui soit.

Créé en Californie en 1971 et installé à New Jersey, le réseau CENTURY 21 fédère plus de 7800 agences et cabinets et regroupe plus de 130.000 personnes dans plus de 50 pays. En 2005, CENTURY 21 a réalisé plus de 890.000 transactions qui le positionnent à la première place du marché international de l'intermédiation immobilière.

http://century21.ma/
26/5
http://www.observatoiredelafranchise.fr/V2/videos/lecteur/index.php?o= ma
http://www.franchise-magazine.com/franchises-annuaire-Hors-serie-14.ht ml
http://www.aujourdhui.ma/thematiques-economiques-details46524.html
http://www.ac-franchise.com/actualites_franchise/actu_fiche.asp?action =view&tableid=News_Aff_Fr&nid=1885
http://www.easyfairs-france.com/index.php?pg=17
http://www.observatoiredelafranchise.ma/cgi-bin/home/p.php?p=indiscret ions "

31/5
"c'est ainsi qu'on qualifie la chine, c'est aussi la langue, ainsi que le pluriel d'un chinoi. Cet contrée si éloignée n'est pas très connue, mais fait l'actualité (surtout économique), et pourtant il nous est recommandé d'aller chercher la science, meme en Chine..Ce que nous serons obligés d'entreprendre dans un peu de temps.On se propose d'évoquer la Chine: Sport (oui les jeux olympiques c'est pour bientot), économie, musique et surtout histoire.
http://cayabdl.free.fr/asie/chine/diaporama-chine.htm
http://perso.wanadoo.fr/monique.vincent/histoire/histoire_chine/histoi re_de_la_chine.html
http://www.jjkphoto.ch/pagechine.htm
http://www.aroundtheworlds.com/photos/diaporama.php?debut=15&cat=chine _pekin&lg=fr
http://www.france5.fr/chine/W00364/3/105408.cfm
http://www.voyage.lycos.fr/diaporama/?id_page=2&genre=&alph=
http://www.linternaute.com/voyager/destination/chine/diaporama/1.shtml
http://www.lefigaro.fr/images/20060519.WWW000000303_la_deuxieme_grande _muraille.html "

19/9/2005:
"
"Une nouvelle recherche (de 25 ans) sur les poésies du prophète
d'islam qui furent compilées après sa mort et que l'on appelas le Coran."

je ne suis pas choqué, et pourquoi l'etre, si on est devant un texte nul.
nul ,pourquoi? par ce que ce n'est pas une véritable recherche, objective, sans parti pris au départ. toute recherche de la vérité doit garder la conclusion à la fin. traiter le coran de poésies annonce dès le départ qu'on est pas face à des gens sérieux. vous n'etes pas musulmans, personne ne vous y oblige, mais quand vous voulez nous expliquer, eh bien faites le dans l'esprit d'une recherche équitable.
conclusion: texte nul.
en effet,explication drole, pas claire, peut etre..
je m'explique: le prophète saydna mohammed SAS a été choisi par Hart à la tete de 100 illustres personnages de tous les temps, lui aussi a fait de longues recherches.
soit que ce que le site nous raconte est vrai, et pour combien de temp, car toute interprétation est susceptible d'etre révisé, y compris par l'auteur lui, je disais soit que se qui nous est rapporté par le site est vrai, ça implique qu'on est dans l'erreur, que notre histoire est falsifié, et toudsles illustres savants oulemas imams et leur travaux sont à rejeter, il ne se trouvait personne pour aboutir aux memes interprétations et faire tomber les dits tabous? comme j'ai confiance en tous nos maitres passés, tous, j'en conclus qu'il y'a aucune raison de croire ce type et de rejeter pleins de monde avant lui. donc texte nul.
et n'oublions qu'il s'inscrit dans une tradition connu, et qui a une histoire, qui veut destabiliser notre religion, au profit de quel interet, Allah seul sait.
20/9/2005
"je m'explique: le prophète saydna mohammed SAS a été choisi par Hart à la tete de 100 illustres personnages de tous les temps",

Les 100 : Un Classement des Plus Influents Personnages De l'Histoire
Révisé et Mis à Jour pour les années 1990 d'après Michael H. Hart Ce classement est extrait du best-seller de Michael H. Hart,publié en 1978, vendu à plus de 30 millions d'exemplaires à travers le monde. Son ouvrage a été traduit en de nombreuses langues, dont le Chinois.

1 Pourquoi Muhammad ?
"Mon choix de Muhammad pour conduire la liste des plus influents personnages du monde pourrait surprendre certains lecteurs et pourrait être mis en doute par d'autres, mais il était le seul homme dans l'histoire qui a rencontré un succès suprême au niveau séculier et religieux.

D'origine humble, Muhammad a fondé et promulgué l'une des plus grandes religions du monde, et devint un leader extrêmement efficace. Aujourd'hui, treize siècles après sa mort, son influence est toujours puissante et pénétrant.

Comment, alors, peut-on justifier l'impact général de Muhammad sur l'histoire de l'homme ? Comme toutes les religions, l'Islam exerce une énorme influence sur les vies de ces partisans. C'est pourquoi les fondateurs des grandes religions du monde font bonne figure dans ce livre.

http://muhammet.free.fr/les100.html
27/10
makkref a écrit:
"je m'explique: le prophète saydna mohammed SAS a été choisi par Hart à la tete de 100 illustres personnages de tous les temps"

J'AJOUTE CET ARTICLE:

http://b.brahim.free.fr/divers/le_plus_grand.htm
18/5
"De plus l’islam a été à maintes reprises remaniées ! Il y a même un Calife, 400 ans après la création du Coran, qui a changé l’ordre de tous les versets du Coran et les a classé par longueur ! "

lequel?
TU PATOGE SUR UN TERRAIN AUQUEL TU NE COMPRENDS RIEN...
20/5
épineux problème que vous posez là, que faire alors?
pour moi l'essentiel c'est qu'éxiste un jugement dernier, et que tous vous aurez à répondre de vos actions ici-bas, que le message coranique tel qu'il nous y transmis appelle aux bonnes actions, nous avertit surtout du fait éphémère de notre existence sur terre et de notre responsabilité en ce qui conserne tout ce qu'on entreprend: à bon entendeur salut.
22/5
"meme la mosqué de paris a reconnue qu'aucune preuve n'existaient pouvant certifier que le Coran est bien la transcription des paroles de Mahomet etc... "

je me suffis de ce passage pour vous orienter vers le site de la mosquée de Paris pour voir ce qui l'on est, une précision: l'histoire du livre Coran n'est pas un secret, elle est enseignée partout, en effet il a été rassemblé par Othman le 3eme Khalife mais dans quelles circonstances et quelles précautions ect, c'est ces détails que notre ami nous délivre pas en sachant qu'il faut plus de détails et bien précisémment car l'affaire est sérieuse.

"La recension du Coran

Le Coran est une prédication orale. Reçu fragmentairement de l'ange Gabriel, par voie auditive, comme parole incréée de Dieu, par Muhammad elle fût communiquée oralement par celui-ci et mise par écrit, de son vivant, par des scribes bénévoles sur des omoplates, des morceaux de parchemin, des tablettes de bois, des débris de poterie. Parmi ces scribes ('Ali b. Abî Talib, 'Uthmân b. Affân, 'Ubayy b. Ka'b, Hassân b. Thâbit, Mu'awiyya b. 'Abî Sufiyân), il y a lieu de noter surtout Zayd b. Thâbit qui devait jouer ultérieurement un rôle majeur dans l'établissement définitif du texte sacré.

La tradition et les études islamiques entreprises sur la recension du Coran sont formelles sur l'ordre des versets à l'intérieur des fragments, ou sourates, de la révélation, exception faite de quelques-uns qui furent déplacés sous le règne de 'Uthmân (23-35/644-655) et dont on ne savait plus â quelle sourate et dans quel ordre les incorporer.

Rappelons seulement que, du vivant du Prophète, la plupart de ses compagnons (sahâba) savaient par cœur le texte sacré dans son intégralité. Après sa mort, un grand nombre des "porteurs du Coran en leur mémoire" (hâmilû-l-Qur'ân) furent tués au cours des sanglantes expéditions ordonnées par son successeur immédiat, le calife 'Abû Bakr, dès son accession au pouvoir (an 11/632), contre les tribus bédouines en révolte, les apostats et les faux prophètes, en particulier contre le plus dangereux de ces derniers, Musaylima, surnommé al-Kazhzâb (l'imposteur). Il fut aidé par un transfuge de l'Islâm, nommé Naharu-r-Rajjâl et par la puissante tribu des Banû Hanîfa, solidement retranchée dans les forteresses de Yamâma. Le besoin se fit sentir alors de fixer d'urgence le Coran par écrit. Le premier à s'inquiéter de cette situation et de l'avenir du texte sacré fut 'Omar B. al Khattâb, qui fit part de ses craintes à 'Abû Bakr. Celui-ci refusa tout d'abord d'entreprendre un travail auquel le Prophète lui-même n'avait pas songé. Cependant, 'Omar parvint, en insistant à plusieurs reprises, à persuader le calife de l'utilité d'un tel travail et à dissiper ses scrupules. Faisant appel, tous deux, au concours du meilleur secrétaire du Prophète, Zayd b. Thâbit, ils firent établir un premier corpus de la Vulgate de l'Islâm, sous forme d'une collection de feuillets formant un volume (mushaf).

Il contenait les versets coraniques recueillis de la bouche d'au moins deux récitateurs, honorablement connus pour leur probité intellectuelle et leur piété. Zayd qui savait lui-même le Coran par cœur, mais a qui 'Abû Bakr avait recommandé de ne pas se fier à sa seule mémoire, entreprit sa besogne en toute indépendance, n'acceptant que les versets indiscutablement établis. C'est ainsi qu'il refusa d'incorporer un verset relatif à la lapidation des adultères, rapporté par le seul 'Omar, en dépit de son autorité et de sa notoriété de musulman intransigeant, et malgré son insistance, faute d'autres récitateurs témoins.

Ce prototype fut conservé par 'Abû Bakr durant son califat et, à sa mort, il fut confié par son successeur 'Omar à Hafsa, fille de ce dernier et veuve du Prophète. Lorsqu'une multitude de textes coraniques incontrôlables et souvent farcis d'inexactitudes circulèrent dans les diverses contrées de l'Islam, le troisième calife, 'Uthmân b. 'Affân, jugea aussi nécessaire qu'urgent de mettre fin à cette anarchie qui risquait de compromettre la pureté et l'unité du dogme et de diviser les musulmans. Il emprunta à Hafsa l'exemplaire établi sous 'Abû Bakr et le remit comme document de base à une commission d'experts qu'il chargea de procéder à une recension du texte.

Cette commission très restreinte était composée de Zayd b. Thâbit, 'Abdallah b. Zubayr, Sa'd b. Al'As, 'Abdû-r-Ramhân b. Al Harith. leur connaissance en la matière et leur autorité - Zayd b. Thâbit excepté - étaient loin d'égaler celles des compagnons que le calife avait, pour des mobiles personnels, injustement écartés, en particulier 'Ali b. Abi Tâlib, Ibn 'Abbâs, 'Abdallah b. Mas'ûd et 'Abû Mûsâ-l-Ash'ari. Un autre récitateur témoin non moins réputé, qui avait servi de secrétaire au Prophète, 'Ubayy b. Ka'b, n'en faisait pas partie, étant mort deux ans auparavant.

Elle prit sa tâche à cœur et dut faire appel, en une sorte de consultation générale, à tous les musulmans dépositaires de la prédication révélée (huffâdh). Son appel fut entendu et les bonnes volontés ne manquèrent pas. Les matériaux qu'elle put ainsi réunir furent soumis à une critique externe des plus sévères. Pour qu'un verset récité fût retenu et pour qu'une lecture fût préférée à une autre, il fallait, pour en garantir l'authenticité, la concordance des témoignages, le critère de forme étant, a priori, la primauté du parler de Quraysh, langue du Prophète, sur les autres parlers arabes. Elle put, par cette méthode, compléter et réviser le corpus d'Abû Bakr et de 'Omar et procéder à une mise en ordre des sourates et des versets.

C'est dans de telles conditions qu'elle put donner un corpus intégral et définitif, connu sous le nom de Mushaf 'Uthrnân (Corpus de 'Uthmân), devenu la Vulgate officielle de l'lslâm, sunnites et shj'ites compris. Il contient aussi bien des versets abrogés (mansûkh), maintenus par un souci de probité et de fidélité, que les versets modificatifs (nâsjkh).

Ce corpus fut reproduit en plusieurs autres exemplaires qui furent envoyés dans les diverses provinces de l'Empire musulman. Les versions coraniques, incomplètes ou mal établies, furent considérées de plano comme sans valeur et déclarées nulles.

Quelques années plus tard, un des plus dévoués soutiens de la dynastie omeyyade à ses débuts, Al Hajjâj b. Yûsuf le Thaqîfit, entreprit de donner une meilleure présentation au Corpus de 'Uthmân, pour l'imposer au détriment des autres versions, par une fixation plus sûre du texte et par la réduction des variantes au minimum.

Tout droit réservé pour la Grande Mosquée de Paris

http://www.mosquee-de-paris.net/lecoran%20.html
http://www.portail-religion.com/FR/dossier/islam/lieux_de_culte/France /75_Paris/75005_Mosquee_de_Paris/index.php
23/5
POUR LES AUTRES CHERCHEZ VOUS MEME:
http://www.france-echos.com/pda-actualite.php?cle=9050
http://www.islam-medieval.cnrs.fr/listliens.htm
http://diffusion.ens.fr/index.php?res=conf&idconf=1171
http://www.primo-europe.org/showdocs.php?rub=7.php&numdoc=Do-385887218
http://www.lesechos.fr/info/rew_france/200064458.htm
http://abstractairanica.revues.org/document4392.html
http://expositions.bnf.fr/parole/reperes/04.htm
http://boutique.bayardweb.com/pelerin/article/index.jsp?docId=92001
http://www.diffusion.ens.fr/index.php?res=conf&idconf=712
http://www.ambafrance-ma.org/cjb/
http://www.ifporient.org/rubrique.php3?id_rubrique=104
http://biblioshs.inist.fr/
http://www.iranica.com/newsite/
http://aedilis.irht.cnrs.fr/liens.htm
http://ciham.ish-lyon.cnrs.fr/
23/5
pour consulter le livre saint en toutes les langues et surtout avec recherche par mot clef en français:

http://www.lexilogos.com/bibliotheque_coran.htm
24/5
l'Islam possède deux références essentielles: le livre :le Coran, tel qu'il existe et qu'on l'a appris et adopté, et les la Sounna (paroles et actions du prophète, telles rapprtées discutées et établis par des spécialistes du Hadith).
Cet ISLAM là, batit tel, a réussit à se répandre et convaincre des personnes plus calées comme les chinois les indiens et les perses (c'est à dire des civilisations bien ancrées dans le temps) ils sont plus d'un millard d'etres à croire en cet Islam là et pas un Islam sur mesure à l'américaine , ou CNRISé!
25/5
on dit "walaou tart me3za" à propos d'un objet volant, et que quelqu'un persiste à considérer que c'est une chèvre! Un millard de croyants cela nous vous suffit pas..
26/5
1 millard peut etre + 1! TOI, un de ces jours quand tu sauras quil existe qu'un seul Coran partagé par tous. Pourquoi? eH BIEN PLUS SAVANTS QUE TOI L'ON FAIT, ET ON EMBRASSE L'ISLAM.
28/5
personnalités francophones converties à l'Islam

* Nicolas Anelka (*1979), footballeur français
* Philippe_Troussier (*2006), ex-entraîneur du Japon et de l'OM.
* Domingo Badia y Leblich alias Ali Bey (1767-1818), orientaliste espagnol-français
* Maurice Béjart (*1927), choréographe français
* Claude Alexandre de Bonneval (1675-1747) alias Ahmed Pascha, général franco-turc
* Bob Denard (*1929), mercenaire français et maître des Comores
* Etienne Dinet alias Hadchi Nasreddin (1861-1929), peintre français
* Roger Garaudy (*1913), écrivain français
* René Guénon alias Abdul Wahab Yahya (1869-1951), écrivain français
* Yvette Labrousse alias Begum Om Habibeh (1906-2000), Miss France 1930 et femme d’Aga Khan III, chef des Ismaélites
* Jacques-François Menou (1750-1810), général de la révolution française et gouverneur d’Égypte
* Vincent-Mansour Monteil (*1913), officier de l'ONU français
* Olivier Saint-Jean alias Tariq Abdul-Wahad (*1974), basketteur français
* Joseph Anthelme Sève alias Sulaiman Pascha (1788-1860), général franco-égyptien

http://fr.wikipedia.org/wiki/Conversion_%C3%A0_l%27Islam
http://imaniatte.over-blog.com/categorie-515819.html
http://www.islam-fraternet.com/maj-0598/convers.htm
http://www.lib-avicenne.com/politique.htm
http://fr.wikipedia.org/wiki/Civilisation_islamique
article_marianne.phtm
http://fr.wikipedia.org/wiki/Roger_Garaudy
10/6
....C'est dans de telles conditions qu'elle put donner un corpus intégral et définitif, connu sous le nom de Mushaf 'Uthrnân (Corpus de 'Uthmân), devenu la Vulgate officielle de l'lslâm, sunnites et shj'ites compris. Il contient aussi bien des versets abrogés (mansûkh), maintenus par un souci de probité et de fidélité, que les versets modificatifs (nâsjkh)...

Je ne veux pas me répéter, je l'ai déjà signalé par ailleurs, le Coran est un livre unique, et le meme pour toute la communauté des musulmans, depuis qu'il a été adopté définitivement et pour l'éternité, et dans les conditions que l'on connait.
Le problème est ailleurs, notre ami fait la promomion de certains sites dont l'objectif est de semer la confusion dans les esprits, surtout des mal informés..
13/6
http://www.archipress.org/batin/islam.htm "

28/5
" MASTERS OF WAR

Bob Dylan

Come you masters of war
You that build all the guns
You that build the death planes
You that build the big bombs
You that hide behind walls
You that hide behind desks
I just want you to know
I can see through your masks

You that never done nothin'
But build to destroy
You play with my world
Like it's your little toy
You put a gun in my hand
And you hide from my eyes
And you turn and run farther
When the fast bullets fly....

http://www.zmag.org/Songs/songarchive.htm
29/5
lonely day traduction:

Un jour si solitaire, et il est mien.
Un jour si solitaire, devrait être interdit.
Le jour le plus solitaire de ma vie.
C'est un jour que je ne peux supporter.

Le jour le plus solitaire de ma vie.

Un jour si solitaire, ne devrait exister.
C'est un jour que je ne louperai jamais.
Un jour si solitaire, et il est mien.
Le jour le plus solitaire de ma vie.

Et si tu pars, je veux partir avec toi.
Et si tu meurs, je veux mourrir avec toi.
Donne moi ta main, et partons.

Le jour le plus solitaire de ma vie.
Le jour le plus solitaire de ma vie!

Un jour si solitaire, et il est mien.
C'est un jour auquel je suis heureux d'avoir survecu

http://fr.music.yahoo.com/ar-286229---System-Of-A-Down
29/5
fine ghadi biya khouya

hnaya gaâ talfine
âaychine bine ou bine
ma âarfinch fine ghadyine
chkoune tabâine
ghir tabâine tabâine tabâine
tabâine ki lebhayem
jaboulna l’internet hna fhemna interbnet
aji tchati mâaya oumen beâd netlakaw fel kahwa
walakine mâa sebâa khassha tkoune galssa
mâa el walid ou el walida ka yetfarjou f telfaza
seria messriya âendakoum ngelbouha ou ntihou f chi fdiha
mais tout ici sait ce que tu fais après sept heures
tu peux le faire à toute heure
mais ça c’est pas important ce qui compte c’est ce que disent les gens
c’est el hedra dial nass à l’heure du e-business
tu fais tout ce que tu veux tant qu’on y vois que du feu
goulha liya nta fine ghadi biya khouya

fine ghadi biya khouya

ma hemni oula rechani
ghir frak sehba
ma hemni oula rechani
la saba la guemra
ma hemni oula rechani
ghir frak sehba
ma hemni oula rechani
chemsna douha guemra

fine ghadi biya khouya

lougha rasmiya âarbia
chouiya darija
tu sors de casa ma kayen ghir chelha
et tu veux faire un CV alors tu fais en français
mais ki ghan ndirou bach netfahmou
mais nous tout ce qu’on sait faire
c’est surveiller son frère
mâa men kounti ach men saâa dkhelti
yakma kmiti oulla chrebti
dkhelti liya f sehti tleâti liya f rassi
khellini nâich hyati ou hsabi mâa rabbi
ça fait comme ça :
khellini nâich hyati ou hsabi mâa rabbi

6/6
"PERSONNELLEMENT JE CONSIDERE QUE CETTE DISTINCTION EST INJUSTE,CAR UN INGENIEUR D APPLICATION EST UN INGENIEUR QUAND MEME QUI AURAIT AIME ETRE D ETAT CAR C EST PLUS VALORISANT ET ON EST PLUS PAYE SAUF QU IL A RATE LE CONCOURS DENTREE DANS UNE ECOLE D INGENIEURS D ETAT.
eXEMPLE CONCRET: Au MAROC L Ecole Mohammedia des Ingénieurs qui forme en 5 ans pour les bacheliers et en 3 ans pour ceux qui ont un deug je crois, et comme les places sont limitées, les mal chanceux s'en vont à coté à l Ecole des industries minérales (si ils gagnent le concours) ou à l'Ecole Hassania des travaux publics, à l 'Institut des Statistiques ou à l'Institut des telecommunications, cela dans le passé, mais actuellement la tendance est de former des ingénieurs d Etats à EHTP ISA ET à TELECOM.
dont la différence il y'en a pas mais on l'a crée et si on arrive pas à décrocher une place plus haut, on se contentera de moins, quitte à se perfectionner par la suite en obtenant un doctorat ou autre...
7/6
EHTP : École Hassania des Travaux Publics

EMI : École Mohammedia d'Ingénieurs

ENA DE MEKNES : École Nationale d'Agriculture

ENFI : École Nationale Forestière d'Ingénieurs

ENIM : École Nationale de l'Industrie Minérale

ENPL : Ecole National des Plotes de Ligne

ENSAM : École Nationale Supérieure d'Arts et Métiers de Meknès

ENSAO : Ecole National des Sciences Appliquées

ENSAT : Ecole Nationale des Sciences Appliquées à Tanger

ENSEM : École Nationale Supérieure d'Électricité et de Mécanique

ENSIAS : École Nationale Supérieure d'Informatique et d'Analyse des Systèmes

ERA : École Royale de l'Air

ERN : École Royale Navale

ESITH : École Supérieure des Industries du Textile et de l'Habillement

IAV HASSAN II AGADIR : Institut Agronomique et Vétérinaire Hassan II- Complexe d'Agadir

IAV HASSAN II Rabat : Institut Agronomique et Vétérinaire Hassan II- Rabat

INPT : Institut National des Postes et Télécommunications
INSEA : Institut National de Statistiques et d'Économie Appliquée

voilà donc l'ensemble des écoles et instituts nationaux et publics, il doit y avoir une place quelque part pour toi...

le privé, je crois qu'il y'en a à rabat :
ecole d'ingénieur pret de la radio avenue patrice lumumba.
high school avenue okba (anglais):
http://www.hightech.edu/

polythecnique à Agadir:
http://www.e-polytechnique.ma/
http://www.e-polytechnique.ma/contact.htm
http://www.codes-sources.com/ecole.aspx?ID=432
http://copainsdavant.linternaute.com/ville/185247/1/agadir/
http://www.hec.ac.ma/EtablissementsFormationProfessionnel.html
8/6
http://www.hec.ac.ma/Liens2.html
10/6
eureka, là il y'a ce qu'il vous faut:

http://www.cpdi.africa-web.org/ecoles%20et%20Instituts%20prives.html

et pour tous:
http://madariss.fr/annuaire/Sites.htm
http://madariss.fr/ "

10/6
"je reconnais que je suis nul, et n'avoir rien saisis de ce qui est écris.
prière, Savants, de nous éclairer d'avantage, explication, liens ect..
je ne suis surement pas le seul.. "

10/6
"En ce qui concerne le Génie Industriel, très peu connu par le public, et qu'on peut définir ainsi "Le génie industriel vise à livrer juste-à-temps et de façon rentable un produit ou un service de qualité au moyen, entre autres, de l’analyse des flux, de l’ergonomie, de la recherche opérationnelle et de l’automatique."

je te présente un lien canadien (ce n'est pas une invitation à l'immigration plutart!) pour l'exemple simplement:

Perspectives d'emploi

Cinq prochaines annees:

D'ici 2009, la croissance de l'emploi dans cette profession devrait être à peu près égale à la moyenne de l'ensemble des professions. La plupart de ces technologues et techniciens travaillent dans le secteur de la fabrication, qui continue de se moderniser.

Les personnes qui travaillent dans ce domaine devraient s'attendre à devoir se recycler et se perfectionner continuellement pour suivre l'évolution rapide de la technologie.

http://www1.on.hrdc-drhc.gc.ca/ojf.jsp?lang=f&section=Profile&noc=2233
http://www.travail.gouv.fr/apprentissage-audio-video-assises-article.p hp3?id_article=3184
http://www.arts-et-metiers.net/magic.php?P=24&lang=fra&flash=f&arc=1

et comme l'écris si bien Sosof...
16/6
en évoquant le Génie Industriel, j'avais insisté sur le fait qu'il est méconnu par la plupart y compris par moi meme, vous savez on a plus tendance à acheter chez le voisin des produits tous prets à la consommation directe: plus c'est étranger plus c'est mieux: nous avons tout raté: l'équipement de foyers quand les receveurs satellites sont apparut( pour ne pas dire sattellites eux memes), et tout ce qui est autour: télécommandes postes de télé cables jusqu'aux moindres petites fiches de connections...
ensuite arriva le portable , on peut citer beaucoup d'exemple ou notre position lamentable au point de vue production industrielle est flagrante.. Demain? Ce n'est pas sur, la robotique prend de l'élan, les chinois avancent!
a tu fais le bon choix? et comme le dit si bien Sosof...
Quand à moi , je suis oisif depuis plus de 15ans maintenant, la retraite à 37ans quoi! "
4/5
" commencez dès maintenant, en ... volant:

http://www.3dfoamy.com/
17/5
http://www.chezmaya.com/xara.htm
29/5
http://www.cybertown.com/main_nsframes.html
http://www.3dreality.net/
22/6
http://www.3dgoals.com/ "

25/4
"en attendant le Tramway annoncé pour Rabat Salé, et le Métro ou je ne sais quoi pour Casa. Sinon c'est la débrouillardise, mais le problème est ailleurs: écoutez plutot ceux qui roulent à longueur de journées pour rien ou pour les autres, oui les autres beaucoup d'autres:
1- Celui qui a l'agrément
2- celui qui en a acheté le pas de porte et qui paye un loyer mensuel de l'agrément
3- à la fin si la chaine s'arrete là, le chauffeur qui n'est pas obligatoirement propriétaire du véhicule.
Comme tu vois, loin d'etre des Chamkaras,on bosse et pour de bon, sauf que le résultat, au lieu qu'il soit affecté à l'ammélioration des conditions du travail, véhicule, chauffeur, il va dans les poches de gens en général qui oublient meme le dit agrément tellement 3alffin mezziane.
26/4
d'abord ce qui est positif: on voit de plus en plus des controles des gaz d'échappement des véhicules( la police et la gendarmerie s'est équipé d'appareils de mesure de gaz), en parallèle, il y'a eu des campagnes de formations de garagistes au problème. Plusieurs études sur la pollution de l'air dans nos villes ont été faites, des usines déplacées(cas de Tabrikt à Salé), des nouvelles technologies ont été adoptées dans les cimenteries ect..
Reste les décharges qui fument à longueur de journées(cas de Bikarran Agadir) quelques usines polluantes, mais en général la situation n'est pas alarmante.

il se fait pas mal de choses en environnement, renseignez vous:

http://www.matee.gov.ma/onem/index.asp
http://membres.lycos.fr/adrare/XYIZNWSK/environnement.htm
27/4
par ce que je suis Azul! et azul en espagnol c'est bleu, ou bel arabi mechelleL!
Je ne soutiens pas l'affirmation de dire que la pollution atmosphérique en est arrivée au stade de "tchemkirIZATION" forcée des populations des villes.
Pourquoi? Il faut des preuves, et seuls les observatoires spécialisés dotés de matériels de mesure de la pollution de l'air sont aurorisés à nous fournir exactement l'état de l'air que nous respirons.
Il y'a certains Café ou une mouche est incapable de pénétrer, tellement l'atmosphère est bouchée de fumée de cigarette, a t'on cette sensation dans la rue? En conclusion, on est pas encore dans une situation de non retour, il s'agit de tenir compte de la donnée environnement à l'avenir, et c'est en plus une obligation internationale, voir Kyoto,et autre sommet de la Terre sur le trou d'ozone ect..
28/4
Iggourra n Iggra n Agraw n Yugereten ugern Igourra ni Iggra n Ugraw n Yugurta!*

ceci seulement pour rigoler, en ce qui me conserne, je scouatais une maison loué par quelqu'un d'autre o "ouakl moul lk3a", il a finit par me mettre dehors "bil fenn" on me disant qu'un proche avec sa famille viendra y passer quelques jours, à mon retour, il a refusé que je continue à occupper les lieux!
comme tu vois tu es loin d'etre bien informé!

*Azul! il parait que tu n'as pas pigé!
les cuisses des grenouilles de ton jardin sont plus épaisses que les cuisses des grenouilles du jardin de Yugurta. jeu de mots qui ne veut rien dire.
1/5
Le Maroc accueille Fleur de Lampaul, voilier ambassadeur de la Fondation Nicolas Hulot pour la Nature et l’Homme

bienvenue.

Du 24 au 28 avril 2006, le Maroc sera la première escale du périple du Fleur de Lampaul en Méditerranée. Le voilier ambassadeur de la Fondation Nicolas Hulot sera arrimé les 24 et 25 avril au port de Tanger, puis mettra le cap du 26 au 28 avril sur le port de Ras El Ma.

le voilier effectuera ( entre autres):

Une mission scientifique se déroulera sur le site de l’embouchure de la Moulouya, classé site Ramsar qui bénéficié d’un plan de gestion intégrée élaboré conjointement par les départements de l’Environnement et des Eaux et Forêts dans le cadre du Projet MedWetCoast avec la soutien du Fond pour l’Environnement Mondial (FEM), le Programme des Nations Unies pour le Développement (PNUD), le Fonds Français pour l’Environnement Mondial (FFEM) et l’Agence Française de Développement (AFD

Ramsar?
http://www.ramsar.org/indexfr.htm
http://hee.ouvaton.org/article.php3?id_article=73
2/5
ça se voit! c'est curieux, meme si loin!
reviederai futur de revidre?

http://www.google.fr/search?hl=fr&q=reviedrai&btnG=Recherche+Google&me ta=

TU VOIS TU N'ES PAS LE SEUL A ETRE ATTEINT PAR LE MAL!
5/5
ce matin j'ai eu peur, vraiment peur pour ... l'espèce entière, eh oui, non seulement "tchemkira pour tous"? TCHENOBYL? mais c'est bien d'extinction totale qu'il s'agit, et cette fois d'une manière naturelle: un super volcan, dans les poussières et la fumée couvriront l'ensemble de l'Amérique et peuvent aussi atteindre le reste .
J'ai eu peur en regaRdant 2M ce matin, il diffusent pour la 3eme fois, ou meme plus, un documentaire sur le supposé super volcan du Yellowstone! Eruption attendue dans 100000 ans, ou demain? QUI SAIT.

D’après certains scientifiques, il y a environ 74 000 ans s’est produit un terrible cataclysme : l’éruption du super volcan Toba à Sumatra. Les hommes ont terriblement souffert de l’hiver volcanique qui a suivi (la température moyenne du globe aurait chuté de 5°C). Seuls 2000 êtres humains auraient survécu ! L’espèce Homo Sapiens a failli disparaître à cette époque.

http://www.bbc.co.uk/science/horizon/1999/supervolcanoes.shtml
http://volcano.und.edu/vwdocs/msh/
http://www.jp-petit.com/Yellowstone/Yellowstone1.htm
http://www.astrosurf.com/lombry/impact-supervolcan-yellowstone.htm
http://lettres-histoire.ac-rouen.fr/histgeo/yellowstone.htm
http://sanspretention.over-blog.com/article-438740.html
http://www.chez.com/tslv/qqvolcans.htm
http://earthquake.usgs.gov/eqcenter/recenteqsus/
6/5
je précise ce que je viens d'apprendre:
1- circulation depuis avril du "Bouregreg" train entre Salé-ville et Rabat-Agdal ou meme Hay Riad, extensible par la suite jusqu'à Skhirat( cher pour le moment 10dh le ticket, mais beaucoup moins cher en abonnement sur 6mois par exemple)
2- "Al Bidaoui" train desservant casa-voyageurt Ain sba3, et peut etre sidi maarouf ou bouskoura.
http://www.oncf.ma/

3- le rapport 2006 de l'Université Américaine "Yale" entre autres classe le Maroc 68eme, en ce qui conserne la qualité de l'air, et l'utilisation des énergies re
nouvelables, qui , il faut le reconnaitre ont beaucoup progressées( éiolien solaire..)
voir:
http://www.yale.edu/opa/media/pdf/EPI_brochure.pdf
pour plus de détails:
http://www.yale.edu/epi/
28/5
http://www.greenpeace.org/france/campaigns/nucleaire/accidents/tcherno byl
20/6
j'ai grandis dans un bidonville, et surtout habité dans une "grotte" pendant les vacances. Ce n'est pas si mal, c'est meme une affaire juteuse un certain temps: c'était en 1978 je crois sur la plage d'Aglou, 20km de Tiznit.
De quoi s'agit il? Une falaise en grès, suffisamment solide pour tenir, présente des trous béants ouverts sur la mer, les gens sont venus et aménagé l'intérieur par du béton, on a installé des fois de vrais dalles ce qui donne des chambres intégrées aux paysage( je ne sais pas ce qui l'on est aujourd'hui) mais dans le temps c'était des chambres d'hotes pour les visiteurs qui ne s'empressaient pas à quitter les lieux, depuis on a construit des hotels..
affaire de drogués me diriez vous, séjours éphémères, eh bien non, il parait que des touristes sont restés sur place pour lontemps, et il y'a aussi des habitants.
23/6
...Les rejets d'oxyde d'azote par les transports sont de l'ordre de 316.000 tonnes par an accompagnés de de matières en suspension et de plomb (35.000 tonnes).Parmi les villes de 100.000 habitants, aucune (à l'exception de Casablanca et de Rabat) n'est dotée des moyens de mesure de la qualité de l'air. L'article 26 de la loi sur la pollution atmosphérique stipule que:" les véhicules automobiles ainsi que les engins à moteur ne doivent pas émettre de fumée, de chaleur, de poussière et de gaz toxiques, corrosifs ou odorants dans des condition susceptibles d'incommoder la population, de compromettre la santé ou la sécurité publiques".

dans un travail interessant entre autres:

http://membres.lycos.fr/mohammedbed/gazen30.htm "

nofear2win · Inscrit le: 11 Aoû 2006 Messages: 128

makkref a écrit: 'ma tbedel sa7bek ghir b makkref' mais 'zid makkref 3la s7abek'

C'est un peu pareil car il suffit d'en choisir makkref pour l'échanger contre Makkref ainsi "zid Makkref 3la s7abek"

"Alors ou en sont tes projets de petite entreprise Makkref ? (peau de serpent etc.) "

ce matin je viens de jeter la peau de "boussekka" car sa présence à la maison m'obsède, et je crains surtout qu'on la découvre (il ne nous suffit pas de t'héberger, maintenant tu ramènes des serpents chez nous!) le drole c'est qu'elle était dans une boite de lait écrémé, et il y'en avait 4 (je les ai prévu pour confectionner un truc pour ma musculation! emplis de ciment deux au bout d'un bout de fer!) il s'agit de trouver la bonne boite, car fermées.

"Makref,
Un jour où je serais en RTT, j'arrêterais peut-être de tourner la bille de ma souris pour prendre le temps de lire tes posts. D'ici là il faut d'abord que j'apprenne à lire l'arabe, l'anglais, les 3 7 9 et compagnie, ainsi que les "http, www, etc................ Rolling Eyes Laughing "

commençons par le plus simple:
l'interet du texte ainsi rassemblé c'est qu'il permet d'y chercher par mot clé par exemple.
pour les liens qui t'intéressent, il y'en aura pleins par la suite, et comme ils sont inactifs exprès (parle Forum!) tu fais du copier coller en attendant que je m'organise autrement et les proposer sous une autre forme ailleurs..
l'anglais l'arabe tachelhiet espagnol allemand ect à toi de voir..

:lol: :lol: :lol:
Avec toi j'ai apris une chose on peut garder sa jeunesse, son humour, sa bonne humeur... même à 99 ans. suffit de rester jeune d'esprit.

makkref · Posté le: 08 Sep 2006, 10:44 Sujet du message: Re: makkref

"On" pas si simple, en ce qui me concerne d'apparence tu ne me croiras pas, "On" m'en donne 38 , 40 ans d'age maximum, tant mieux.

on continue:
27/10/2005:
"oui à Bruxelles, mais quelque part , à Calcuta, ou meme chez nous, les enfants des mères qui font le trottoir sont cachés, enfants de pères connus comme ceux procrés au hasard des rencontres. les pauvres sont entassés en groupe nombreux dans de sorte de garderie clandestine.
heureusement qu'existent des associations comme Villages SOS enfants, ou une mère de substitution s'occuppe d'un groupe d'enfants, comme dans une famille, enfants parrainés par des inconnus, ces initiatives doivent etre soutenues.
30/10
hier soir , 2M vient de nous rappeler une mère courage: Aicha Chenna.
dans un livre "miséria", elle a mis en lumière un certain nombre de situations auquelles elle a été confrontée. décoré par Sa Majeté le Roi en 2000, elle demeure fidèle a elle meme et continuer a travailler avec celles qu'on appelle les mères célibataires et leurs enfants, malgré quelques menaces de la part de ceux qui l'accusent d'encourager "azzina".
19/4
oui, c'est pourquoi je crois que l'on doit intervenir dans certaines situations dans les familles, car les enfants n'appartiennent pas tout à fait à leurs parents( je dis cela car je n'en ai peu etre pas!).Qui va intervenir?
La loi, la société civile, la grande famille, la communauté ect..
5/4/006:
2M vient encore nous le rappeler dans un reportage de nos amis de Libération du coté de chez "Solidarité féminine" Aicha Chenna Casablanca. On insiste que le phénomène est social, faut il le rappelez et que beaucoup se cachent les yeux pour ne pas le voir.On abuse des filles, on les met enceinte, ignorantes pour la plupart.Solidarité féminine est une association qui s'occupe des mères célibataires et de leur enfants en les hébergeant leur proposant un salaire et les formant dans une période de 3ans.Initiative très louable mais insuffisante: les grossesses non désirées sont à revoir. "

12/6:
"Ils n'étaient pas que marocains, il s'agissait d'abord de braves combattants français, mais aussi une "coalition" d'indigènes toutes nationalités confondues: on y trouve des sénégalais surtout, des marocains, mais aussi des algériens tunisiens, gabonais, ivoiriens, bref des soldats d'outre mer, des indigènes quoi.Mais c'est vrai, les marocains sont connus pour avoir été des braves et de la chaire de canons comme on dit: au avant postes...
pour le film voir gad el maleh et jamal debbouz sur ce meme forum..
pour les détails: tabor sbahhi cols tenus ect l'histoire quoi à suivre..
13/6:
entente franco-allemande:
http://www.fefa.fr/histoire/livre_fefa.htm

http://fr.wikipedia.org/wiki/L%C3%A9gion_%C3%A9trang%C3%A8re
http://fr.wikipedia.org/wiki/Indig%C3%A8nes

Jusqu'au débarquement des troupes françaises et alliées, le 15 août 1944 en Provence peu de Français en métropole connaissaient alors l'existence des Goums et Tabors marocains.
Ils avaient pourtant, depuis leur création en 1908, tout au long de la pacification du Maroc et plus récemment en Tunisie, Sicile, Corse, Italie et Ile d'Elbe, déjà forgé l'essentiel d'une typique geste franco-marocaine.
Là, en 1956, l'indépendance amène la dissolution des Goums marocains et leur intégration par transfert dans les Forces Armées Royales marocaines, mettant ainsi fin à une fraternité d'armes exemplaire et à une exceptionnelle épopée franco-marocaine d'un demi-siècle.
http://perso.orange.fr/4dmm/les_goumiers.htm
http://perso.orange.fr/4dmm/ted.htm

Les Français dans la campagne d'Italie (1943-1944):
http://www.cheminsdememoire.gouv.fr/page/affichepage.php?idLang=fr&idP age=2558

Le 5 novembre 1942, les forces de l'Axe sont battues à El Alamein en Egypte ..
http://www.ac-versailles.fr/etabliss/lyc-flaubert-lamarsa/pages/htm/su r%20les%20traces/la_campagne_de_tunisie.htm

et de l'Indochine:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Di%C3%AAn_Bi%C3%AAn_Phu
http://www.bivouac-legion.com/caobang.php
http://www.farac.org/php/article.php3?id_article=166
il y'a aussi les affaires indigènes:
http://www.latecoere.com/organisation/jeu%20de%20cadres/cadre_principa l.html
http://cf.geocities.com/ralphdebutler/edon.html

http://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_d%27Elhri
http://fr.wikipedia.org/wiki/Maroc_pr%C3%A9colonial
je ne peux passer sans évoquer quelqu'un qui était aux affaires indigènes et en a beaucoup profité:

Jacques Berque a, dans sa jeunesse, étudié l'arabe en vivant en tribu dans la région du Hodna algérien et le droit musulman avec des cheikhs de l'Université de Qarawiyin à Fès. Plus tard il a occupé, un quart de siècle durant, la chaire d'histoire sociale de l'Islam contemporain au Collège de France, et servi comme expert de l'Unesco. Il est l'auteur d'une trentaine d'ouvrages d'histoire sociale et d'islamologie, parmi lesquels: ...
http://www.archipress.org/batin/berque.htm
http://membres.lycos.fr/aajb/accueil.htm
http://perso.orange.fr/js.resurgences/ima.htm
http://agora.qc.ca/mot.nsf/Dossiers/Jacques_Berque

Allah i3hamhoum:
http://perso.orange.fr/4dmm/cimetiere_des_tabors.htm
fora arabi:
http://www.geocities.com/soho/museum/4597/Latour.html
http://www.geocities.com/soho/museum/4597/liberationcorse.html
http://www.ecpad.fr/ecpa/PagesDyn/result.asp?dossierid=5&photo=1&Npage =2&collectionid=2
17/6:
pourquoi vous avez désactivé les liens? c'est dommage de nous pousser ainsi à des copier coller interminables, ce n'est pas du gachis ça?
18/6:
c'est un choix du forum, et c'est dommage car cela gene beaucoup, ce qui poussera beaucoup à déserter! je szerais le premier si ce choix est maintenu.
20/6:
tiralleurs en carte postales:

http://www.abcdelacpa.com/armee_d_afrique_tirailleurs_marocains.html
9/7:
يا
إلى الألزاس شهدت بعض أحياء بروكسيل، التي تسكنها غالبية من المهاجرين قبل بضع سنوات، مظاهرات واضطرابات تحولت إلى أعمال شغب أبطالها شباب مغاربيون، وجعلت الرأي العام البلجيكي يتخوف من تدهور العلاقات التقليدية المسالمة مع الجالية المغربية المعروفة بامتنانها للبلد المضيف• هذا ما جعل السلطات البلجيكية تتخذ عدة إجراءات من شأنها أن تطمئن الشباب المغربي، مؤكدة على هويته الأصلية، لكن في احترام للقيم البلجيكية، وأن تتخذ مبادرات منها التركيز على إحياء ذكرى معركة جامبلو التي كللت بالمجد الفيلق المغربي التابع للجيش الفرنسي سنة 1943 لتنبيه الميول العنصرية، إلا أن المغاربة لم يأتوا إلى بلجيكا في الستينات >ليسرقوا عمل البلجيكيين< بل جاؤوا ، وفي زمن أسبق، للدفاع عن حرية بلجيكا• بهذه الخلفية يأتي كتاب أليكساندر غوفان الصادر سنة 1998 عن دار النشر إيبو أليكساندر غوفان اقتباس: أحمد أوباري يتوقف القطار قبل محطة >لاروشيل< لينزل الجنود، فالعسكريون والمدنيون شيئان لا يندمجان في أجواء الحرب• ورغم اقتناع الجميع بأن هزيمة الألمان، فالسلطات لا تخفي تخوفها من طابور خامس يتجسس على الجيش الفرنسي المظفر• يتثاءب أحمد ويشعر بريح باردة تنفذ من رقبته إلى أسفل عموده الفقري فتتمثل أمام عينيه ذكريات الزمن الذي قضاه في دفء النخيل• لكن المختار يصيح به في أبوية واضحة: - نوض ! رغم مظهره الخشن، قرر محارب فيردان القديم أن يرعى هذا الفتى الغر الذي يذكره بنفسه وكيف كان سنة 1914 • بدأ الجنود بإنزال معداتهم ليحملوها مشياً على الأقدام على طول القناة المليئة بالوحل في اتجاه قرية >رومبساي< على بعد 5 كلم حيث وفرت لهم السلطات مقهى مهجوراً فارغاً إلا من أكوام التبن• - لا شك أنهم يعتبروننا خيلاً وأنهم أفرغوا كل ما في اصطبلاتهم من التبن لوضعه في متناولنا• وكان لا بد أن تضاف إلى الديكور جحافل حشرات وقمل تتسلل بين الثياب لتلصق بالجلد• خاصة وأن وحدات أخرى سبقتهم إلى هذا المكان• الملازم >بورطاي< الملقب >بلارج< أو >الطويل<، هو الذي يتولى مهمة تدبير المجموعة• لم يكد النهار يصبح حتى جاءت الأوامر بعودة فوج Régiment des Tirailleurs Marocains إلى لاروشيل• - بصراحة، أنا لا أعرف أين سنجد هذه الحرب اللعينة بنت الكلب• لكننا بدوراننا هذا قد نفقدها إلى الأبد• - ما عليك• فحين ستجد نفسك معها وجهاً لوجه، ستتولاك رغبة ملحة في العودة من حيث أتيت• أجاب العريف• - أنا؟ أبداً• سأقضي وطري من الألمان وآكلهم لقمة سائغة• لم يجب العريف• اكتفى بمضغ قطعة خبز، تاركاً رفيقه لأوهامه• أحمد يحلم أيضاً وهو يقضم حبات تين متسائلاً: هل هناك نسور في هذا البلد؟ تتوقف الحشود ويتغير الديكور وحتى التجهيزات والمعدات، فيتوقف الحلم• - اسمعوني فلن أكرر ما أقول• وعلى من لا يفهم الفرنسية أن يبحث عمن يترجم له• ستتغير حمولاتكم وسنسلمكم أكياساً مزدوجة لحملها على ظهوركم فيما بعد ، لكن بإمكانكم اليوم تخفيف الأثقال عنكم، بوضع أغراضكم الشخصية في أحد الكيسين لنتولى نقلها على العربات، على أن تستردوها في مكان تمركزكم المقبل• وحيث أن النظرية شيء والتطبيق شيء آخر، فالشاحنات والعربات التي تنقل الأمتعة لن تصل إلا نادراً إلى الأماكن المرسومة، ولن يسترجع الجنود جزءاً من أمتعتهم وأغراضهم الشخصية مطلقاً• ثم التحقت حشود من الاحتياطيين الحاملي الجنسية الفرنسية بفوج الرماة المغاربةRTM ، فأعيد توزيع المهام• قضى التنظيم بإيلاء الوظائف >التقنية< للفرنسيين أساساً، إلا في حالات استثنائية• غير أن اندماج الجميع تم في أحسن الظروف، خاصة بفضل المعنويات العالية التي يحرص الجميع على التمتع بها، للتغلب على التعب أو لمقاومة الشعور بالإحباط• لحسن حظه، كان نصيب أحمد أن يتمرن على الرشاش >هوتشكس< hotchkiss ذي المفعول الكبير، رغم أن عهده يعود إلى 1916، ورغم كونه يفيد في الهجوم في المعارك الثابتة أكثر مما يفيد في العمليات العسكرية المتحركة، خاصة مع وزنه البالغ 25 كلغ، والمهدد بسحق حامله أو المستلقي على ظهره لضرب الطائرات فوقه• تدرب أحمد أيضاً على وضعية الاستلقاء الخطيرة هذه•••فمن يدري؟ بفضل الهاتف العربي، وسيلة الاتصال التي لا يصيبها عطب، علم الجنود بوجود منازل خاصة باستراحة المحارب في شارع >فواليي<، فلم يبخلوا على أنفسهم بلحظات مرح ومتعة، وإن كانت سريعة وقصيرة الأمد• فالحب على الطريقة الفرنسية فرصة يجب انتهازها، ولو على عجالة، بسبب طابور المنتظرين• أحمد لم يتعود بعد على هذا النوع من العلاقات التي يضيع فيها الإنسان وقته ويخسر ماله من أجل متعة سراب• - لا تكاد تصل إلى فراش هؤلاء الفرنسيات حتى يلححن عليك بالإسراع ويدفعنك عنهن بمجرد وصولك••أسرع أسرع فهناك آخرون ينتظرون على السلم• - لقد اشتريت لك جريدة >فيغارو< نشر كاتبك المفضل >كلوديل< مقالاً يصف فيه هتلر بفزاعة أطفال وأحياناً بالغول• أعتقد أنه يبالغ• - شكراً• لكن علي الآن أن أقوم بجولة تفقدية وتفتيش إحدى الوحدات• في صباح 16 نوفمبر، صدرت الأوامر بالتعبئة والإبقاء على الفوج RTM في المعسكرفي حالة الاستعداد• بدون أن تصل إلى الآذان أسباب ذلك أو تفاصيله، للمراتب الدنيا على الأقل• فإذا كان الهاتف العربي شغالاً متقدماً بامتياز حين يتعلق الأمر بالقاعدة، فإنه غير ذلك بالنسبة للقمة• مساء، صدر الأمر بالرحيل وتحميل العتاد والمعدات والدواب والرجال على عربات القطار، لتأخذ القافلة اتجاه الشمال الشرقي•••وقد تطلب ذلك دوران عجلات القطار على السكة يومين كاملين• - فرنسا لا شك بلاد جميلة لكني كرهت القطار• تتوقف القافلة في الخلاء ويتم تركيب أرصفة اصطناعية لإنزال المعدات • تنتظم الكتائب والسرايا ومختلف الوحدات، ويتحرك الجميع تحت المطر• ورغم البرد فقد كان أحمد يسيل عرقاُ من عنقه إلى أخمص قدميه•
5/8:
l'extrait précédent nous vient de "Ittihad.press.ma" série publiée par ittihad ichtiraki du livre "Ahmed ben ahmed". حمد بن أحمد، سيرة جنود مغاربة

...En saison, ils s’en vont en montagne à la recherche de fruits d’arganiers dont ils tireront de l’huile.
Hnia Bent Bihi ne le fait plus. Elle ne le peut plus. La femme de Miloud Khoroto est sans âge, elle a le vitiligo et une mémoire d'éléphant. Son histoire s'inscrit dans celle de cette fraction des Aït Afouloussen installée parmi les Regraga depuis l’aube des temps et croise celles de plusieurs guerres. Miloud a, en effet, fait partie du 5e Régiment des tirailleurs marocains qui s'est illustré sur les fronts européens et du 4e RTM qui a fait de même au Vietnam. Il lui a tellement parlé de ces batailles qu'elle s’en souvient avec précision. Les lieux, les faits et les hommes, continuent à peupler sa mémoire et la photo de son défunt mari en noir et blanc et en uniforme de sergent à trôner dans son salon.
Hnia se rappelle également la petite valise en carton renforcé de couleur rouge que ce dernier avait à la main lors de sa démobilisation. Elle contenait suffisamment d'argent pour leur permettre d'édifier leur maison près de cette Zouitina (petit olivier) centenaire sur la route reliant Sebt Talmest à Essaouira. Située entre les vestiges de «Khli Jaouch», première usine du Maroc à avoir traité le doum (crin végétal) et le souk de Had Dra, cette maison a marqué la mémoire de tous les natifs de la région, y compris ceux qui ont choisi de tenter la fortune sous d'autres cieux...

aujourd'hui le maroc. "

6/5:
"c'est dans : http://aslim.org/
http://aslim.org/links/out_frame.php?PHPSESSID=ffdc2f7ea9f8038418058f9 920bcc781&ID=46
7/5:
Mohamed Elmaghout

Les ancêtres et les descendants

Traduction de l’arabe : Noureddine Mhakkak.

Nos ancêtres nous ont laissé une rose blanche.
Ö rose d’amour pur !
Ö fleur dans mon imaginaire
Voilà le printemps !
La fenêtre de mon amour,
Ô plante des roses !
Boufaris a un jardin,
Je suis entré une fois au jardin.
Ô la beauté des roses !
Ô les amoureux des roses !
Ô rose, qui veut t’acheter ?
Les roses se sont suicidées
À cause de leur jalousie de toi.
Ô jasmin
Ô jasmin
Et nous,
Nous laissons à nos petits fils :
Le boueux
Dans toutes les choses.
Et sur toutes les choses.

(In son dernier recueil de poèmes :
- le bédouin rouge -)

il vient de nous quitter.

http://www.jehat.com/Jehaat/Fr/Poets/
8/5:
...
Il pleut sur le toit de la sécheresse,
Sécheresse dorée dans les icônes des églises,
A quelle distance la terre est-elle loin de moi ?
Et l’amour de toi ?
Dit l’étranger à la vendeuse de pain, Hélène,
Dans une rue étroite comme ses chaussettes,
-Pas plus d’un mot….et pluie !
Pluie affamée d’arbres…
Pluie affamée de pierres…
....

Mahmoud Darwich

suite:
...
La poésie s'attache à explorer des thèmes nouveaux. Al Mutanabbi (mort en 965), le courtisan orgueilleux, célèbre les grandes victoires et chante la gloire de ses protecteurs, se retourne parfois contre eux. Al Maari (mort en 1058) exprime tout à la fois, espoir, révolte et amertume du monde. Aveugle à l'âge de 4 ans, il clame le désespoir, cultive le scepticisme à l'égard des religions et de l'humanité.

Abu Nuwas (mort en 815) use de son immense talent et de l'intimité des califes pour se livrer au scandale et à la provocation. Il subvertit la poésie traditionnelle et chante le vin et les amours illicites sans détours, pour les femmes et les hommes, sans contours délimités.
...

http://www.imarabe.org/perm/mondearabe/theme/docs/4.html#4-07
11/5:
dites moi qu'est ce que le paradis dans ce monde ci?
EST CE LA POESIE?
http://www.tamazgha.fr/article.php3?id_article=688
http://www.mondeberbere.com/poesie/amarg_mountassir/extrait.pdf

Les mendiants et les vagabonds
cherchent les mets délicats ;
les vieux blancs et ridés
aiment les jeunes filles ;
le chat qui a perdu les dents
veut les souris bien tendres
et celui qui est édenté veut croquer des bonbons..."

http://clicnet.swarthmore.edu/souffles/s3/1.html
14/5:
je continue à chercher pour que tu comprennes!
ici c'est en anglais pour le moment:

Her eyelashes are teaching love and what is coming of knowledge
We put a magic on ourselves, a Hill of Kisses
And we grew up but we still dream of play, drink, and youth
Bring it up, bring it up, from a sweet hand
Who has charming eyes should not complain of thirst
Oh my lover, oh my lover
When we get close, our enemies light fire
And our fire goes in a smoke
Forgive us if we fall in love, for we have feelings
pour ceux qui n'ont pas saisi, il s'agit de Gafnouhou li l oustad Mohammed abdel OUAHAB

autres:
http://www.geocities.com/arabicsongtranslations/request.html
http://www.geocities.com/arabicsongtranslations/
18/5:
http://nwapp.emirates.net.ae/pls/misc/newPoetry.showPoetry?poetry_id=9 &piece_id=1
http://www.angelfire.com/nd/prose/A.htm

http://www.cafepedagogique.net/disci/arabe/41.php
21/5:
http://www.aslim.org/an/poesie.php?nid=1&id=1
http://www.aslim.org/an/conte.php?nid=2&id=2
http://www.geocities.com/hhilmy2/
10/7:
À la découverte de la littérature arabe : Du VIe siècle à nos jours
par Heidi Toelle, Katia Zakharia

( Livre )
Flammarion
2003, 388 p., 19 euros

Cette histoire de la littérature arabe s'étend de ses origines antéislamiques à aujourd'hui. Elle présente les diversités des aires régionales : Maghreb, Machrek... et des genres : poésie bachique, roman, épîtres... Elle s'organise en une présentation circonstanciée du contexte qui a vu naître les œuvres marquantes et notamment des liens qui unissent l'islam à la production littéraire.
« Feuilletez un journal ou allumez la radio : l'adjectif "arabe", aujourd'hui, accompagne plus volontiers "terroriste" ou " fanatique " que le beau mot de littérature... Et c'est bien dommage, car savons-nous de ce qui s'est écrit de l'autre côté de la Méditerranée, il y a dix siècles ou il y a dix ans ? Si des noms, des titres nous viennent à l'esprit - Les Mille et Une Nuits, les Magâmât, Naguib Mahfouz... -, c'est l'ensemble d'un continent littéraire qui nous demeure inconnu. Dans les pages de ce livre, les poètes pré-islamiques chantent le passage de la caravane, qui laisse des traces estompées telles un ancien tatouage atténué au creux du poignet. Les poètes andalous tissent des images nouvelles - la violette, morsure de l'amant, ou l'artichaut, neuf caché dans la peau d'un hérisson. Les géographes découvrent les merveilles du monde, les sagas ou les romans de chevalerie déroulent leur trame qui, enrichie de mille variantes, a charmé auditeurs et lecteurs siècle après siècle. Puis, avec la "Renaissance" qui se fait jour dans le monde arabe au XIXe siècle, on assiste à la naissance du roman, de la nouvelle et du théâtre "modernes". Redécouvrant leur patrimoine littéraire, les écrivains en exploitent les codes et les motifs pour mettre en scène des situations toutes contemporaines; ils racontent leurs voyages en Europe, font entrer l'électricité ou le téléphone en poésie... Au fil des guerres et des décolonisations se dessine une littérature d'une extraordinaire diversité : du Maroc à la Palestine, de l'Égypte au Liban, elle réinvente sa langue en vers ou en prose, dit l 'espoir et aussi le désenchantement d 'un monde en proie à des bouleversements. »
1/8:
Orientaliste et soldat, poète et archéologue, Richard Burton, fascinante figure de l'Angleterre victorienne, a pu être considéré comme l'un des plus grands explorateurs du XIXème siècle. Mû par le démon de l'aventure, animé d'une seule passion, celle de dévoiler des secrets, Burton entreprit en 1853 son fameux voyage clandestin à La Mecque : la cité sainte de l'Islam, interdite aux Infidèles sous peine de mort, n'avait été visitée depuis la Renaissance que par onze Européens. Au Caire, fort de sa connaissance encyclopédique des moeurs et des langues de l'Orient, il se mêla, déguisé en derviche afghan, à la caravane annuelle des pèlerins. Après avoir participé en plein désert, à des combats contre les Bédouins, il aura l'audace de s'introduire à l'intérieur de la Kaabâ sacrée - le "nombril du monde" - risquant à tout moment d'être découvert. Le récit que Burton a laissé de son "pèlerinage" (dont on lira ici une traduction abrégée) constitue un chef-d'oeuvre absolu, un "classique" de la littérature de voyage du XIXème siècle où l'humour et la puissance d'évocation côtoient sans cesse la plus époustouflante érudition. L'explorateur anglais visita en 1860 une autre cité sainte : Salt Lake City, "La Mecque" de l'étrange secte polygame des Mormons, dont il fera, un an avant Mark Twain, la première description sérieuse. A l'heure de la résurgence de tous les fondamentalismes, le double regard porté par Burton, à cent trente ans de distance, sur l'Islam et la "Cité des saints" du Far-West américain fascinera aujourd'hui plus d'un lecteur.

pour lire son livre, si vous etes de passage à TANGER:

Catálogo biblioteca del Instituto Cervantes de Tánger

Autor: Burton, Richard Francis Sir. (1821-1890)
Título: Voyages du Capitaine Burton à la Mecque, aux Grands Lacs d'Afrique et chez les momons / abrégés par J. Belin de Launay d'après le texte original et les traductions de Mme. H. Loreau
Editor: Paris : Librairie. Hachette %26 Cie, 1873
Descripción física: xvi, 336 p. ; 18 cm
Serie:
Materias: Mormones

et pourquoi Burton alors? Par ce que sa tombe porte l'épitaphe suivante:

الخيل والليل والبيداء تعرفني ** والسيف والرمح والقرطاس والقل"

http://www.cosmovisions.com/Burton.htm

http://fr.wikipedia.org/wiki/Richard_Francis_Burton
2/8:
Prix. Al-Tayeb Saleh, écrivain soudanais, vient de recevoir le prix de la troisième rencontre du Roman arabe. Il est l’auteur d’œuvres qui ont marqué la littérature arabe et qui continuent à nous émouvoir, comme son chef-d’œuvre La Saison d’émigration vers le Nord. Entretien:

http://hebdo.ahram.org.eg/arab/ahram/2005/3/9/idees0.htm

Tayeb Saleh (arabe: الطيّب صالح) est un écrivain soudanais né en 1929 à Markiz Marwa au nord du Soudan. C'est l'un des plus grands écrivains arabes avec Taha Hussein et Naguib Mahfouz.

Venant d'un milieu modeste et composé essentiellement par des agriculteurs, il avait l'intention d'aider sa famille dans l'agriculture. Mais le destin en a voulu autrement.

Il poursuit ses études supérieurs à l'Université de Khartoum pour les achever en Angleterre. Il travaille d'abord comme un enseignant pour une bref période et rejoint ensuite la section arabe de la BBC à Londres. Il fut représentant de l'Unesco au Golfe, basée au Qatar, entre 1984 et 1989

Ses oeuvres ont été traduites dans plus de 30 langues dont le plus célèbre est Saison de la migration vers le nord (Mawssim alhijra il al-sahmal) 1971 qui est considéré comme un chef-d’oeuvre de la littérature arabe contemporaine, de par sa forme et son thème.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Tayeb_Saleh

Dans son roman, l’auteur déplore l’état de son pays avant et après le colonialisme, et montre comment le colonisateur s’est abstenu de donner aux autochtones le savoir nécessaire. Le roman pose aussi le problème du libre-arbitre : qui décide, et qui décide quoi ? La trame du roman est irrégulière et s’interrompt près la première moitié, suggérant, avec la mort du personnage principal, la fin du roman. Mais le dernier mot n’a pas été dit en ce qui concerne cette mort mystérieuse qui semble être un suicide. Les évènements s’enchaînent pour élaborer une fin inattendue, retenant ainsi l’intérêt du lecteur jusqu’au bout....

http://www.agoravox.fr/article.php3?id_article=8627 "

6/3:
"Tsunami et raz de marée: catastrophe consécutive à un séisme.

Le tsunami (nom tiré du japonais) engendre un phénomène particulièrement destructeur consécutif à un mouvement du fond sous-marin généré par un séisme, une éruption volcanique ou un glissement de terrain. Il est en quelque sorte sournois parce qu'il peut survenir plusieurs heures après l'événement. Ce schéma illustre la nature d'un tsunami engendré par un soulèvement du fond marin causé par un séisme.
(A) Le soulèvement du fond marin engendre un gonflement de la masse d'eau. Ce gonflement donne lieu à une vague qui en surface de l'océan est à peine perceptible (de quelques centimètres à moins d'un mètre d'amplitude en général), mais qui s'enfle en eau peu profonde pour atteindre des amplitudes pouvant aller jusqu'à 30 m. La vitesse de propagation de ces vagues est de 500 à 800 km/heure en eau profonde (milliers de mètres), diminuant à quelques dizaines de km/heure en eau peu profonde (moins de 100 m). La périodicité des vagues est de l'ordre de 15 à 60 minutes. Ainsi, un tsunami initié par un mouvement du fond marin à la suite d'un séisme qui se sera produit à 1000 km des côtes viendra frapper ces dernières environ 2 heures plus tard. On peut aisément imaginer l'effet destructeur de telles vagues déferlantes sur les côtes habitées et les populations. Le phénomène de la vague déferlante qui balaie tout sur son passage est appelée raz de marée.
(B) À l'approche de la première vague de tsunami, il se produit d'abord un retrait de la mer (ce qui est de nature à attirer les curieux!).
(C) Vient ensuite la première vague.
(D) Celle-ci peut être suivie d'un second retrait, puis d'une autre vague, et ainsi de suite. On compte normalement quelques vagues seulement qui en général diminuent progressivement en amplitude.

Le 26 décembre dernier, l'île de Sumatra (Indonésie) a connu un des plus grands séismes jamais enregistrés (M = 9,0). Ce dernier a engendré un puissant tsunami qui s'est propagé dans tout le golfe du Bengale et dans l'océan indien, causant une destruction indescriptible. Vous trouverez un résumé de ce triste événement en cliquant ici.

http://www.prh.noaa.gov/itic/. Pour en savoir plus sur le phénomène tsunami, visitez le site de l'ITIC (International Tsunami Information Center) de l'UNESCO. Je vous invite à y consulter en particulier le document http://www.prh.noaa.gov/itic/fr/library/pubs/great_waves/grandes_vague s_fr.pdf, en français, qui présente un excellent résumé.
17/7:
le tsunami de nouveau ce 17 juillet en Indonésie.
le bilan du précédent:

Tremblement de terre du 26 décembre 2004
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Aller à : navigation, Rechercher
Le 26 décembre 2004 à 00 h 58 GMT (7 h 58 min 50 s heure locale à Jakarta et Bangkok) a eu lieu au large de l'île indonésienne de Sumatra (3,3° N, 96° E) un séisme d'une magnitude de 9,0 sur l'échelle ouverte de Richter, d'après l'Institut géologique américain (USGS).

Ce tremblement de terre est l'un des plus violents jamais enregistrés dans le monde. Seuls quatre séismes connus et mesurés ont eu une magnitude égale ou plus violente : 9,5 au Chili, en 1960 (détails) ; 9,2 en Alaska à Prince William Sound, en 1964 ; 9,1 en Alaska dans les îles Andreanof, en 1957 ; 9,0 au Kamtchatka, en 1952.http://fr.wikipedia.org/wiki/Tremblement_de_terre_du_26_d%C3%A9ce mbre_2004
27/7:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Tsunami_du_26_d%C3%A9cembre_2004

il semble que ça ne marche pas avec le précédent lien, c'est pourquoi je le reproduit, allez y vous ne le regretterez pas, pleins de liens à la fin.
et ils sont actifs!
Références

1. ↑ http://earthquake.usgs.gov/eqcenter/eqinthenews/2004/ussjal/
2. ↑ http://earthquake.usgs.gov/eqcenter/eqinthenews/2003/uscvad/uscvad.htm
3. ↑ http://earthquake.usgs.gov/eqinthenews/2004/usslav/neic_slav_faq.html
4. ↑ http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/974230.cms
5. ↑ http://www.newkerala.com/news-daily/news/features.php?action=fullnews& id=50910
6. ↑ http://india.news.designerz.com/death-toll-from-tidal-waves-crosses-85 00-in-india-official.html
7. ↑ http://www.ndtv.com/template/template.asp?template=tsunami&id=15969&ca llid=0
8. ↑ http://www.thejakartapost.com/detaillatestnews.asp?fileid=200412292103 11&irec=1
9. ↑ http://www.mediaindo.co.id/berita.asp?id=54631
10. ↑ http://www.depkes.go.id/index.php?option=news&task=viewarticle&sid=708 &Itemid=2
11. ↑ http://www.kompas.com/kompas-cetak/0412/28/utama/1464439.htm
12. ↑ http://www.thejakartapost.com/detaillatestnews.asp?fileid=200412291619 06&irec=0
13. ↑ http://www.thejakartapost.com/detaillatestnews.asp?fileid=200412291942 06&irec=1
14. ↑ http://www.kompas.com/utama/news/0412/29/143804.htm
15. ↑ http://news.bbc.co.uk/1/hi/business/4127433.stm
16. ↑ http://www.collectif-asah.org/ressources.php?node=3253&
17. ↑ http://www.insu.cnrs.fr/web/article/rub.php?rub=298
18. ↑ http://www.ipgp.jussieu.fr/~lacassin/Sumatra/Sumatra.html
19. ↑ http://earthquake.usgs.gov/eqcenter/eqinthenews/2004/usslav/
20. ↑ http://www-dase.cea.fr/actu/dossiers_scientifiques/2004-12-26/index.ht ml
21. ↑ http://neic.usgs.gov/neis/epic/epic.html
22. ↑ http://www.sciencemag.org "

11/7:
"et s'il s'agissait d'une tactique provocation pour le destabiliser et ainsi le pousser à l'extreme, comme qui dirais "débrouiller" un pénalty ou un coup franc direct, là il s'agit d'expultion du capitaine , attaquant de renommé et capable de faire la différence. Moralité: Zidane doit encaisser en attendant l'issue du match.
12/7:
juste avant l'incident, comme vous avez pu le constater, Zidane souffrait du coude( intervention par application de la fameuse c'est quoi déjà?!).
moi ce qui m'a fait marrer c'est ce qu'ont fait les rigolos italiens du coup de tete (j'ai essayé d'en trouver la video sur le réseau): Zidane entrain de cogner tous les joueurs. un premier coup de tete, et puis un autre joueur se présente un autre coup de tete et ainsi de suite, je la trouverais...

je rejoins Cheikh Tikch pour dire que Italia champion du monde ne veut rien dire, sauf qu'à la fin ce sont eux qui ont emporté la vilaine coupe! c'est injuste pour la manière; qui se rappelle du match contre USA ou le sang américain avait coulé! je continue à considérer que le coup de tete Pick Up de ZIDANE n'est pas méchant au vue des provocations verbales et manuelles de l'italien, rappelez vous Pelé en 1966, avec son gypse au pied, ça c'était la pure agression..
13/7:
c'est fait, sur canal+ mercredi soir à 20h.
Zidane s'est excusé de ce qu'il a fait en soulignant que c'était pas correct (c'est l'essentiel) et s'est adressé à ses fun, surtout les enfants pour s'excuser.
Mais il a insisté que le vrai coupable c'est l'autre, et quand on sanctionne il faut sanctionner le vrai coupable, l'origine de son acte découlant des provocations et insultes verbales du défenseur italien.
mon avis, s'il a raison d'agir ainsi? NON, surtout pas Zidane, pour plusieurs raisons:
1- c'est un peu nous (arabes kabyles tiers monde ce que vous voulez..)
2- grand joueur, et capitaine de l'équipe de France.
3- grand joueur en fin de carrière et en finale de coupe du monde.
c'est beaucoup tout ça, mais il s'est comporté en homme mais avec la raison en moins et ça arrive souvent et ce n'est pas très grave..
14/7:
Materazzi sera entendu en compagnie de Zidane devant FIFA à ZURICH LE 20 de ce mois, il sera amené à s'expliquer sur son comportement.. "

16/7:
"bon voyons , c'est sérieux. Beaucoup de gens ne sont pas mariés, et ils doivent bien avoir une vie sexuelle, que faire alors. Certains ont inventé "Zaouaj 3orfi", ce que ça veut dire au juste, je ne peux le dire. je crois savoir que dans le temps ou il n'existe pas encore de complicatioons et ou la parole à du poids, il suffit de trouver deux témoins et "3la sounnati Allah oua Rassoulih" on est mari et femme et sans trucage, pour de bon.
mais il parait qu'on abuse de nos jours, et d'ailleurs ce n'est plus légal, la procédure est facile, il suffit de passer devant l"A3DOUL".
concubinage sans relations intimes? PEUT ETRE pourquoi pas se serait interdit, sauf qu'il s'agit là de mixité, et ce n'est pas admissible.
"Fassad" relation sexuelle hors mariage officiel, ou "zina", et passible de peine d'emprisonnement, mais la difficulté c'est la preuve! il faut qu'il y'ait des témoins, et que ça soit vraiment le contact..."

18/1:
"sérieux on le dis si bien: "3ala sounnati iAllah oua Rssoulih"
et ça résume tout.Mais en pratique c'est compliqué, car une personne qui change biologiquement de peau tous les 7ans, doit nécesserement etre une autre. Et on dit que l'amour ne dure qu'une année."[/color]

makkref · Posté le: 09 Sep 2006, 11:06 Sujet du message: Re: makkref

24/12/2005:
"j'aimes l'Algérie, et je reve la visiter.
un avant gout par les photos de Yann Arthrus Bertrand:
http://www.yannarthusbertrand.com/yann2/affichage.php?pais=Algerievued uciel
25/12
merci surtout à Paris-Match, encore la France!, dernier numéro, celui avec moulay Hassan en couverture, avec un supplément sur le cinquantenaire de l'indépendance du Maroc..

http://www.parismatch.com/aucoeur/article.php?article_id=594
26/12
je suis partant pour l'été en Algérie, et meme y résider.

c'est curieux, en regardant les panoramiques de l'algérie, j'écoutais par hasard cette musique, faites en aussi l'expérience:

http://www.tamazight.biz/musique.php
marquez "continous"
27/12
je n'aimes pas cet avatar, sauf que c'est un peu "makkref" à mon avis, si tu trouves "makkref" propose le moi, je l'adopterais pour la nouvelle année 2006. bonne année au passage pour toute l'algérie.
28/12
ما تبدل صاحبك غير ب مكرف
C'est à dire pire.
MERCI AUSSI A TOI, BELLES SONT LES PHOTOS, J'AIMERAIS AVOIR QUELQUE CHOSE SUR LA GROTTE OU AVAIT SEJOURNE CERVANTES LORS DE SA CAPTIVITE AU 16 SIECLE A ALGER!
29/12
Miguel de Cervantes 1547-1616

pour le timbre, mais pour le personnage:

....En 1575, avec l'autorisation de Don Juan, ils prenaient la voie du retour lorsqu'un pirate s'empara de leur galère devant Marseille et les fit prisonniers au nom du roi d'Alger. Miguel passa cinq ans de captivité dans un bagne avant d'être racheté par Juan Gil (1580).

http://www.publius-historicus.com/cervants.htm

- Œuvres

Don Quichotte

- Apprends, ô Sancho, qu'un homme n'est pas plus qu'un autre, s'il ne fait
plus qu'un autre.

- Attache plus de prix à un humble vertueux qu'un riche orgueilleux.

- C'est avec les hommes que l'on fait les évêques.

- Ce n'est pas la charge, mais l'excès de charge qui tue la bête.

- Celui qui dit des injures est bien près de pardonner.

- Ceux qui jouent avec des chats doivent s'attendre à être griffés.

- Dis-moi qui tu hantes, et je te dirai qui tu es. ....

voir dans ce site:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Miguel_de_Cervantes
30/12
je détaillerais plutart cette question, ce que je peux dire à l'instant, c'est que les enlèvements et la recherche de la rançon par ce biai, ne datent pas d'aujourd'hui, on connait le phénomène sur le continent aussi, exemple récent Yamen
31/12
on est dans le sujet: les pirates du 16 et 17eme ne sont pas nécessèrement "mojahidines", il peuvent etre de simples voleurs.
exemple: Cervantès, après avoir été fouillé et trouvé sur lui une lettre officielle, on a flairé une grosse rançon, donc on l'a acheminé sur Alger, pour rester en captivité plus de cinq ans, en attendant qu'on paye!
la pîraterie moderne existe, on continue à voler comme vous dites dans les mers, du Philippines notamment.
31/1/2006:
les villes de sebta et mellilia ainsi que les iles jaffarines Badis al hoceima leila sont bien en territoire marocain, et ils sont revendiquées par les marocains en toute occason. le sahara était occupé par l'espagne: mais avant il était bien marocain, il n'y avait ni polisario, ni meme l'algérie indépendante à l'époque, et en plus de larges territoires du sahara algérien sont marocains, Tindouf, capitale du polisario est bien marocaine, tout cela est connu,je précise seulement qu'il est possible de soulever ces problemes sans insulte.

http://www.voyagevirtuel.info/maroc03/rif/image6.php

excuses acceptées.
a Smail voir la position de l'Algérie au moment de la crise de l'ile de leila.
Ensuite que voulez vous? que l'unique frontière interressante soit fermée? VOUS VOULEZ NOUS ASFIXIER? On a peut etre raté de libérer l'ensemble des territoires sous occupation, mais avec le temps le fait accompli s'est installé. n'oublions pas qu'en Espagne meme, nous avons des espagnols qui nous soutiennent, et évidemment tous les arabes ,Algérie comprise.
Savez vous, et vous le savez surement que l'Espagne était chez vous? ET SI PAR HASARD elle avait gardé des territoires algériens sous occupation, comme voulait faire la France pour le sahara algérien à cause du pétrole.
1/2:
"de mon côté je dis que Tindouf est un territoire Algérien "
bien dit Smail, en ce moment Tindouf est algérienne, mais l'histoire d'avant le protectorat dit le contraire. Soit, tindouf est en Algérie, elle abrite des "mou3tazika" de l'aide internationale, qui détiennent en otage des marocains, en prétendant que ce sont des réfugiés, toujours en territoire algérien. Sur le meme territoire ont été détenus des centaines de marocains en prison, dans les pires conditions, et pendant plus de 20 ans, la plupart, décédés, ou handicapés.laissez leur la liberté de choisir, de se déplacer, et on verra si ses réfugiés choisiront de rentrer.
La frontière dont j'ai parlé, est bien la frontière avec l'europe, vous savez qu'on est enclavé. Quand à Sebta et Mellillia, voir l'actualité toute fraiche.
Les officiels algériens prétendent que l'Algérie n'a rien a gagner en ouvrant sa frontiere avec le Maroc, car peu de gens passent du coté algérien, et cela favorise la contrebande et la drogue, alors que les algériens viennent en masse chez nous ( qu'ils soient les bienvenus ), pourquoi les en priver?pour nous empecher de nous enrichir?
vous savez ,comme nous le savons tous, officiels compris, que la drogue et la contrebande se fructifie dans l'illégalité, et les troubles. frontieres fermees ou pas, allez voir du coté du boudinar je crois, oujda ou tout l'est marocain: essence, produits de toutes sortes, karkoubi, medicaments périmés,moutons, herragas africains ect, voilà ce que vous nous envoyez pour le moment, de notre cote:canabis,gadgets de mellilia ..
on peut mieux faire ouAllAH al3adim..
30/3:
encore plus beau:

http://www.algerie.info/frame.php
http://www.labbize.net/Photos/
http://www.labbize.net/Photos/Flash/Last.htm
26/4:
j'ai promis dy revenir: le Jihad maritime, cest ce que tu voulais dire.

http://membres.lycos.fr/andalus/
http://membres.lycos.fr/andalus/jihad/sale.htm
15/5:
ces algériens que vous devez connaitre:

vie culturelle:

hocine snoussi, malek chebel, mohamed dib, yasmina khadra, tahar ouettar, habib sayah, boualem sansal, slimane benaissa, rachid boujedra, smail ameziane, ali bey, mohamed fellag, ayad ziani-cherif,

édition:

selma hellal, hamida ait el-hadj, dalila helilou, messaouda idami, noureddine saoudi, aziza amamra

cinéma:

belkacem hadjadj, sabh ferdi, malika hachid, amina chouikh, malika laichour, djamel bendeddouche, boujemaa kareche, mustapha orif

peinture, arts plasiqes:

rachid koraichi, leyla oussalah, inam bioud,malek salah, sabaghine, mohamed boumahdi

musique:

khaled, amine kouider, safy boutella, beihdja rahal, fadela benezaouiamazighe kateb.
16/5:
Allah I37MEK CHIKHA REMITI, elle vient de nous quitter.

...ne veut pas nous lacher et tant mieux, nous aussi on lache pas l'Algérie!

Amin Zaoui, écrivain:
http://dzlit.free.fr/zaoui.html

Amazigh Kateb, Kateb yacin fils:
http://www.alterites.com/cache/center_portrait/id_291.php
23/5:
Cheikha Rimitti
Eternelle rebelle, femme au verbe souvent indigné et aux attitudes provocantes, Cheikha Rimitti est une légende, un monument. Et, si son visage est marqué par les effets du temps conjugués à une vie d'alcool et d'amours (son pseudonyme signifie " remettez-moi ça"), son énergie demeure intacte. Personnage haut en couleurs et au caractère entier, elle est une sorte d'Elvis Presley du Raï. Mais un Elvis qui ne vieillirait pas et resterait à jamais politiquement incorrect.

http://www.mondomix.com/fr/itws.php?artist_id=183&reportage_id=3191
http://www.rimitti.com/
6/6:
http://www.hornsoft.com/nor/redirect.php?url=http://www.an-nasr.com/
http://www.hornsoft.com/nor/redirect.php?url=http://www.elmoudjahid-dz .com/
7/6:
http://www.adminet.com/world/dz/
8/6:
y'a mal à cela, je veux dire "ntnassbou" avec les voisins.
non, je ne suis pas marié( avis aux prétendantes!, sauf que Allah Ghaleb:3adama mamennouch ghir laflouss lli marendouch).
je ne m'investis pas spécialement sur ce poste, voir e-books par exemple, mais je trouve que c'est une abberration la situation actuelle de véritables enclavés artificiels, des deux cotés, je veux dire, d'avantage pour l'Algérie.
Je pense, et c'est vérifié, que les algériens aiment beaucoup "LMERROUK", et nous considèrent comme des frères( pourquoi pas, n'a t'on pas combattut cote à cote, lors d'une certaine guerre de libération, beaucoup del "merrouk" ont perdu la vie sur le front, et beaucoup d'autres avaient contribué aux arrières pour appuyer les fellagas..

http://www.guidewebdz.com/
http://www.djazair-online.net/
http://www.gecos.net/
http://www.cerist.dz/
http://www.wanadoo.dz/
http://www.algeria-isp.com/
http://www.itmag-dz.com/
http://www.adminet.com/world/ma/ "

13/3:
"j'ai découvert Gad Al Maleh Grace au film "Salut cousin" "ouad3an ya ibn al 3am", il était parfait, j'aurais aimé le voir en sketch "bi al arabi" et pourquoi pas "tachalhiet", il doit connaitre, n'est ce pas Gad..
Quand à Debbouz, depuis que les carottes se sont mélangées pour lui avec le réseau, et surtout son "i want to f*** you" chez COUET, s'adressant à Dany Minogue (on fait il a copié quelqu'un d'autre), "oulla ghir kay derbez", malgré qu'il est remporté la coupe du monde du rire de Tf1. On veut les voir en marocain, bil arabi ya ikhouan..

salut cousin:
Réalisation :
Réalisateur(s) Merzak Allouache

Comédiens :
Gad Elmaleh
Mess Hatou
Magaly Berdy
Ann-Gisel Glass
Jean Benguigui
Xavier Maly
Cheik Doukouré
Mohamed Ourdache
Dalila Renault
Fatiha Cheriguene
Malek Kateb
Arno Chevrier
Mostefa Djadjam
Faisal Attia
Guy Amram

Scénario :
Scénariste(s) Merzak Allouache
Caroline Thivel

Production/Distribution :
Distributeur(s)
Éditeur DVD G.C.T.H.V.

"Alilo, jeune Algérois, débarque à Paris, où l'accueille son cousin Mok. Vaguement musicien, ce dernier vit de petites combines, pariant sur des combats de boxe clandestins où jouant les époux d'un soir lors de mariages de complaisance en attendant de décrocher un hypothétique contrat. Il habite un immeuble vétuste du XVIIIe arrondissement, quartier qu'Alilo ne manque pas de comparer, avec une pointe de déception, à Alger : lui qui croyait son cousin nanti et Paris paradisiaque ! Une déconvenue dont il s'accommoderait sans mal s'il n'avait perdu à son arrivée l'adresse où son patron l'a chargé d'aller récupérer une mystérieuse valise."

http://www.moroccanmp3.com/modules.php?name=video&file=index2&Genre=Co medy%20GadLmale7

http://www.moroccanmp3.com/modules.php?name=video&file=index2&Genre=Co medy%20GadLmale7

ce n'est pas une répétition, c'est qu'il y a du nouveau, on a rajouté la vie normale1 et 2, it's kiz my life en tout 5clips
14/3:
its kiz my life Nous conduit à Anne Romanoff (jeddaha kant fi fès)

http://www.anneroumanoff.com/
http://www.anneroumanoff.com/inedits/blonde.htm

http://www.comedie.com/videos/index_html#selection
21/3:
DEBBOUZ

http://video.google.com/videoplay?docid=-7801215867887214690&q=sketch
22/3:
merci pote.
et si ça vous arrive vous..

http://tila92i.free.fr/Vid%e9os/Dormir_au_bureau.mpeg
3/4:
en voilà un autre, né à casablance: Arthur, oui celui des cartons! sur TF1 "à prendre ou à laisser"? .
Son nom est Jacques Essebag, 40ans a présentés les "enfants de la télé" en 1994.
Pourquoi Arthur? Eh par ce que j'aime cet individu. CI DESSUS SON ONE MAN SHOW que je n'arrive pas à voir, essayez:
"Et m****.... enfin je voulais dire, ça y est! Arthur a fini d'écrire son one-man show (enfin, Gad Elmaleh et Elie Semoun ont fini de le lui écrire). Il est prêt à le jouer, et ce dès septembre prochain à travers quelques dates françaises pour le roder."...
http://maviecestdelamerde.over-blog.com/article-168387.html
20/4:
je ne sais pas renommer, allez voir Mouttaa et une fille , qui est elle?

http://video.search.yahoo.com/video/view?&h=118&w=145&type=mpeg&rurl=w ww.beurfm.net%2Fforum%2Fshowpost.php%3Fp%3D445585%26postcount%3D1&vurl =http%3A%2F%2Fwww.yabiladi.com%2Fvideos%2Fpalmolive.mpg&back=p%3D%252B palmolive%2B%252Bmaroc%26sm%3DYahoo%2521%2BSearch%26fr%3DFP-tab-vid-t% 26toggle%3D1%26cop%3D%26ei%3DUTF-8&turl=re2.mm-so.yimg.com%2Fimage%2F1 703960256&name=%3Cb%3Epalmolive%3C%2Fb%3E.mpg&no=2&tt=507&p=%2Bpalmoli ve+%2Bmaroc&oid=f84d8f48b8d87e94&size=2.0MB&dur=30

21/4:
encore des videos bien de chez nous, du n'importe quoi des fois..

http://www.ztazen.com/Videos/

"On a voulu un dialogue entre Guy Bedos et Rachida Khalil qu’il a aidée à écrire son spectacle La Vie rêvée de Fatna et il a accepté avec son habituelle générosité...."
Guy Bedos par ce que je le confond souvent avec Raymond Devos (Devos Bedos) et encore plus avec Rachida
http://www.bladi.net/7104-rachida-khalil.html?var_recherche=spectacle

http://www.bladi.net/7104-rachida-khalil.html?var_recherche=spectacle
http://www.bladi.net/8652-festival-rire-agadir.html?var_recherche=spec tacle
26/4:
Malika, tu veux un bonbon..
qu'est c'est Malika? On l'a connait pas..

http://www.tamazight.biz/modules.php?name=streaming&do=view_gal_stream ing&cid=36&count=1
16/5:
http://player.rireetchansons.fr/V4/rireetchansons/rireetchansons_main_ V3.html?id=rireetchansons

http://www.rireetchansons.fr/peopleries.php

http://www.netrover.com/~miville/CAROLEMI.html

http://www.rireetchansons.fr/
25/5:
jamal se marie, Mabrouk, bil banin ou al banat

http://www.bladi.net/8728-jamel-debbouze-mariage.html
30/6:
du nouveau de Jamal:
http://www.festival-cannes.fr/films/fiche_film.php?langue=6001&id_film =4352781

du coté de Gad:
http://gad-elmaleh.c0wb0ys.org/2006/02/1.html
http://www.oositoo.com/blog/index.php/2006/03/07/216-gad-elmaleh-dans- le-film-la-doublure

Rymond Devos est mort, quelle perte!

http://www.chez.com/ruivaz/devos.html

ici c'est Debouz luttant contre une maladie incurable:

http://www.marrablue.com/websites/sauvezali/pages/video.htm "

10/6:
"Hospitalisé en Papouasie Nouvelle Guinée depuis 1998, Lahcen Ould Lhaj n’est désormais plus seul. Des milliers de marocains, dotés d’une remarquable fibre patriotique, ont découvert son histoire et tentent désormais d’aider ce concitoyen souffrant à des milliers de kilomètres de chez lui.

http://www.agadirnet.com/article-472-AgReg.html
http://www.yabiladi.com/forum/read-6-7894-page=1.html
http://www.tlfq.ulaval.ca/AXL/pacifique/papoung.htm
http://fr.wikipedia.org/wiki/Papouasie-Nouvelle-Guin%C3%A9e
http://fr.wikipedia.org/wiki/Port_Moresby
http://www.pacificislandtravel.com/png/about_destin/port_moresby.html
http://www.sdv.fr/aimt67/dossier/Japon.htm
http://www.doctissimo.fr/html/sante/encyclopedie/sa_1459_encephalite_j apon.htm
http://www.chu-rouen.fr/cap/encephab.html
http://www.chu-rouen.fr/ssf/pathol/encephalitejaponaise.html
http://www.mondotimes.com/1/world/pg/217/all/11954

Lahcen Ould Lhaj est originaire d’Oulad Taima. En 1998, il tente l’aventure pour aller ailleurs, ailleurs où il est possible de trouver de meilleures conditions de vie. Il opte pour l’Australie, et entame un long périple qui l’amène en Malaisie, en Indonésie, entre autres, pour enfin atterrir en Papouasie Nouvelle Guinée. Il est à Port-Moresby quand il contracte une maladie rare et grave : L’encéphalite japonaise. Une maladie virale sévissant à l’état endémique dans l’Extrême Orient. L’agent causal (un virus) est transmis suite à une piqûre de moustique, réputée d’évolution imprévisible car mortelle dans 25% des cas.
Cette maladie n’a pas de traitement curatif, seule la prévention est efficace. Atteint de cette maladie depuis 1998, Lahcen Ould Lhaj présente des séquelles neurologiques irréversibles : trachéotomisé, il respire et parle par un trou au niveau de la gorge ; tétraplégique : il ne bouge plus ses 4 membres. Complètement grabataire et dépendant d’une tierce personne.

L’information, rapportée par un quotidien de la place, Post Courier, parvient au Maroc. Là encore, un nouvel article lancera un appel à la solidarité. Un forum est créé, un site voit le jour : la mission « sauver le soldat Lahcen » est lancée.

....
Le premier volet de la mission remporte un franc succès. Et rassure aussi bien les organisateurs que les participants.
Les contacts s’enchaînent et, le hasard faisant bien les choses, un forumiste parvient à entrer en contact avec le Pacha de Oulad Taima. Ce dernier fait preuve d’une disponibilité remarquable, et se propose d’aller sur place à la recherche de la famille de Lahcen. Elle sera retrouvée et informée de l’état de son enfant, dont elle n’avait plus eu de nouvelles depuis 1998. Le choc est terrible, on en convient. Mais le premier défi est relevé. L’action sera coordonnée avec les premiers intéressés, les proches de Lahcen.
Parallèlement, l’Association des Marocains de Malaisie découvre également le cas de Lahcen et se joint au mouvement, par le biais de son président. Les appels fusent de partout : « Que peut-on faire pour Lahcen ? »

Cet élan de solidarité, qui est toujours à son début, vise à sensibiliser les autorités locales pour rapatrier Lahcen, hospitalisé en Papouasie Nouvelle Guinée, et dont le passeport a été perdu à l’hôpital. Il permet, en outre, de tirer quelques conclusions :

....

AMARI JAAFAR
Le Courrier Du Nord Hebdomadaire du nord du Maroc

Pour visiter le forum
http://soldatlahcen.easyforum.fr/index.forum

2006-06-10
12/6:
il ne suffit pas de l'écrire. Qui va payer, sinon des bienfaiteurs.La question est: existe t'il, a t'on prévu quelque part dans un budget quelconque un cas similaire: payement de rapatriement d'un citoyen malade?

makkref · Posté le: 09 Sep 2006, 11:15 Sujet du message: Re: makkref

à l'instant, le poste vient d'afficher à peu pret 1200 visites.
Ceux qui ont pris la peine de répondre:

l'initiateur Tikchbila
Lilideslacs
ZIDAZIDANEBRAAS
Fatinouche
Nofear2win
Nezha

Ma liste est ainsi close, à tous ceux qui y figurent se verront dédier à chaqu'un un poème inédit , de la poésie que vous ne trouverez nulle part qu'ici. A cause de disquette défectueuse, je suis obligé de tout ressaisir, patience, c'est dans plutot que possible et dans l'ordre, pas de précipitation ..

makkref · Posté le: 10 Sep 2006, 11:12 Sujet du message: Re: makkref

"9/9/2005:

" au départ c'était un débarquement surprise un bon matin, avec quelqu'un qui ne savait pas ou il a débarqué,petit à petit il commence à se rendre compte que le lieu est particulier, en voyant notamment, et pour la première fois quelqu'un d'enchainé,et qui passe normalement dans les parages, ce n'est qu'après la surprise passé que je lui avait indiqué qu'il se trouvait à Bouya Omar (Attasslim A rijal al blad) expression qu'on vous répète là -bas à longueur de journée, attasslim a rijal lblad. ensuite j'ai lu un document que j'ai trouvé interressant sur les lieux:

http://www.alapage.com/mx/?tp=F&type=1&l_isbn=290880140X&donnee_appel= GOOGL
quand à sidi rahhal, c'est plus loin ,pret de tammellet ,région de marrakech, une fois ayant dormi chez quelqu'un à tamellelt, quelques maisons plus loin, on entendait de la musique, annonçant le rituel connu des buveurs de l'eau bouiillante, le jour d'après on m'a effectivement présentés les héros de l'autre soir.
voilà rapidement de la littérature sur bouya omar:

http://www.ethnopsychiatrie.net/actu/resum1.htm#_Toc472448950

http://patrick.fermi.free.fr/djinn2.htm

http://www.wafin.be/articles/bouyaomar.phtml

http://www.arabpsynet.com/Archives/OP/OP.ChoukriEspaceP1.htm
13/9

"Llli menna iji lina lli menhoum imchi lihoum, Sidi Larbi ityye3houm" discours d'un personnage portant derbala (longue robe rapiécée), cheveux longs avec un baton, tirant une chèvre et exortant de la sorte une foule de poursuivants, direction Sidi Larbi. Dans cette scène du très beau film "le mirage" de Bou3nani, se trouve résumé pour moi l'essentiel.
Al Aouliya, Igou33amn (tachelhit), sont des chorfas, descendants du prophète Saydna Mohammed SAS,,ou s'étaint distingués par des prouesses hors du commun (accordées par la légende), comme entrer dans un four chaud, apprivoiser des lions, ou marcher sur l'eau ect..
Pour moi, il ne s'agit pas de culte, mais de zyara (pélerinage), taba33ouk.
Et selon la spécialité de chaqu'un, à qui l'on demande de favoriser le mariage, les enfants, la réussite, l'argent, ou meme les dons musicaux, ou soins thérapeutiques (handicaps, folie).
"lli menhoum .." il s'agit de ta3ika (sectes?) (hmadcha, dghoughi,aissaoua,darkaoui,tijani ..).
Sidi Larbi itteyyerhoum: pouvoir du ouali(saint?)d'apporter sa malédiction aussi bien que sa bénédiction (récoltes, paix, pluie ect..), le sanctuaire est un refuge pour les persécutés.
La chèvre représente un animal sacrifié au sanctuaire, qui peut etre une poule, mais aussi des boeufs à l'occasion de moussems annuels: Sidi Loughlimi, Sidi Abdellah Amgha3, Sidi Ahmad Oumoussa, ect.., on donne de l'argent au sanctuaire qui sera partagés par les héritiers, ou fils du saint.
Phénomène culturel, populaire, enraciné dans l'histoire, toléré combattu puis encore toléré.
les nationalistes ont traité les tou3ouk de charlatanisme, le wahabisme de haram.
mon opinion à moi, c'est qu'une tombe est semblabe à une autre, on finira tous de la meme façon,et je ne crois pas qu'un jour on trouvera le sanctuaire de Sidi Baba, bien que je crois que ça existe.

Dans un autre film "wachma", ily'a une scène ou un mome est enchainé dans la rue par son père en guise de punition, j'ai eu l'occasion de voir la meme scène en 1967 dans la rue.

les sept saints de marrakech, va surement nous mener un peu plus loin, car du temps des empires, mou3abbitine et surtout mouahhidine, il y'avait une communauté de savants, qui évoluaient à la fois au continent (fès , marrakech) qu'en Andalousie( andalousie faisant parti de l'empire qui s'étendait jusqu'au Soudan à une certaine époque).
Qui sont ils alors, .. à suivre

Citation:
3adama mamennouch ghi3 laflouss lli marendouch
14/9
voila, c'est cette liste que j'attendais ,pour répondre à une question ultérieure, et j'ajouterais ces dossiers bien garnis:

1- http://www.seh.gov.ma/Publications/La%20revue%20AOURACH/Aourach-N24.p* f

2- http://www.cybersahara.com/article.php3?id_article=118

3- http://www.emarrakech.info/index.php?action=rubrique&id_rubrique=26717

4- http://www.emarrakech.info/Les-Sept-Saint-de-Marrakech_a3992.html

5- http://www.ambafrance-ma.org/archives/espacult/resi-art/marrakec/ange0 1.htm

6- http://www.telquel-online.com/138/sujet8.shtml

allez-y.
14/9
I l était une fois
Le retour des cigognes
Je rêve d’une pleine lune
qui me raconterait la nuit durant
toutes les splendeurs cachées
jusqu’à percer le thorax du jour
sur ma table de nuit.

Je m’arrêterais, peut-être à Sète

Traversant les écumes muettes,
j’eus un songe
Un exil qui n’en finissait pas
D’exister

La mer ne me fera point oublier
La couleur soufi de Marrakech
Les trois cents noms de saints
Caligraphiés dans le cœur
De la Médersa Ben Youssef
Nous leur rendons visite
Les remparts se pavanent
A l’intérieur des ruelles
Pour apaiser nos esprits

De cette rencontre entre deux mondes
Que le soleil nous soit chaud
Et que
Vendredi, tel un derviche,
je tourne en cercle, visite
Al-awliyâ’wa al-sâlihûn,
Ces hommes de vertu que l’on n’oublie pas

Sidi Yûsuf ben Alî, pour sa charité
Et sa confiance en Dieu
Al-Qâdi Iyyâd, pour l’amour du Prophète,
Sidi Bel ‘Abbès, le défenseur des pauvres
Sidi Ben Slimane, le résistant à l’invasion ibérique
Sidi ‘Abd al-’Azîz, le propagateur de l’éthique soufie
Mûl al-Qsûr, l’aimé du peuple pour ses vertus,
Abd al-Rahmân al-Suhaylî, le savant poète soufi

Tous témoignent de l’au-delà

Je prie dans le square Abdel El Moumen
Il fait jour, je suis enterrée sur la place du néant
Là où vogue un parfum de paradis

Marrakech, oasis de terre rouge
Tu possèdes cette senteur mystique
Et Lalla Iza Ahmed le sait bien
Ainsi, naquit le derb enchanté de la kasbah

c'est le 2- pour les pressés, mais je recommande le 1- car bien documenté, avec cartes des lieux. et le 5- car avec des lallas, pour faire plaisir à Chita.

moi et nous tous d'ailleurs, ce qui nous interesse c'est la preuve de l'efficacité, si quelqu'un me dis que ce chapeau permet de se cacher des regards, j'aimerais bien le tester en pénétrant dans une banque..
bref, la médecine et autres psychothérapie ont démontrées leurs inefficacités et incompatibilités face à certaines de nos maladies, mais on n'a pas encore apporté la preuve de l'efficacité d'autres voies artisanales et rétrogrades, on ne cherche qu'à démontrer au reste du monde "hennet iddin" de nos guérisseurs pour appuier le tourisme médicale..
20/9
pourquoi pas tout pret et maintenant, juste à .. sidi kassem
au moussem de sidi bou3ass3ya..
26/9
"jittk 3la youmayn
chedditini 3amayn
tlek sra7i
irjer 3akli sa7i
a moul koubba moul ouad
a bouya omar...

chanson de mesnaoua, groupe casablancais.
24/6
vous etes fou?
SANS BLAGUES il suffit de taper bouya omar ou sidi rehhal sur n'importe quel moteur de recherche.
sinon, à partir de marrakech, il faut aller sur la route de Beni mellal, vous allez arriver en premier à ait ourir, ensuite Tamellalt c'est déjà le territoire de Sidi rehhal dont le sanctuaire n'est pas loin, poursuivre , après kelaa asraghna et al Attaouia , un branchement de 2 ou 3km c'est Bouya Omar, continuez après vers Tanant, les chutes D'Ozod ne sont pas loin ensuite Azilal et ce que vous voudrez..
code postal de bouya omar:
http://www.bam.net.ma/internet/francais/ebarkia/prov_kelaa_seraghna.ht m

“Pourriez-vous nous indiquer la route pour…” Le marchand ambulant que nous interpellons à l'entrée de Alataouia, village des environs de Kelâat Sraghna, nous évite d'aller jusqu'au bout de notre question. “Si c'est pour Bouya Omar vous tournez à droite en direction de Demnate, vous roulez une dizaine de minutes et vous y êtes”, répond-il avec un léger sourire aux lèvres. Et apparemment l'air fier de nous avoir démasqués. “Ne soyez pas étonnés, ajoute-t-il. Il se trouve que tous les étrangers qui transitent par ici ont pour destination finale Bouya Omar. D'ailleurs, que viendraient-ils faire d'autre dans ce coin perdu ?”
http://www.telquel-online.com/227/maroc3_227.shtml "

9/4/2006:
"oui c'est dommage, le dialectal une langue vivante!
je sais, pour avoir séjourné à Rabat que beaucoup de gens apprennent le dialectal, j'ai été surpris une fois d'entendre discuter un américain comme un vrai marocain!
ou alors apprendre? Il existe beaucoup de livres de dialectal donc je te fournirais la liste, mais aussi comme tu l'as signalé l'alliance française hélas! et peut etre dar america, et allez voir au croisement fal ould oumeir AL abtal, à l'Agdal, pas loin de la mosquée Badr, je crois qu'il y'a une institution privée là-bas.

commencez d'abord online par quelque lectures pour petits:
http://www.mpl.org.eg/arabic/dig-lib-2.htm
clavier et informations sur l'arabe:
http://www.lexilogos.com/clavier/araby.htm
à voir sur poste ibharfiechchebaka du coté de baba.
http://www.avmaroc.com/forums/ibha3-fi-chchabaka-vt3670.html

surtout ce lien c'est un "kottab" pour petits!
http://kottab.ahram.org.eg/

10/4
http://www.lexilogos.com/arabe_langue_dictionnaires.htm

Mots arabes
le h est aspiré
le q se prononce en raclant davantage la gorge que le son français
le j se prononce comme "Jean" sauf en Algérie où il se prononce comme "John"

شكرا shoukran merci
شكرا جزيلا shoukran jazilan merci beaucoup
اهلا ahlan bienvenue
اهلا و سهلا ahlan wa sahlan bienvenue (et on est heureux de vous recevoir)
سلام salam paix
رجل rajoul homme
ولد walad enfant
صديق sadiq ami (avec un s emphatique se prononce avec la langue plus en arrière qu'un s normal)
جميل jamil beau
جميلة jamila belle
مسرور masrour content
بركة baraka bénédiction
مبروك mabrouk félicitations
سكران sakran ivre
فم fam bouche
مشوي mashwiyy viande rôtie (cf. méchoui)
فلوس foulous sous d'où le français flouse
نقود nouqoud argent
كتاب kitab livre
مشروب mashroubat boisson
سوق souq marché
رئيس raïs président (Chirac est le raïs français)
وزير wazir ministre
ليلة layla nuit
ici bas des histoires faciles:

http://www.al-shia.com/html/ara/atfal/?mod=qesas_nafeze&id=53
http://www.al-shia.com/html/ara/atfal/index.php?mod=qesas_nafeze&id=72
http://www.al-shia.com/html/ara/atfal/index.php?mod=qesas_nafeze&id=60
http://www.al-shia.com/html/ara/atfal/index.php?mod=qesas_nafeze&id=73
http://www.al-shia.com/html/ara/atfal/index.php?mod=qesas_nafeze&id=77
http://www.al-shia.com/html/ara/atfal/index.php?mod=qesas_nafeze&id=59
http://www.al-shia.com/html/ara/atfal/?mod=qesas_nafeze&id=52
10/4
قرد بقرة برتقال قرد بقرة برتقال قرد بقرة برتقال قرد بقرة برتقال
قرد بقرة برتقال قرد بقرة برتقال قرد بقرة برتقال قرد بقرة برتقال
قرد بقرة برتقال قرد بقرة برتقال قرد بقرة برتقال قرد بقرة برتقال
قرد بقرة برتقال قرد بقرة برتقال قرد بقرة برتقال قرد بقرة برتقال

11/4

des générations.

Hommage posthume à Ahmed Boukmakh

Il est le père de "Tilaoua" et de "Iqra". Il était un pédagogue exceptionnel. Sa passion pour le livre scolaire était sans bornes. Il s’agit d’Ahmed Boukmakh, auteur des belles histoires de notre enfance, qui nous a quitté il y a dix ans. Nostalgia lui rend hommage cette semaine, en nous racontant sa vie et son œuvre. Vendredi à 23h30. Rediffusion mardi à 15h00.

Pour la majorité des Marocains qui avaient la chance de s’asseoir sur les bancs d’une école publique après l’Indépendance et surtout durant les années 70, le nom d’Ahmed Boukmakh est associé à une époque très particulière de l’histoire du pays, mais aussi de leur histoire personnelle.
Ce nom évoque beaucoup de souvenirs d’enfance et la découverte du plaisir d’apprendre à lire et à écrire. Pour certains aussi, une forme de rigueur du système de l’enseignement, aujourd’hui négligée...

Des gamins, devenus intellectuels, cadres ou simples commerçants, lui doivent quelques mots, quelques chiffres ou quelques rêves. C’est lui qui leur a fait aimé la langue d’Al Moutanabi. Des années de nouvelles stratégies, de réformes de l’Education n’ont pas fait oublié les manuels d'Ahmed Boukmakh. Poésie, grammaire, histoires fantastiques ou puisées de la réalité sociale… Tout y est.

Sa collection "Iqra" était formée de cinq manuels pour cinq ans d’apprentissage. Au bout, l’élève décrochait la fameuse "Chahada" et gagnait la reconnaissance de ses proches et peut-être même un boulot en fonction publique. Pratiques, ces manuels, très appréciés par ceux qui suivent des cours d’alphabétisation, sont encore imprimés aujourd’hui.

Dans cette nouvelle édition de Nostalgia, Rachid Nini décide de nous rappeler les bons souvenirs de nos années de scolarité, en nous racontant la vie du grand rêveur qu’était Ahmed Boukmakh, à travers les témoignages des personnes qui l'ont cotoyés

http://www.2m.tv/nostalgia/article.asp?id=7456
12/4
je vais commencer par la fin: Ya ayatouha al bakarato...ayouha albakar! oua hati il bourtoukalA.

BIEN LIRE ET COMPRENDRE ET BIEN AVANT D'AUTRE ILLUSTRE LIVRES DE LECRTURE EN FRANCAIS RECHERCHES CAR EPUISES.

SIRWALO ALI, excuse moi de douter qu'il figure dans "attilawa" de boukmakh, c'est l'histoire d'un pantalon coupé par plusieurs mains et il n'en ait resté que moins qu'un short.
et pour répondre: Forforoun, et ahmadou oual rifrit "tilaoua tahdiri"

pour fatinoche je te recommande les "tilaoau" iqra pour l'arabe, et en général les livres du primaire(très bon marché) max 10dh.
12/4
barka men ne99il, anta rendk ttilawa
et puiSque tu le dis, c'est vrai, moi j'ai seulement douté, amma lkhadma m3a lhoukouma Allah ijib.
13/4
malek 3la haltek, ila kan les belles images lli kssedti, malk fi lbarlaman?
ILA L3IRAKI? HADAK MARENDOU OULLOU, ghir lkhourda.
passe du coté du chellah,en partant de la Source( ou il y'a d'ailleurs tout ce que tu voudras), l'hotel tour hassan tu traverse la route et te voilà à coté du lycée Gouraud, il y'avait un bouquiniste: librairie de Chellah, là tu va trouver plein au moins en ce qui conserne le dialectal.
15/4
mnin ghadi nbda!

1- ila chaque fois qu'un mari décide de prendre des leçons particulières ghadi ykoun zilzal, alors le monde hezzou erri7, ghadi ifna men ch7al hadi

2- 10/10 le Cheikh Tikch rla had SCOOP¨, croyez moi, c'est exclusif sur avmaroc.

3- Machi ghi3 ana lli hezzou lma, essayez de demander autour de vous ce que c'est que "Kechtouban" oulla "Assiss", je reconnais que je n'ai pas fais attention, meme au moment ou on avait Boukmakh comme "tilawa",

pour la cuisine asiatique:

http://www.asiacuisine.com.sg/
http://www.asiacuisine.com.sg/recipe.php3?search2=&Category=Soup

http://www.saveursdumonde.net/ency_9/asie/japon.htm
http://www.lanexang.com/
http://www.taty.be/NATURE/links.htm

"Quelle est la différence fondamentale entre un sushi et un maki?
C'est une question de présentation et d'ingrédients

Le sushi est présenté sous forme d'une boule de riz aplatie sur laquelle on dépose un morceau de poisson cru;
le maki est roulé, entouré très souvent d'une feuille de Nori (algue) et peut présenter de multiples ingrédients dans son centre, soit du poisson cru, du caviar, une omelette ou des légumes"
http://www.saveursdumonde.net/ency_8/riz/sushi.htm
http://www.saveursdumonde.net/lexique/japonais.htm

en l'absence de poisson cru et de l7ima, on peut se contenter de errouz 7a3fi:

http://www.lanexang.com/recette_3.php?num_recette=3&rubrique=Légumes
16/4
chi choya darija:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Marocain
version espagnole il y'a plus d'informations:

http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81rabe_marroqu%C3%AD
j'ai aussi essayé en anglais toujours sur wikipedia:
http://en.wikipedia.org/wiki/Moroccan_Arabic
16/4
pour la Darija s'enregistrer chez Tikchbila, non pas le Cheikh:

http://www.tikchbila.com/
et aller là:

http://www.tikchbila.com/modules/sourire-videos/
16/4
Tikchbila tewliwla, ma9tloun.. ect, ça tu l'as plagié toi aussi
viva Zapata viva tikchbila ça se ressemble non!
17/4
ابتثجحخدذرزسشصضطظعغفقكلمنهويء

18/4

Allah isste3, oua 9illa had Makkref tkke3fou lih les neurones!ce n'est pas tikchbilien ça! dis Mohammed!
Eh bien non, c'est de l'alphabet en entier qu'il s'agit: voulez vous apprendre l'arabe oui ou non ça commence par llif ba ta ect...
19/4
a voir au cas ou..

http://lorientales2.free.fr/inalco/arabe/asm_main.htm
http://fr.wikipedia.org/wiki/Arabe_dialectal
http://fr.wikipedia.org/wiki/Arabe
http://www.bibliorare.com/coin_du_bibliophile_bis.htm
http://cy.revues.org/document116.html
http://www.inalco.fr/IMG/pdf/historique_long.pdf
20/4
kHELLINA MEL hAJJAYAT nadaria, ara lina darrija crue, yallah assidi:

http://www.ac-versailles.fr/pedagogi/langue-arabe/epfac-documents-en-a rabe-dialectal-maroc.htm

on pourra se demander pourquoi tous ces liens?

J'ai un peu fouillé et déniché un site plus pratique à l'intérieur:
http://www.arabic2000.com/arabic/alphabet.html

Mais le véritable mobile c'est de dire que pour apprendre l'arabe dialectal ou le Tachelhiet par exemple il faut se déplacer à l'étranger! Beaucoup d'Instituts et Universités de par le monde proposent des cours de ces langues, nous allons essayer par la suite de suivre les étrangers, surtout les français dans leur aventure pour devenir des virtuoses en Darrija comme William Marçais, et ils sont légion croyez moi.
22/4
darija en musique:

http://www.marokko.eigenstart.nl/

http://www.moroccotimes.com/paper/article.asp?idr=18&id=1960
http://www.travelblog.org/Africa/Morocco/Immouzzer-Kandar/blog-28019.h tml
26/4
zid lma zid adguigu, 9e9kab lma iban l3atchan..

http://www.tomaroc.com/proverbes/index.asp
http://www.marocdarija.com/
4/5
pour répondre au défi du Cheikh Tikch, j'ai cherché "Al 7AYAOUANAT AL MA3DA BI ATTA3OUN" les animaux malades de la peste, et j'ai rien trouvé, à la place ce qui va suivre:

La Cigale et la Fourmi

Livre premier Fable 1

La Cigale, ayant chanté
Tout l'été,
Se trouva fort dépourvue
Quand la bise fut venue.
Pas un seul petit morceau
De mouche ou de vermisseau.
Elle alla crier famine
Chez la Fourmi sa voisine,
La priant de lui prêter
Quelque grain pour subsister
Jusqu'à la saison nouvelle.
" Je vous paierai, lui dit-elle,
Avant l'août, foi d'animal,
Intérêt et principal. "
La Fourmi n'est pas prêteuse ;
C'est là son moindre défaut.
" Que faisiez-vous au temps chaud ?
Dit-elle à cette emprunteuse.
- Nuit et jour à tout venant
Je chantais, ne vous déplaise.
- Vous chantiez ? j'en suis fort aise :
Eh bien ! dansez maintenant. "

Le Corbeau et le Renard

Livre premier Fable 2

Maître Corbeau, sur un arbre perché,
Tenait en son bec un fromage.
Maître Renard, par l'odeur alléché,
Lui tint à peu près ce langage :
" Et bonjour, Monsieur du Corbeau.
Que vous êtes joli ! que vous me semblez beau !
Sans mentir, si votre ramage
Se rapporte à votre plumage,
Vous êtes le Phénix des hôtes de ces bois. "
À ces mots le Corbeau ne se sent pas de joie,
Et pour montrer sa belle voix,
Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie.
Le Renard s'en saisit, et dit : " Mon bon Monsieur,
Apprenez que tout flatteur
Vit aux dépens de celui qui l'écoute.
Cette leçon vaut bien un fromage, sans doute. "
Le Corbeau, honteux et confus,
Jura, mais un peu tard, qu'on ne l'y prendrait plus.
10/5
par ce que passionné par la bibliographie, excusez trop d'académisme!
http://www.maisonneuve-adrien.com/description/arabe_persan/arabe_persa n_zoom.htm#colin

défiler et clikez sur l'image de l'ouvrage qui vous tente.
résumé, évidemment, car on vend ici! c'est de l'épuisé..

http://cf.dir.yahoo.com/Sciences_humaines/Langues_et_linguistique/Lang ues_et_dialectes/Arabe/
http://fr.search.yahoo.com/language/
11/5
http://pince31.free.fr/lang/arabeindex.htm

...Par ailleurs, le second ouvrage intitulé « Grammaire de l’Arabe Marocain » édité par Moha Ennaji, Ahmed Makhoukh, Hassan Es-Saiydi, Mohamed Moubtazzime et Souad Slaoui explorent les divers aspects linguistiques de l’arabe marocain (darija) dans une perspective comparative.

Cet ouvrage se propose d’étudier la problématique de la grammaire et d’évaluer ses implications pour l’étude linguistique et l’usage pratique de la langue. Ce travail qui n’est pas basé sur une théorie linguistique bien définie mais qui s’inspire en grande partie du modèle de la grammaire générative de Noam Chomsky, a une approche descriptive.

Partant de comparaisons et parallélismes révélateurs, les auteurs révèlent que l’arabe marocain est une langue riche en ce sens, qu’elle contient un très grand nombre d’entrées lexicales, de structures et d’expressions morpho-syntaxiques au même titre que l’arabe standard ou l’anglais.

Le but principal de ce travail est de fournir une étude systématique des composantes de la grammaire de l’arabe marocain, en focalisant l’attention sur des faits linguistiques qui ont été jusque-là ignorés ou négligés par les chercheurs. La publication a pour but de faciliter le processus d’apprentissage de l’arabe marocain par les étudiants étrangers, ainsi que par les linguistes et chercheurs.

source : le matin.ma

http://sd606.sivit.org/asays/article.php3?id_article=134
21/5
C'est avec une très profonde tristesse qu'on apprend le décès de Jamel Eddine Bencheikh, ancien président du jury de l'agrégation d'arabe, survenu le 8 août 2005 à l'âge de soixante-quinze ans.
moi je viens de l'apprendre grace au liens cités: Inna lillah oua inna lahou 3ajiroun.
Mais qui est cet homme?

Jamel Eddine Bencheikh

biographie
(1930- 2005)
Poète algérien.
Professeur de Littérature arabe médiévale et de Littérature comparée à Paris IV-Sorbonne.
De nombreux recueils de poésie publiés chez Rougerie, Jacques Brémond et Tarabuste, ce dernier a publié le premier volume de l'œuvre poétique complète en 2002.

quelques parutions
Cantate pour le pays des îles
Poésie, Œuvres complètes

bibliographie
Achour, Chritiane, L'Harmattan
L'Aveugle au visage de grêle, Jacques Brémond

extrait /

Je voudrais que l'élan soit semence
Lacérant les apparences
Dépolissant le faux enduit

Voilant tout essai d'imposture
Renaissant à chaque rencontre
Ouvrant poème à frénésie

Insaisissable serait l'envol car
Que me sont ces remugles vains
Qui prétendent joindre mes mains

Vers une utopie qui me nie
Quand sous ma peau le sang blêmit ?
Je voyagerai donc immobile

Jetant ma défroque à la cendre
Emmêlant l'endroit et l'envers
Pour relancer mes mots bleuis

Dans la profondeur qui engendre
La marée du sens Rien de nouveau
N'ai à dire Ni à entendre

http://www.algeriades.com/news/previews/article1716.htm
http://www.remue.net/article.php3?id_article=942
http://fr.wikipedia.org/wiki/Jamel_Eddine_Bencheikh
http://www.poesie-amour.com/article731.html
http://poezibao.typepad.com/poezibao/2005/10/jamel_eddine_be.html
http://www.imarabe.org/perm/actualites/20051013_jeudi.html
http://www.u-cergy.fr/article67.html
20/6
fadhona al 3yalat alliyam lihom 3tat wa homa alli hakmat wach had lamsakh fa danya
haka sidi...haka baba... kit li marto ghalya 3lih wach had al3icha.

hada 3am albatal al mra walat rajal walli 3jabha kata3mal hakma 3lih lahramiya
haka sidi...haka baba... kit li marto hakma 3lih wach had al3icha.

3am barak ma takcha3 lamra walat shba3 rajal mashour mdaba3 waklalo zarmoumiya
haka sidi...haka baba... kit li marto sahra lih wach had al3icha.
...

http://www.darnna.com/phorum/read.php?13,37520,page=1 "

makkref · Posté le: 10 Sep 2006, 11:50 Sujet du message: Re: makkref

voilà comme promis on va commencer par dédier le poème suivant à Tikchbila, poésie je l'espère, inédit je le croit car manuscrit trouvé et non signé, en tout cas moi ça m'a beaucoup plus j'espère qu'il en sera de meme pour tous:

la complainte du Draa

je suis né montagnard
j'ai l'âme d'un sauvage
Et le sang d'un lutteur
C'est pourquoi dans mon coeur
J'ai puisé le courage
De peiner en bagnard
Pour voir un jour la mer

J'ai livré des combats
Et n'ai point vu d'obstacles.
De l'Atlas au Saghro,
Le granit sous mes flots
A connu la débacle.
J'ai taillé de mes bras
Le chemin vers la mer.

J'ai nourri sur mes bords
Des dattes et des orges
Où le vide était roi.
Et tout au long de moi,
Où les greniers regorgent
L'on bénit mon effort
Pour atteindre la mer.

Les neiges des sommets
Que l'été rend liquides
Nourrissent mon élan
Mais l'homme indifférent
En ses séguias avides
Suce mon sang qui jamais
Ne connaitra la mer

Je reçois le tribut
Des pluies torrentielles
Et, à peine gonflé,
Les jardins assoiffés
Boivent les eaux nouvelles,
Que je menais au but
Avec moi vers la mer.

Dans le Sud inhumain,
Où la course m'amène
Je sens le feu de l'air
Et le sol du désert
Me dessécher les veines,
Sur ce triste chemin
Qui conduit à la mer.

D'un sursaut de fierté
De mes forces dernières
Je creuse un dernier lit
Dans le sable maudit.
Et je finis sous terre
Où je meure en beauté
Sans avoir vu la mer.

Pourtant je fus héros
Et les rochers sans âge
Vous diront qu'ils ont vu
Le jour où j'ai vaincu
En forçant sur les plages
Du Rio de Oro
Où m'attendait la mer.

Hélas ce temps n'est plus
Car l'homme et la nature
Ont maitrisé mes flots.
Mais, par le dieu des eaux,
Sur mon honneur je jure
Que grâce à mes vertus
je reverrais la mer.

Car je sais que le sort
Au bout de mes épreuves,
Réserve pour sa fin
Le merveilleux destin.
De mes frères, les fleuves
Qui vont trouver la mort
Dans le sein de la mer.

et le suivant à Lilideslacs:

Le vent du Sud

Lorsque le vent du Sud passe
Oh! poète, il est temps de lui tendre l'oreille
Car son souffle encore chaud du pays des merveilles
Passera dans ton chant si ton luth est en main.

Ecoute, il te dira la dune au sable blond,
Les rochers, le désert, les nomades, les pistes,
Les éclats du soleil, le pas des méharistes
Et les grands infinis qui n'ont pas d'horizon.

Respire à pleins poumons son haleine et sa voix
Poète! et tu sauras que les aromes fortes
Que des bords du Draa sur son aile il emporte
Sont des vers parfumés qu'il a cueillit pour toi.

Quand tu auras compris et respiré ce vent,
Que ses dons sous tes doigts formeront poésie,
Alors tu lui diras que sa course et sa vie
Ne furent pas envain puisqu'il est né un chant.

makkref · Posté le: 11 Sep 2006, 10:40 Sujet du message: Re: makkref

maintenant c'est au tour de Bourras Zidazidanebrras, je lui dédie encore le Draa:

Le Drâa

La neige de l'Atlas, aux flancs ensoleillés
Se fond et, des rochers, une eau jeune dévale
Les longs creux sinueux, par les siècles taillés,
Vers le pays lointain où la plaine s'étale.

Ainsi est né le Drâa dans le coeur du Maroc,
Parmi les tribus chleuhs et, d'un assaut volage,
Son coeur tumultueux a perforé le roc
Jusqu'au djebel Saghro et ses gorges sauvages.

En ce bled qui sans lui serait mort et désert
Un peuple s'est fixé sur ses rives ourlées
D'un ruban de jardins où domine le vert
Parmi les champs de blé et les orges dorées.

Le Draa suit son destin et , jusqu'à Tagounit
Donne à un sol ingrat son sang et ses richesses.
En un dernier combat il franchit le Bani
Pour ne trouver après que sable et sécheresse.

Et dans ce grand néant, où se risque son cas,
Dans la chaleur qui boit sa force aventureuse
Le nomade insouciant abreuve son troupeau
Puis, repart, résigné sur la piste poudreuse.

Sous un climat de feu il fonce vers la mer
Dans l'Hamada sans fin pour achever sa course
Et mourir sans témoin au milieu du désert
Plus faible et moins fécond qu'il ne l'est à sa source.

et à fatinouche les jours de souk à Zagora:

Les jours de souk à Zagora

Ainsi si vous voulez des sons,
De la lumière et des tons,
Des attitudes et des fresques,
Si vous cherchez du pittoresque
Venez au souk de Zagora

De toutes parts les chemins blancs
Drainent les trésors des marchands
Vers le marché, en caravanes
Des chameaux, des mulets et d'ânes,
Entre les vieux murs de pisé
Devant l'homme assis sont posés
Dans le soleil où l'on s'installe
Les sacs bourrés que l'on déballe
Les jours de souk à Zagora

Vous y verrez des chleuhs foncés,
Des draouis, ces métissés,
Qui de l'arabe ont de la mimique
Et du soudanais le physique
Vous y verrez des juifs crasseux,
Laids et barbus, aux longs cheveux,
Au corps osseux couverts de hardes,
Aux yeux furtifs, aux mains bavardes,
Les jours de souk à Zagora

Et tous ces gens chaque mercredi
Au meme endroit sont accroupis.
Ici, des draps, du sel, des dattes.
Là, de l'orge, des fruits, des nattes.
Vous trainerez vos pas curieux
Suivi de moutchos guenilleux
Qui, dans l'espoir de quelque aubaine,
Autour de vous tournent et trainent
Les jours de souk à Zagora

Vous irez voir le charlatan
Ses drogues, ses os et ses dents,
Ses charognes et ses écorces
Qui rendent le vie et les forces.
Vous irez parmi les couleurs,
Les cris, les gestes, les odeurs
Voir du sorcier les folles trances
Que des mains battent en cadence
Les jours de souk à Zagora

A la porte des potiers
Parmi les ânes, les béliers,
Les mulets, les boucs et les vaches,
Les chameaux broutent à l'attache.
Et vers midi, le marchand d'eau,
Chargé de son outre de peau
S'annonce à ceux que la soif guette
Au son criard de sa sonnette.
Les jours de souk à Zagora

Et vous quitterez à regret
Ce vieux marché aux mille aspects
En emportant dans les oreilles
Son bruit confus de nid d'abeilles
Les jours de souk à Zagora

et on continue, mais que des livres..

29/9/2005:
"je n'ai vraiment rien lu depuis 3ans, beaucoup de livres me sont

pourtant passés par les mains.
j'ai connu une autre personne, agrégée en littérature, qui m'a

confessée qu'elle ne lis plus rien.
4/10
je rejoins cet avis en partie.
les écrits de benjelloun sont diversifiés, il y'en a d'excellents.
et des nuls évidemment et du réchauffé, beaucoup.
15/12
je reprends la lecture en 2006 avec :

An Iraqi in Paris

Roman de Samuel Shimon

(Editions Banipal, Londres, 2005)

ce savoureux roman-récit évoque Paris. Entre autres villes certes, mais

essentiellement Paris, ses rues, son monde exubérant, ses épiciers «

Arabes du coin », son métro, ses bas-fonds, ses marginaux, ses

clochards, et même quelques unes de ses illustres personnalités,

côtoyées par l’auteur dans de rocambolesques situations. Samuel. Shimon

dépeint un vagabondage de huit ans avec un humour décapant, une «

vague-abondance » sidérante de volubilité et d’humanité. Par

conséquent, à défaut de se délecter à le lire dans la langue de

Voltaire – pour l’instant, car une édition française est prévue –, le

lecteur français a au moins le droit de découvrir l’auteur que le

critique littéraire The Independent n’a pas hésité à assimiler à un «

Henry Miller irakien ».

l’auteur nourrit – me semble-t-il – une certaine nostalgie de la

France, une des nombreuses terres d’accueil (plus ou moins «

accueillantes » du reste) qu’il a foulées depuis la fuite d’un Irak

natal devenu trop exigu pour un esprit aussi large. Pour preuve, cette

anecdote : en avril dernier, deux jeunes Français nous suivaient, lui

et moi, à l’entrée vitrée d’un grand hôtel d’Abou Dhabi, la capitale

émiratie, où il était invité à l’occasion d’un salon international du

livre. Dès qu’il les a eu entendu « causer » français, il s’est adressé

à eux en termes affectueux, chaleureux, reflet de sa spontanéité

habituelle. Il les a presque pris pour des concitoyens, que l’on

éprouve ce plaisir diffus à retrouver au gré d’un hasard en terre

inconnue (il visitait les Emirats Arabes Unis pour la première fois).

Dans son enthousiasme, qui a dérouté les deux jeunes hommes, j’ai cru

déceler une réminiscence, soupçonner un sentiment encore intact de

filiation à la France. Et c’est celle-ci, à l’exclusion de toute autre

contrée, qui constitue le théâtre principal de scénettes

autobiographiques extraordinairement riches, très légèrement romancées

– autant qu’une dérisoire pincée de sel saupoudrant un plat aux

ingrédients naturellement pimentés.

Ne pas voir Godard et mourir

Avec un humour confinant à l’autodérision, l’auteur retrace, dans An

Iraqi in Paris, un parcours entamé à Habbaniyah, sa bourgade natale,

qui se trouve dans la province d’Anbar, à l’ouest de Bagdad (non loin

d’une certaine… Fallouhah). Sa famille, assyrienne chrétienne, y avait

élu domicile, tout comme la communauté britannique d’une base aérienne

de la RAF démantelée à l’issue de la Révolution du 14 juillet 1958.

C’est en 1979 que S. Shimon quitte l’Irak. Clandestinement, cela va de

soi. Il rêve de réaliser des films à… Hollywood – excusez du peu. Il

veut mettre en scène le personnage de son propre père, Kikah, un

boulanger sourd-muet intimement convaincu que la reine d’Angleterre est

amoureuse de lui. Samuel, son fugitif de fils, a même déjà en esprit le

nom de l’acteur qui l’incarnera au grand écran : Robert de Niro, en

chair et en os. L’un des chapitres les plus émouvants du roman raconte

comment, en l’absence d’un langage codifié pour sourds et

malentendants, Kikah invente son propre code et l’inculque à ses

enfants. D’autant plus émouvant que l’auteur a dû déployer un

incroyable effort de mémoire, mais aussi d’éloquence, pour se rappeler

les gestes précis (« joindre l’index et le majeur et dessiner un cercle

sur la poitrine » ou encore « pointer l’index contre la tempe et le

faire tournoyer », etc.) qui lui permettaient de communiquer avec son

père, puis de coucher ces gestes sur le papier.

Exit, donc, Habbaniyya. Traversée périlleuse du désert syrien. Première

étape du périple : Damas. De là, un taxi dépose l’auteur en plein cœur

de Beyrouth, où il tente de trouver une chambre d’hôtel bon marché. Las

! Une unité des Phalanges Chrétiennes l’épingle, le prenant pour un

espion. Un Irakien parvenu dans la capitale libanaise en pleine guerre

civile ? C’est forcément louche. Le groupuscule, mené par un dénommé

Tony, traîne l’intrus vers une plage déserte. Samuel sent que ses

minutes sont comptées. Cela empestait l’exécution sommaire. Le

phalangiste est à un doigt de vider son chargeur lorsque lui vient

l’idée de poser la question pour une ultime fois : Qu’es-tu donc venu

faire au Liban ? Qui t’envoie ? Le supplicié a l’idée de répéter ce

qu’il a déjà confessé : Je n’aspire à rien d’autre que faire du cinéma.

En guise de test, Tony pose une « colle » : Connais-tu Godard ? Silence

de mort. Ne connais-tu donc pas Jean-Luc Godard, espèce de cinéaste de

mes… ? Tandis que Tony désamorce le cran de sécurité de son pistolet,

Samuel, convaincu de vivre son dernier instant, est pris d’une

logorrhée qui le fait citer, tel un enfant ayant appris un texte par

cœur, les noms de toute une brochette de comédiens et cinéastes

hollywoodiens. Il balbutie, pêle-mêle, Monroe, Gardner, Wayne, Cooper,

Ford, Fonda, Brando… Le phalangiste se ravise et rengaine, en ricanant.

Et en prodiguant un conseil condescendant : « Ecoute-moi bien cow-boy,

le cinéma d’Hollywood est un nain comparé à la Nouvelle Vague. » Tout

est véridique dans cet épisode, soulignera l’auteur lors d’une

interview accordée à Londres, où il vit depuis huit ans. Aucun sel

ajouté : son ignorance de Godard avait bien failli lui coûter la vie

sur une plage désaffectée de Beyrouth.

Escales suivantes : Nicosie et Tunis. D’autres anecdotes du même

acabit. D’autres souffrances. D’autres errances. D’autres indigences.

Puis Paris. Enfin Paris. Une pléthore d’événements, de rencontres, de

petites histoires de tous les jours, d’ivrognerie, de débauche,

d’orgies. De calomnies aussi. Samuel Shimon raconte le mystère que

suscite à Paris – et qu’il entretient malicieusement – l’homonymie de

son patronyme avec un célèbre nom juif. A Paris, il rencontre une

multitude d’intellectuels arabes, dont il maquille les noms dans le

livre, à l’instar du poète syrien Adonis, qu’il affuble du nom Adams.

Avec certains écrivains, il entretient une relation amicale, partage

végétation, dénuement, libation, ivresse, drague, conquêtes éphémères

et nuits blanches. Avec d’autres intellectuels, auteurs et artistes

réfugiés dans Paname, les rapports sont épineux, voire violents.

Le livre est lu comme un film. Le lecteur ne peut échapper à la

tentation de se visualiser les truculentes « scènes » écrites, de voir

défiler les nombreuses séquences flash back sous forme d’images

enchaînées. D’ailleurs, la référence au cinéma est présente jusque dans

la couverture de l’édition anglaise : il s’agit du buste, tel que

décorant sa tombe au Père Lachaise, du pionnier Georges Méliès, qui le

disputa en inventivité aux frères Lumière dès les années 1890. Pour qui

a vécu dans la capitale, Un Irakien à Paris est un trésor d’images

narrées, de sensations et d’émotions retrouvées. Vivement la version

française.

Mohammed alSaadi

saadi_al@hotmail.com
16/12
bi al arabia:

صمؤيل شمعون: عراقي في باريس.
منشورات دار الجمل.
27/12
LA QUESTION Henri ALLEG.

lparution, en 1958, d'un ouvrage intitulé « La Question ». Son auteur,

Henri Alleg, y fait le récit implacable des séances de torture que lui

ont infligées les paras suite à son arrestation.
Le film qui en a été tiré, en 1977, ressort sur les écrans. Fidèle au

propos comme à l'esprit du livre, il constitue un document fort pour

appuyer l'étude, avec les élèves, des exactions de l'armée française et

du débat qu'elles continuent de provoquer.
1/1/2006:
commencez l'a bonne année 20006 par un classique:

Jâhiz, Le cadi et la mouche, dans Le cadi et la mouche, Anthologie du

Livre des Animaux, (pages 307 à 312), éd. Sinbad, 1988.
Une mouche s'attaque au cadi, un magistrat au maintient sévère, digne

et grave qui restait totallement immobile pendant la durée des

audiences.
"Elle revint alors au même endroit et l'attaqua avec tant d'insistance

que le cadi, à bout, n'y tenait plus; il ne pouvait faire autrement que

de la cahsser avec la main. Ce qu'il fit. Les regards de l'assistance

étaient rivés sur lui. Ils n'en croyaient pas leurs yeux. La mouche

s'éloigna, le temps qu'il retire sa main et l'immobilise; puis elle

revint au même endroit. Elle l'obligea à recourir à l'extrémité de sa

manche pour la chasser de son visage, une foi, plusieurs fois.
Il prit alors conscience que tous les gestes qu'il accomplissait

s'offraient en spectacle au yeux de ses assesseurs et du public. Leur

regard était insistant, scrutateur. Il dit alors ' Je témoigne que la

mouche est plus obstinée que le scarabée, plus orgeilleuse que le

corbeau. Je demande pardon à Dieu! A combien d'hommes imbus

d'eux-mêmes, Dieu a voulu montrer la faiblesse cachée en eux. Je viens

de comprendre, qu'auprès des gens je jouissais de la réputation d'un

homme d'une très grande dignité, et voilà que je suis vaincu,

ridiculisé par la plus faible de Ses créatures!' Puis il récita cette

parole du Très-Haut : 'Et si les mouches leur ravissaient quelque

chose, ils ne sauraient le leur reprendre. Combien sont faibles

l'adorant et l'adoré!'

LIRE LE TEXTE D'INTRODUCTION DE CE LIVRE, QUI CONCERNE LE LECTURE ET LE

LIVRE EN GENERAL. JE TENTERAIS DE LA TROUVER.
7/2
http://auriol.free.fr/psychanalyse/PeckScott.htm
20/2
oui génial et pour longtemps! Saint Exupery est un peu l'un des notres!
l'est également un roman que j'aimes beaucoup et que je conseille pour

la lecture: Don quichotte de Miguel de Cervantes Saavedra 1547-1616.

Pour avoir lu trop de romans de chevalrie, un petit noble espagnol

décide de devenir chevalier sous le nom de Don Quichotte.Les gens le

prennent pour un fou, mais il ne s'en soucie guère, d'autant qu'il a le

soutien de son écuyer, le fidèle Sancho Panza. Les voilà tous deux sur

les routes d'Espagne, prets à tous les exploits héroiques...Mais Don

Quichotte prend les auberges pour des chateaux, les moulins à vent pour

des géants et les paysannes pour de nobles dames.. Et rien ne se passe

comme prévu!...

http://www.cosmovisions.com/Cervantes.htm
9/3
lire online, eh oui de plus en plus de livres publiés, surtout les

épuisés ou introuvables:
exemple:
"
DEFINITIONS

A _Pronoun_ is a word used for or instead of a noun to keep us from
repeating the same noun too often. Pronouns, like nouns, have case,
number, gender and person. There are three kinds of pronouns,

_personal_,
_relative_ and _adjective_.

A _verb_ is a word which signifies action or the doing of something. A
verb is inflected by tense and mood and by number and person, though

the
latter two belong strictly to the subject of the verb.

An _adverb_ is a word which modifies a verb, an adjective and sometimes
another adverb.

A _preposition_ serves to connect words and to show the relation

between
the objects which the words express.

A _conjunction_ is a word which joins words, phrases, clauses and
sentences together.

An _interjection_ is a word which expresses surprise or some sudden
emotion of the mind."

Title: How to Speak and Write Correctly
Author: Joseph Devlin

http://www.gutenberg.org/browse/scores/top
http://onlinebooks.library.upenn.edu/
10/3
à lire online, et s'est bien présenté:

http://aj.garcia.free.fr/index5.htm
13/3
et en français?

http://hypermedia.univ-paris8.fr/biblio.htm
http://www.heureux-qui.com/listing.php
http://gallica.bnf.fr/
http://www.futura-sciences.com/news-bibliotheque-numerique-europeenne-

6-millions-ouvrages-ici-cinq-ans_8393.php
http://www.bmsenlis.com/sitebmsenlis/numerique.htm
14/3
هل أنت حقيقة ؟أم أنت بهلوان ؟تمثل شيئا؟أم أنك المُمَثَّل؟ في النهاية قد تكون تقليدا للممثل فقط…الحالة الثانية للوعي.

http://arab-ewriters.com/?action=library&&type=ON1&&title=475
et plus d'arabe dans:

http://arab-ewriters.com/
http://arab-ewriters.com/?action=library&&type=ON2
----------------------------------------------------------------
alf laila oua laila et d'autres ouvrages:
http://kitabi2.cjb.net/
mais il faut en plus:
http://www.lizardtech.com/download/
et télécharger DjVu
25/3
" Quels livres vous ont marqué à vie? La question a été posée à 2 000

personnes, chacune pouvant citer plusieurs titres. De la Bible qui sort

en numéro un au Silence de la mer de Vercors qui ferme la marche des

cent, l'éventail des choix est des plus éclectiques. Une certitude: les

Français lisent leurs classiques."

..."Le petit prince, d'Antoine de Saint-Exupéry, occupe la 3e place. Le

livre a été publié pour la première fois à New York en 1943. Disparu en

1944, Saint-Ex pouvait-il pronostiquer le succès posthume? Le petit

prince, on le sait, bat le record mondial des traductions et sa

diffusion ne faiblit pas. "

http://www.lire.fr/enquete.asp/idC=47403/idTC=15/idR=200/idG=3

DISCOURS
SUR
LES RÉVOLUTIONS
DE LA SURFACE DU GLOBE,
ET SUR LES CHANGEMENS QU'ELLES ONT PRODUITS DANS LE RÈGNE ANIMAL;
PAR M. LE BARON G. CUVIER
http://hsci.cas.ou.edu/images/jpg-100dpi-10in/19thCentury/Cuvier/1818/

Cuvier-1818-0tp.jpg

pour le lire integral, et online:
http://www.alyon.org/litterature/livres/XVIII/lumieres/cuvier/

et beaucoup d'autres classiques:
http://www.alyon.org/litterature/livres/

David Hume (7 mai 1711 – 25 août 1776), historien et l'un des plus

importants philosophes des Lumières écossaises, avec entre autres Adam

Smith et Thomas Reid. Il fut l'un des fondateurs de l'empirisme moderne

et l'un des plus radicaux (avec Locke et Berkeley), en réaction à

Descartes ; il eut également une influence profonde sur Kant et sur la

phénoménologie. Le scepticisme est souvent ce qui est retenu de sa

philosophie, notamment lorsqu'elle est comparée au criticisme.
http://fr.wikipedia.org/wiki/David_Hume

pourquoi David Hume? "Friday January 27 2006] We are very pleased to

announce that we have now published our 1,0000th web book, David Hume’s

Enquiry into the principles of morals, first published in 1751. Hume

regarded this as the best of all his philosophical works, both in its

philosophical ideas and in its literary style"
allez plutot voir, c'est des originaux!

http://etext.library.adelaide.edu.au/
exemple:

human nature:

Table of Contents
Advertisement
Introduction
Book I. Of the Understanding
Part I. Of Ideas, Their Origin, Composition, Connexion, Abstraction,

etc.
Of the Origin of Our Ideas.
Division of the Subject.
Of the Ideas of the Memory and Imagination.
Of the Connexion Or Association of Ideas.
Of Relations.
Of Modes and Substances
Of Abstract Ideas.
Part II. Of the Ideas of Space and Time
Of the Infinite...
26/3
bil arabi ,li tta7mil!
islamiyat grammaire arabe ect..
exemple al bayane oua tabyin li jahid:

قال أبو عثمان عمرو بن بَحْر رحِمه الله
ذكر ما جاء في تلقيب واصل بالغزال ومن نفى ذلك عنه
باب البيان
باب ذكر ناس من البلغاء والخطباء والأبيناء والفقهاء والأمراء
كلام بشر بن المعتمر
ذكر ما قالوا في مديح اللسان بالشعر الموزون واللفظ المنثور وما جاء في الأثر وصحّ به الخبر
وباب آخر في ذكر اللسان
باب في الصمت
باب من القول في المعاني الظاهرة باللفظ الموجز
وباب آخر ويذكرون الكلام الموزونَ
باب آخر من الشعر
باب من الخطب القِصَار من خطب
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=193&CID=1
http://www.islamiyyat.com/books.htm
http://www.islamiyyat.com/books-index.htm
3/4
http://thaqafa.sakhr.com/ketab/?Index=7&Main=Book&Sub_Menu=0

http://thaqafa.sakhr.com/motanaby/?

http://www.mpl.org.eg/arabic/dig-lib.htm

http://www.algomhuria.net.eg/gom-book/links.htm
4/4
Ne fais pas confiance au poème,

Cet enfant de l'absence,

Car il n'est ni intuition

Ni pensée,

Mais sens du gouffre.

L'espoir néanmoins subsiste:

Ici, sur les pentes des collines, face au couchant

Et à la béance du temps,

Près des vergers à l'ombre coupée,

Tels les prisonniers,

Tels les chômeurs,

Nous cultivons l'espoir.

Que faire durant un siège sinon attendre? Pourtant, la main est

toujours tendue :

'Vous, qui vous tenez sur les seuils, entrez

Et prenez avec nous le café arabe.

Vous pourriez vous sentir des humains, comme nous.

Vous, qui vous tenez sur les seuils,

Sortez de nos matins

Et nous serons rassurés d'être comme vous,

Des humains. p.16

Malgré la mort cruelle qui frappe à tout instant :

'Un enfant naîtra, ici, maintenant,

Dans la rue de la mort… à chaque heure.

*

Il jouera avec un cerf-volant

A quatre couleurs,

Rouge, noir, blanc, vert,

Puis il entrera dans une étoile fugitive.

Et c'est tout naturellement que le poème se termine par une série

d'aphorismes inspirés par le mot ' paix' . La paix peut être, tour à

tour :

propos du voyageur en lui-même

Au voyageur venant dans le sens opposé.

Ou

colombes de deux étrangers qui se partagent

Le dernier roucoulement au bord du gouffre

Ou encore

défaite des glaives devant la beauté

Naturelle, là où la rosée ébrèche le fer.
Mahmoud Darwich

c'est dans :
http://www.rafikdarragi.com/
7/4
Morisques et l’Inquisition (Les) (Publisud) -

Auteur : Louis Cardaillac
Editeur : Publisud

L’histoire des morisques mérite d’être connue. Non seulement pour le

rôle qu’elle joue dans la pensée des intellectuels musulmans

contemporains, mais aussi pour l’actualité des problèmes qu’elle

soulève.

théatre:
http://www.charlessamuel-theatre.com/pieces.cgi?type=3&id=32

LES MORISQUES ET LE RACISME D'ETAT

de Rodrigo de Zayas

Editions La différence 1992
http://atunion.free.fr/litterair/litter6.html
8/4
"Récit de l'histoire vraie de prisonniers enfermés (suite à leur

participation à un attentat manqué contre le roi du Maroc en 1971) dans

un bagne à Tazmamart, pendant 18 ans sans lumière, presque sans manger,

sans pouvoir se mettre debout..."

Tahar Ben Jelloun nous rapporte donc l'histoire de ces prisonniers, et

notamment d'un qui a survécu à cette horreur. En lisant ce livre, on

est dans le bagne avec lui, on souffre avec lui... on a du mal à

imaginer que des humains puissent faire supporter ça à d'autres

humains. La plume de Ben Jelloun a bien su rapporter les souffrances

physiques et psychologiques qu'ils ont endurées. Cette lecture ne peut

pas laisser indemne. (Moral bas s'abstenir...)
Note : 5/5

http://www.ratsdebiblio.net/critiquesarabe.html
13/4
article paru sur monde diplomatique

http://www.webislam.com/pdf/tema_pdf.asp?idn=2429
21/4
de la poésie cette fois:

LYRICAL BALLADS,

WITH

A FEW OTHER POEMS.

http://www.ulm.edu/~eller/men/lyrical/index.htm
30/4
philosophie:

http://www-scd.univ-lyon3.fr/signets/philo.htm

langues anciennes mais traductions et ebook en français:(exemple

Illiade et Odyssee)

http://www.ac-nancy-metz.fr/enseign/lettres/languesanciennes/textes/li

ens.htm

http://www.site-magister.com/nosign.htm
http://www.bibliotheque-mazarine.fr/mazliens.htm
http://www.sdu.dk/Hum/psk/signets.html
http://www.etudes-litteraires.com/signets/index.php
http://sistem.gemtech.fr/signets.php?Id=4
http://www.bpi.fr/ress.php?id_c=31&id_rubrique1=13&signet=oui
http://blogokat.canalblog.com/archives/sites_recommandables/index.html
2/5
les fables de Lafontaine entre autres:

http://www.amiens.iufm.fr/amiens/cahier/biblio/default.htm
4/5
pour les télécharger PDF et les lire fabour, entre des centaines

d'autres titres:

http://www.bookenstock.com/liste.php

et de deux:
http://libri.freenfo.net/
5/5
tu trouves pas, une vie c'est ici:

http://libri.freenfo.net/4/4056074.html

mais aussi : Denis Diderot

Lettre
sur le commerce
des livres

http://libri.freenfo.net/4/4021014.html
6/5
por el caso!

http://www.oshogulaab.com/SUFISMO/TEXTOS/rubaiyat.pdf
esta in:
http://www.oshogulaab.com/E-BOOKS.html

tambien:
http://santodomingo.usembassy.gov/IRC/Ebooks_magazines.htm
http://www.booksfactory.com/virtual.html
http://www.e-libro.net/E-libro-viejo/libros_gratis.htm
http://www.hackemate.com.ar/libros/
http://www.dgbiblio.unam.mx/e-libros.html
11/5
UN PEU DE BIBLIOGRAPHIE D'HISTOIRE DU MAROC:

http://www.lylytech.net/%7Ecpierre/guppy/articles.php?lng=fr&pg=533

et une revue:

http://remmm.revues.org/

espagnole, livres recommandés:

http://www.turemanso.com.ar/larevista/recolibro.html
et à télécharger:
http://www.turemanso.com.ar/larevista/biblio.html
http://www.turemanso.com.ar/larevista/kiosque.html
http://www.turemanso.com.ar/larevista/recoenlace.html
11/5
"Roman. Tahar Benjelloun en personnage masqué

Le roman de Belkassem Belouchi, Rapt de voix, raconte comment un

écrivain bien installé, Jad (alias Tahar Benjelloun), a extorqué à Aziz

(alias Binebine) son témoignage intime sur Tazmamart. L’histoire a fait

couler beaucoup d’encre, après la parution de Cette aveuglante absence

de lumière (Seuil). L’argument de Belouchi est éthique, lié à la

propriété de l’histoire et aux années de silence suivis par ce livre

opportuniste. Mais il est aussi littéraire, lié aux tourments de Jad

une fois son désir assouvi. Le fil est ténu. L’évocation de l’histoire

réelle grossière. Certes, Benjelloun a commis un rapt, mais il l’a

assumé. Belouchi a fait le rapt du rapt. Un pêché mignon, en somme.

Éd. Afrique Orient (2004)" no comment
13/5
MON avis est qu'on ne peut créer des personnages que lorsque l'on a

beaucoup étudié les hommes, comme on ne peut parler une langue qu'à la

condition de l'avoir sérieusement apprise.
N'ayant pas encore l'âge où l'on invente, je me contente de raconter.
J'engage donc le lecteur à être convaincu de la réalité de cette

histoire dont tous les personnages, à l'exception de l'héroïne, vivent

encore.
D'ailleurs, il y a à Paris des témoins de la plupart des faits que je

recueille ici, et qui pourraient les confirmer, si mon témoignage ne

suffisait pas. Par une circonstance particulière, seul je pouvais les
écrire, car seul j'ai été le confident des derniers détails sans

lesquels il eût été impossible de faire un récit intéressant et

complet. Or, voici comment ces détails sont parvenus à ma connaissance.

- Le 12 du mois de mars 1847, je lus, dans la rue Laffitte, une grande

affiche jaune annonçant une vente de meubles et de riches objets de

curiosité.
Cette vente avait lieu après décès. L'affiche ne nommait pas la

personne morte, mais la vente devait se faire rue d'Antin, n° 9, le 16,

de midi à cinq heures.
L'affiche portait en outre que l'on pourrait, le 13 et le 14, visiter

l'appartement et les meubles.
J'ai toujours été amateur de curiosités. Je me promis de ne pas manquer

cette occasion, sinon d'en acheter, du moins d'en voir.
Le lendemain, je me rendis rue d'Antin, n° 9. Il était de bonne heure,

et cependant il y avait déjà dans l'appartement des visiteurs et même

des visiteuses; qui, quoique vêtues de velours, couvertes de cachemires

et attendues à la porte par leurs élégants coupés, regardaient avec

étonnement, avec admiration même, le luxe qui s'étalait sous leurs

yeux. Plus tard je compris cette admiration et cet étonnement, car

m'étant mis aussi à examiner, je reconnus aisément que j'étais dans

l'appartement d'une femme entretenue.
Or, s'il y a une chose que les femmes du monde désirent voir, et il y

avait là des femmes du monde, c'est l'intérieur de ces femmes, dont les

équipages éclaboussent chaque jour le leur, qui ont, comme elles et à

côté d'elles, leur loge à l'Opéra et aux Italiens , et qui étalent, à

Paris, l'insolente opulence de leur beauté, de leurs bijoux et de leurs

scandales.

http://www.bookenstock.com/afficher_livre.php?id=242
http://www.alalettre.com/dumasfils-Camelias.htm
http://fr.wikipedia.org/wiki/La_Dame_aux_cam%C3%A9lias
http://www.operadeparis.fr/Saison0506/Spectacle.asp?Id=849
http://morganea.free.fr/Theatre/Camelias/Annexes/annexes.html
http://www.pitbook.com/textes/htm/dame_camelias.htm
14/5
Mon avis est qu'on ne peut créer des personnages que lorsque l'on a

beaucoup étudié les hommes, comme on ne peut parler une langue qu'à la

condition de l'avoir sérieusement apprise. N'ayant pas encore l'âge où

l'on invente, je me contente de raconter.

c'était le début du roman, en voici la suite:

http://fr.wikisource.org/wiki/La_dame_aux_cam%C3%A9lias

en quittant la maison, j'ai laissé un film sur rotana cinéma: Randivou.
ils sont entrain, en ce moment, de malmener le thème de la Dame aux

camélias, ou Soumia Khechab, héroine du film, s'appelle Kamélia et

exerce le plus vieux métier du monde. Le cinéma hindou et meme marocain

a traité de ce thème: dans un film marocain, le héro, un médecin

interne! est amoureux d'une prostituée, et va mourir de Sida! vous

voyez on est loin du roman classique de Dumas jénior.

je n'ai pas lu ce roman, mais je suppose qu'il s'agit d'unir deux

mondes complètement contradictoire l'un de l'autre: d'une part la haute

société pleine de privilèges y compris celui de pouvoir se payer toutes

les extravagances,et le monde des démunis. Pourquoi il est doit etre

beau, ce roman, par ce qu'il tente de nous persuader de l'impossible et

il y'est arrivé, comme tant d'autres comme Goethe dans "les souffrances

d jeune Werther". Seulement il existe toujours des gens pour dire que

c'est nul: Zola.

"Il se produit parfois d’étranges détraquements dans une cervelle. La

fêlure n’est point brusque ; elle s’étend peu à peu, compromet le crâne

entier ; ainsi voilà M. Dumas fils qui, d’écrivain, est passé

moraliste, et qui de moraliste passe aujourd’hui prophète.

L’illuminisme est au bout de sa voie. Il mourra dans les extases de

Swedenborg.

C’est une maladie d’orgueil. Les circonstances particulières, le temps,

l’heure et la sottise moyenne qui ont fait son succès l’ont empli d’une

fumée mauvaise. Il a devant la femme, des frissons de terreur, des

pamoisons de Saint-Antoine, qu’il devrait éprouver avec beaucoup plus

de raison devant sa prétendue gloire, devant cette femelle qui lui en

conte et qui le trahit abominablement..."
http://www.bmlisieux.com/archives/zola05.htm
http://encyclopedia.jrank.org/DRO_ECG/DUMAS_ALEXANDRE_DUMAS_FILS_1824.

html
http://www.fordham.edu/halsall/mod/indexlibrorum.html
http://www.discoverfrance.net/France/Theatre/Dumas/dumas-fils.shtml?we

bring
http://www.wideangle.ca/archives/2005/02/hugo_dumas_et_z.html
17/5
deux livres que je lirais volontiers:

Girard Loudach( ex jamal boudouma): comment devenir français en 5 jours

bidoun mou3allem. dont j'ai lu des extraits ..

Hafida( je connais que le prénom): la voisine dAl Mokhtar (qui n'est

que Mokhtar Assoussi) qui est en projet...et qui traite du souvenir des

voisin de Moukhtar Soussi

http://www.minculture.gov.ma/fr/PMC1998-2000.htm
http://www.addoubaba.com/sommaireprincipal.htm

saludos à Juan:
http://www.addoubaba.com/juan%20goytisolo1.htm
18/5
retour au petit prince, mais le texte intégral:

http://www.odaha.com/littleprince.php?f=Francais

http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Petit_Prince

retour à "une vie", détails:

http://yz2dkenn.club.fr/plan.htm
19/5
Certains grands personnages ont marqué l'histoire par leurs gestes et par leur présence. Reconnaître un grand Homme parmi nos contemporains est beaucoup plus difficile, compte tenu de l'absence de recul et le fait que son passage ne soit pas encore bouclé. Hubert REEVES est sans conteste l'un des contemporains pouvant aspirer à ce titre de grand Homme tant sa connaissance et sa faculté de vulgarisation sont marquantes et accessibles. L'auteur-astrophysicien nous présente donc un minuscule ouvrage de moins de 100 pages comprenant des réflexions sur notre environnement, la vie, la mort et le cosmos. Sans thème précis, sans sujet campé, l'auteur nous porte au gré de ses mots, comme une vague ou une brise. À la limite entre la poésie et la vulgarisation scientifique, Hubert REEVES réussit à nous faire ressentir quelque chose sans que nous sachions vraiment quoi. Ses paroles pénètrent notre cerveau qui les digèrera tranquillement, au fur et à mesure que la soif de connaissance se fera sentir.

http://terresacree.org/reeves3.htm

site officiel de Reeves:

http://www.hubertreeves.info/

interview:
http://www.univers-nature.com/interviews/reeves.html
http://www.astrofiles.net/modules.php?name=News&file=print&sid=36
http://www.gilles-jobin.org/citations/?P=r&au=298
22/5
http://universsf.free.fr/liens/lientext.htm
http://universsf.free.fr/biblio.htm
http://www.icatoia.freesurf.fr/sites/lecture.htm
http://www.toutgratuit.com/Culture_et_Sciences/Bibliotheques/
http://url0.com/cgi-url0/openpage.cgi?lang=_english&name=_elivres
http://www.numilog.com/ebookgratuit.asp
http://www.hitweb.org/index21.html
http://www.audiolivres.net/page9/page9.html
26/5
http://www.ahl-ul-hadith.dk/sirah.html
je n'arrive pas à éxécuter le précédent:
http://islambasics.com/view.php?bkID=85&chapter=1 en anglais!
http://www.ahl-ul-hadith.dk/index.html

pour tafsir Ibn KATIR:
http://www.imaanstar.com/
http://www.geocities.com/tafsir_ibn_kathir/
http://islambasics.com/view.php?authID=70

الفصول في السيرة
ابن كثير

البداية والنهاية
ابن كثير

النهاية في الفتن والملاحم

فضائل القرآن

قصص الأنبياء

الاجتهاد في طلب الجه

تفسير القرآن العظيم

http://www.saaid.net/book/search.php?do=all&u=%C7%C8%E4+%DF%CB%ED%D1

31/5
Serge Donval, HISTOIRE DE L'ACOUSTIQUE MUSICALE
Présentation par l'auteur,
S. Donval, Docteur d’Etat es-Sciences Physiques, Prix de Thèse CNRS
aux Editions Fuzeau, 79 Courlay, France

L’objet de cet ouvrage, comme l’indique l’auteur dès la première phrase de l’Introduction, est l’étude de l’Acoustique Musicale, et de son évolution au cours de l’Histoire, depuis la Grèce Antique jusqu’à nos jours.

L’Acoustique Musicale, c’est l’ensemble des lois physiques qui régissent les fondements de la Théorie Musicale. Mais "l’Histoire et la Tradition ont eu beaucoup d’influence sur la Musique, souvent au détriment des règles de base de l’Acoustique". Si les fondements de la Musique sont d’ordre acoustique (au sens strictement scientifique), son évolution depuis l’Antiquité a été canalisée par des facteurs culturels et parfois religieux.

Serge Donval est un un pseudonyme: l'auteur est un marocain, Ahmed Rabbaa .
http://membres.lycos.fr/mbaron/h-biblio.htm
http://www.lopinion.ma/article.php3?id_article=12099
13/6
bibliographie du roman marocain en langue arabe:
http://uemnet.free.fr/livres/allam/index.htm
e-books ittihad kouttab:
http://uemnet.free.fr/livres/index.htm
14/6
8 h 30

Vous connaissez la fin : tout le monde meurt. Certes, la mort arrive à plein de gens, un jour ou l’autre. L’originalité de cette histoire, c’est qu’ils vont tous mourir en même temps et au même endroit. Est-ce que la mort crée des liens entre les hommes ? On ne dirait pas : ils ne se parlent pas. Ils font la gueule, comme tous ceux qui se sont levés trop tôt et mastiquent leur petit déjeuner dans une cafétéria de luxe. De temps en temps, certains prennent des photos de la vue, qui est la plus belle du monde. Derrière les immeubles carrés, la mer est ronde ; les sillages des bateaux y dessinent des formes géométriques. Même les mouettes ne vont pas aussi haut. La plupart des clients du Windows on the World ne se connaissent pas entre eux. Lorsque leurs regards se croisent par mégarde, ils raclent leur gorge et replongent illico dans les journaux. Début septembre, tôt le matin, tout le monde est de mauvaise humeur : les vacances sont terminées, il faut tenir bon jusqu’à Thanksgiving. Le ciel est bleu mais personne n’en profite.

Dans un instant, au Windows on the World, une grosse Portoricaine va se mettre à crier. Un cadre en costume cravate aura la bouche bée. « Oh my God. » Deux collègues de bureau resteront muets de stupéfaction. Un grand rouquin lâchera un « Holy shit! » La serveuse continuera de verser son thé jusqu’à ce que la tasse déborde. Il y a des secondes qui durent plus longtemps que d’autres. Comme si l’on venait d’appuyer sur la touche « Pause » d’un lecteur de DVD. Dans un instant, le temps deviendra élastique. Tous ces gens feront enfin connaissance. Dans un instant, ils seront tous cavaliers de l’Apocalypse, tous unis dans la Fin du Monde.

en effet Windows on the Word, que s'est il passé au restaurant de l'étage 107 de world center le 11 septembre , le matin, il l'a inventé...

15/6
Aslim.net vient d'etre retapé:

http://aslimnet.net/kiosque.htm

http://aslimnet.net/bibliotheques.htm

http://aslimnet.net/liens_amis.htm

http://aslimnet.net/liens_favoris.htm
18/6
The Da Vinci Code by Dan Brown
a summary and book review:

http://www.age-of-the-sage.org/da_vinci_code/da_vinci_code.html

c'est dans et avec:

http://www.age-of-the-sage.org/enlightenment.html

The Da Vinci Code by Dan Brown
a summary and book review:

http://www.age-of-the-sage.org/da_vinci_code/da_vinci_code.html

c'est dans et avec:

http://www.age-of-the-sage.org/enlightenment.html
19/6
d'abord c'est l'évidence meme, da vinci code est une spéculation intellectuelle, fiction pure.
en ce qui conserne l'alchimiste, je crois qu'il faut plutot voir du coté de Borgès ou meme Paul Bowles( thé au sahara par exemple).

http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1488
20/6
Da Vinci Code
Tout commence lorsque le conservateur du Louvre est retrouvé assassiné dans un des bâtiments du musée. A ses côtés, de mystérieux messages codés. Le Professeur Robert Langdon réussit bientôt à établir un lien avec les œuvres de Léonard de Vinci : des indices cachés dans les peintures du maître italien semblent en effet indiquer l'existence d'une organisation religieuse clandestine prête à tout pour protéger un secret vieux de 2000 ans, dont la découverte pourrait remettre en cause les fondements mêmes du christianisme...

le film est à casa au Megarama

10/9
« Je ne demandais qu’une journée, juste une journée sur la terre, sans me demander comment en payer le prix. »
Cette ambition va être exaucée. Dans le somptueux hôtel particulier de l’Ordre des Pharmaciens, le narrateur prononce – bénévolement ! – une conférence sur le chocolat dans la littérature mondiale. La fin de ses soucis d’argent prouvera que le chocolat est bien un remède à tous les maux. Hélas, le cacao connaît des bas et la manne tarde. Dans la dèche, notre héros entretient des rapports tumultueux avec la richissime propriétaire de son logement qui finalement le met à la porte. Un appartement-relais lui est alors prêté à La Baule. Il admire, en hiver, la plus longue plage d’Europe et mange des lentilles. Soudain, le miracle ! Un vrai oncle d’Amérique ! Le voici presque riche et propulsé à San Antonio, au Texas. De retour à Paris, il s’interroge : « Misère, où es-tu ? Quand reviendras-tu ? Pourquoi me dis-tu que je suis chez moi ? » Puisqu’il a les poches pleines de dollars, cela profite à un vendeur d’Un toit pour tous qui l’invite à célébrer la Saint-Sylvestre chez les Roms. Diverses péripéties, cocasses ou doucement absurdes, attendent l’enrichi farfelu. L’épisode le plus comique se situera au Maroc, mais c’est aussi l’un des moments les plus émouvants.
Embourgeoisement immédiat se lit comme une fête où la mélancolie ferraille avec la joie. On y rencontre des romanciers et des poètes amis et on jubile de voir l’angoisse de vivre recouverte par une coulée de rires.
Salim JAY Embougeoisement immédiat.

http://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Jay "

30/6
"....Au cours des années soixante, l’Américain Ted Nelson avait envisagé un vaste hypertexte, appelé Xanadu, grâce auquel les éditeurs participants pourraient rendre accessibles sous format numérique les ouvrages de leurs collections, moyennant un système de micropaiements [2]. Il donnait ainsi une forme électronique et marchande à un rêve caressé dès la fin de la deuxième Guerre mondiale par Vannevar Bush, qui visait à reproduire sur microfiches photographiques tout le savoir de l’humanité, afin de le rendre facilement accessible aux chercheurs [3]. Le projet de Nelson, qui ressemblait d’abord à une utopie techno-commerciale, a fait place dans la dernière décennie à la réalité du Web, lequel pourrait en apparaître comme la réalisation idéale, s’il n’offrait pas la particularité d’être gratuit -- développement dont peu de personnes entrevoyaient naguère la possibilité. Malgré cet échec relatif de son modèle commercial, le visionnaire américain, qu’un article de The Economist surnommait “ The Babbage of the web ”, n’a pas baissé les bras et continue à militer pour un système dont le principal mérite est, de l’avis du même magazine, “ qu’il facilite le suivi de l’utilisation et la gestion des droits, et qu’il peut former la base d’un système de royautés ” [4].
.....

http://www.lettres.uottawa.ca/vanden/biblio_uni.html

L'hypertexte et l'avenir de la mémoire

Christian Vandendorpe

Selon un mythe égyptien rapporté dans le Phèdre de Platon, le dieu Thot, qui venait d'inventer l'écriture, avait présenté son invention au roi d'Égypte comme étant "un élixir de mémoire et de sagesse ". À quoi le roi avait répliqué que "cette connaissance aura pour effet, chez ceux qui l'auront acquise, de rendre leurs âmes oublieuses, parce qu'ils cesseront d'exercer leur mémoire : mettant en effet leur confiance dans l'écrit, c'est du dehors, grâce à des empreintes étrangères, non du dedans et grâce à eux-mêmes qu'ils se remémoreront les choses". Selon le roi, l'inventeur avait confondu deux choses très différentes : "Tu n'as pas inventé un élixir de mémoire, mais un moyen de retrouver un souvenir. Tu ne donnes pas la sagesse, mais l'apparence de la sagesse" (274e).
....

http://www.lettres.uottawa.ca/vanden/Memoire&Hypertexte.htm
6/7
le numéro de science et vie de mai 2006 a publié un article sur la bibliothèque virtuelle universelle.

en ATTENDANT GOOGLE! le projet "google book search":
la bibliothèque europeenne:
www.theeuropeanlibrary.org

la bibliothèque numérique de la BNF:
http://gallica.bnf.fr/

Le projet gutenberg, plus de 15000 ouvrages:
http://www.gutenberg.org/

la nouvelle bibliothèque nationale du Québec:
http://www.banq.qc.ca/portal/dt/accueil.jsp?bnq_resolution=mode_1024

textes pédagogiques multilingues:
http://en.wikibooks.org/wiki/Wikibooks_portal
11/7
http://www.philo.de/VirtualLibrary/14.de.htm "

makkref · Posté le: 12 Sep 2006, 10:33 Sujet du message: Re: makkref

Nofear2win c'est ton tour:

Agdz

Un petit coin de vie en un vaste décor
Immobile et figé, sur l'horizon bleuâtre.
La verdure, un oued, des douars et deux forts,
Un collier de djebels comme un amphithéatre.

Sur son lit de cailloux, usés et arrondis
L'oued Drâa s'attarde, sa rive vagabonde
De la plage à galets aux dattiers alourdis
De régimes, de fruits que le soleil innonde

Ici,d'un berger chleuh, la chèvre broute en paix
La bruyère sans fleur que les rayons calcinent
Là, de vieux murs brûlés, lézardés et épais,
Cernent la palmeraie où la séguia chemine.

Où l'insecte furtif sillonne les jardins
A l'ombre du palmier qu'une eau captive arrose.
Les lézards paresseux dorment sur les chemins
Où la fourmi s'affaire entre les lauriers roses.

Les femmes en parlant s'attardent près des puits,
Creusés au pied des forts, puis, montent la colline
En tenant à deux mains, sous l'oeil des moukhaznis,
La gargoulette emplie au haut de leur échine.

Que de fois j'ai tenté de percer ce mystère
Qui flotte dans ces chants, monotones et lents,
Comme un rêve sonore ou comme une prière
Que l'espoir entretient en ces coeurs indolents.

dédié à Nezha:

Djebel Kissane

Comme un gardien de roc le Kissane orgueilleux
Sur la route du Drâa dresse son front de pierre
Et son dos hérissé de rochers sinueux
Déroule son échine ainsi qu'une crénière.

Son versant crevassé est soumis tour à tour
Au jeu de la lumière et au dessin des ombres
Soulignant le relief des creux et des contours
Comme un visage humain qui s'éclaire et s'assombre.

Il est sorti vainqueur des plus rageux assauts
Et son corps tourmenté de canyons, de fissures,
Lance un hautain défi à la force des eaux
Dans le geste figé de son architecture.

Qui connait les combats de ce géant lutteur
Que sans fin ni répit les éléments corrodent
Si bien que l'on dirait que la main d'un sculteur
A ciselé ses flancs ainsi qu'une pagode.

Diebels environnants! envier dans son sort.
Les tribus à ses pieds ont connu la légende
Que son sein torturé contient un grand trésor
Kissane! on comprend bien qu'ainsi tu te défende.

makkref · Posté le: 13 Sep 2006, 21:15 Sujet du message: Re: makkref

Le café et le thé

Auteur : Sidi el-Madani el--Torkmani el-Moghribi
Interprète : el-Hâdj M'rizeq

sarrâba - refrain :
Le café et le thé, oh homme sensé, se présentèrent, un matin devant le juge.
« Juge respectable, lui dirent-ils, nous te considérons comme arbitre équitable,
car tu es incorruptible :
tu ne te laisses acheter ni ne fais rien à la légère.
Grâce au Seigneur, tu jugeras avec succès (ce différend), Dieu t'a confié une partie de ses pouvoirs. »
refrain
Le juge répondit : « Je vous écoute, trêve de bavardage.
Si vous avez quelque chose à dire, parlez sans inquiétude; celui qui a raison l'emportera, et, bien entendu, le perdant acceptera le verdict. »
Le thé s'adressa au juge :
« Aujourd'hui, il est permis de me boire;
je n'ai rien de commun avec le vin;
je suis la boisson des hommes honorables; je contiens une vertu contre toutes les maladies que je rencontre à l'intérieur du corps.
Je dissipe douleur et tristesse ;

20 je facilite la digestion de tous les aliments lourds;

21 je guéris les personnes souffrantes;

22 et aux hommes de bien qui me boivent, j'apporte détente et repos.

23 Je contiens un brin de fragrance

24 de menthe et de gingembre.

25 La théière ressemble à une tiare5 ;

26 le plateau repose sur un trépied de beau bois;

27 le brasero est rempli de braises ardentes;

28 et les verres délicats ajoutent à mon miroitement »

29 « Comment ? Toi, servante,

30 voilà que tu rivalises d'éclat avec moi ?

31 Pourquoi élever le ton avec moi,

32 tu n'es qu'une pauvre servante, après tout !

33 Tu ne procures ni extase, ni n'exhales aucun parfum.

34 Tu n'es pas digne des tasses de solennités et d'apparat6.

35 Ce qui te convient, ce sont des tasses de pierre

36 ou des bols7 d'argile vendus au poids ».

refrain

37 Le café répliqua : « Dieu récompensera tes injures (comme il se doit).

38 Abrège tes propos et ne te proclames pas licite.

39 C'est ma médecine à moi, qui est renommée.

40 Je guéris le malade de ses longues maladies

41 et guéris les personnes souffrantes.

42 Aux hommes de bien qui me boivent j' apporte détente et repos ;

43 je dissipe migraine et douleur.

44 Et les soirées avec moi peuvent durer longtemps.

45 Lorsque les veillées se multiplieront, oh esprit subtil,

46 aucun courtier ne t'achètera au marché.

47 Tu es bon pour les chameaux et les bœufs

48 puisque, pareil à l'indigo, tu n'es qu'une herbe colorée.»

refrain

49 Le juge parla en ces termes :

50 « Cessez8, nobles gens ! Certes, vous êtes remèdes efficaces,

51 mais le thé possède des vertus plus nombreuses.

52 Toi café, tu es bon marché et accessible,

53 le thé est fait pour le divertissement du grand monde;

54 il ajoute son charme à la quiétude et à la joie des réceptions.

55 Dieu Tout-puissant l'a créé (ainsi)

56 et l'a doté d'un aspect splendide.

57 Que la prière et le salut de Dieu soient sur le Prophète,

58 sur sa famille et ses compagnons9 illustres,

59 sur ‘Omar, ‘Othman et Abûbakr

60 ses partisans et sur ‘Ali le preux chevalier10. »

c'est ici:

http://www.webchaabi.com/qacid/kahoua/kahoua1.html

makkref · Posté le: 13 Sep 2006, 23:02 Sujet du message: Re: makkref

2/11/2005:
"c'est comme la m.. ça se sent et ça ne se définit pas.
sans rancune.

c'est quoi l'amour?

3/11
avec mes excuses pour .. Toulouse-Lautrec, peintre français qui définit ainsi la peinture!

a ce que je vois tu as une idée assez negative et un malaise envers l amour
Rolling Eyes Rolling Eyes Rolling Eyes[/quote]
qui a dis cela? Inconsciemment avait je réagis, car la tendance est plutot vers le rose sur ce forum, on est tenté de se répéter tout le temps, il manque de la nouveauté.
oui l'amour c'est essentiel, il se conjugue à tout, on aime dormir, bien manger, se faire caresser, un bon hammam.
on aime ses parents, sa ville, son pays.
on aime ou pas le vent, la tempete, la nuit. on aime rever , on aime disposer d'un chez soi, et avoir un boulot, des enfants, une bagnole ect.
il y'a des personnes qui dégagent un charme tel qu'en leur présence on sent la sérénité et l'amour. on peut continuer à desserter ainsi "htta l ssoubh"

On n'a jamais donné de l'amour une définition plus belle et plus vraie que celle de Leibniz :

Aimer, c'est se réjouir du bonheur d'autrui, c'est faire du bonheur d'un autre le sien propre.

Amare autem, sive diligere, est felicitate alterius delectari, vel, quod eodem redit, felicitatem alienam asciscere in suam. (Edit. Erdmann, p. 118; De notionibus juris et justiciae, 1693.)

http://www.cosmovisions.com/amour.htm

AMOUR n. m. IXe siècle, amur ; XIIe siècle, amor ; XVIIe siècle, amour. Emprunté du latin amor, sous l'influence de la forme de l'ancien provençal, langue des troubadours.

I. Mouvement de l'âme qui pousse à établir une relation intime avec un être, soit pour lui faire du bien, soit pour en recevoir de lui.

1. Vive affection pour une personne, tendresse profonde qui lie deux êtres. L'amour paternel, maternel, filial, fraternel. L'amour qui le lie à sa famille. S'occuper avec amour de ses enfants. Spécialt. Amour du prochain, d'autrui, mouvement par lequel on veut le bien du prochain, d'autrui. Amour de soi, sentiment naturel d'attachement à sa propre vie, à ses avantages, et qui peut dégénérer en égoïsme. Amour-propre, voir ce mot.

2. RELIG. Acte par lequel le Créateur aime sa créature, souhaite qu'elle s'unisse à lui ; acte par lequel la créature se porte de tout son être vers le Créateur. Dieu est amour dans son essence même. L'amour de Dieu, l'amour de l'homme pour Dieu ou celui de Dieu pour les hommes. Pur amour, amour pour Dieu sans aucun mélange de désir, de crainte, d'espérance ou de préférence. Expr. Pour l'amour de Dieu, dans le seul désir de plaire à Dieu et, par ext., formule rituelle pour demander la charité ou accompagner une demande, une supplique. Ouvrez-moi la porte, pour l'amour de Dieu !

3. Attirance physique et sentimentale ; relations physiques et sentimentales entre deux personnes qui s'aiment. L'amour est un désir d'union avec ce que l'on aime. Amour ardent, jaloux, aveugle, exclusif. Donner, inspirer, éprouver de l'amour. Être transporté d'amour. Brûler, languir, mourir d'amour. Il lui parlait d'amour. Il s'est marié par amour. Philtre, chanson, serment d'amour. Plaisir, chagrin d'amour. Vivre un grand amour. Un amour malheureux. Un amour de jeunesse. Amour platonique, qui ne recherche pas sa satisfaction physique. Amour chaste, amour de tête. Amour ancillaire, amour vénal. Faire l'amour, anciennt., courtiser. Ce galant fait l'amour à toutes les femmes. Auj., accomplir l'acte sexuel avec quelqu'un. Faire l'amour à une femme, avec une femme. Amour libre, hors du mariage. Enfant de l'amour, né hors mariage. Parfois au pluriel et dans ce cas, généralement, au féminin. Les amours enfantines. Les plus belles amours. On revient à ses premières amours. Les amours mortes. Loc. À vos amours ! à vos souhaits. Spécialt. La saison des amours, la saison au cours de laquelle les animaux s'accouplent. Expr. Filer le parfait amour. Vivre d'amour et d'eau fraîche, voir Eau. Par méton. Personne que l'on aime avec passion. Parfois au pluriel. Elle fut son premier amour. Quitter ses amours. Cet enfant est l'amour de ses parents. En apostrophe. Mon amour, mon cher amour. Par affaibl. Fam. Tu serais un amour de me rendre ce service. Spécialt. Représentation peinte ou sculptée du dieu Amour (avec une majuscule). Peindre, sculpter des Amours, un Amour ailé. Représentation allégorique du désir amoureux. Des amours portant arcs et carquois. Titres célèbres : Les Amours, recueil de vers de Ronsard (1552-1556) ; L'Amour médecin, comédie de Molière (1665) ; De l'amour, essai de Stendhal (1822) ; Les Amours jaunes, recueil de vers de Tristan Corbière (1873).

II. Vif attachement pour quelque chose.

1. Attachement profond et désintéressé à ce qu'on estime bon, beau, juste, vrai, à un idéal, à une valeur. L'amour de la vérité, de la justice, de la patrie. L'amour de l'humanité, du genre humain.

2. Vive attirance pour un objet ou une catégorie d'objets, goût passionné pour quelque chose. L'amour des richesses, du pouvoir. L'amour des livres anciens, des beaux meubles. L'amour de la gloire, des plaisirs. L'amour de la musique. Par affaibl. Soin fervent apporté dans l'exercice d'une activité. Travailler avec amour. Il soigne ses roses avec amour.

III. Expr. et loc.

1. Fam. Un amour de, se dit d'une personne, d'un animal, d'une chose qui suscite l'admiration pour son charme, sa beauté. Quel amour d'enfant ! Vous avez là un amour de chat. Un amour de statuette. Un amour de bouquet.

2. MUS. Viole d'amour, ancien instrument à deux jeux de cordes, dont l'un vibre harmoniquement lorsque l'archet touche l'autre. Hautbois d'amour, dont l'étendue est inférieure d'une tierce mineure à celle du hautbois ordinaire

3. Pomme d'amour, nom donné à la tomate dans le Midi. Puits d'amour, pâtisserie faite d'une croûte de pâte feuilletée remplie de crème pâtissière. BOT. Amour en cage, voir Alkékenge.

4. Prov. et expr. proverbiales. L'amour apprend aux ânes à danser, l'amour épanouit les gens les moins doués. L'amour est aveugle. Il n'y a point de belles prisons ni de laides amours. Malheureux au jeu, heureux en amour. L'amour est fort comme la mort. L'amour est plus fort que la mort. "

29/9/2005:
"on n'a pas défini clairement de quoi on parle.
racisme contre les noirs, institué en Aparteid, au point de réserver des lieux, ghettos ect pour les noirs, et d'interdire mariage , école mixte ect.
le racisme de castes en inde, le racisme en palestine qui fait usurper une terre pour y installer d'autres, le racisme anti-juif au cours de toute l'histoire et encore maintenant, le racisme contre l'immigré, tel qu'il soit.
maintenant,allons chez nos voisins: en algérie, tunisie égypte golfe, on peut etre bien reçus par ceux qui on connais, et par indifférence si ce n'est le sourire commercial, qu'est ce que vous voulez, les relations humaines ont changées, il faut pas juger le présent par les critères du passé. Maintenant chez nous, à quelqu'un revenant d'allemagne, au moment ou les skinhead faisaient la loi, lui demandant s'il y'a racisme là-bas, il m'a répondu que c'est ici qu'il y'en a. sans paniquer comme notre ami, soussis, aroubya, fassis, terminologie du passé, pourquoi? D'abord on est presque à fifty fifty ville arroubya, ensuite il y'a des mélanges insoupsonnable et c'est normal, les gens vont là on peut gagner sa vie: des gens du nord on les trouve au sud, comme avant les soussis s'étaient déplacés sur casa meknès tanger et autre.
bref ,existe t'il un racisme entre marocains? Sans définition exacte ,je ne pourais dire, on craint le puissant ,le riche, on peut certaines fois mépriser un humble personnage, ce qu'obn appelle "hog3a" mais c'est de l'import de l'algérie.
9/12/2005:
fès était la capitale du Maroc au moment de l'occupation française.
ce qu'a fait la colonisation, c'est non seulement de déplacer la capitale administrative à Rabat, mais toute l'activité économique du centre vers le littoral "utile", l'axe casablanca ,khénitra. bien sur éxistaient des poles économiques autres notamment miniers et agricoles (Mèknès, khouribga, ECT..).
9/3/2006:
Moulay Driss roi du Maroc
http://www.herodote.net/histoire02051.htm

Le problème c'est que tu ne sais pas ce que tu es en réalité. Moi je suis né en pays des chleuhs, mais sont ils pour autant des chleuhs de souche? Et alors qu'est ce que ça change? Nos intestins sont remplis pareillement que n'importe quel humain sur la planète!
Et les fassis, du moins celui qui croit etre fassi, est il sur?
Beaucoup de marocains se trompent sur leurs origines: des faux berbères il y'en a et des faux arabes aussi, et l'erreur c'est qu'ils ne le savent pas et ne pourront jamais le savoir en l'absence d'études longues et désintéréssées, et encore le but n'est il pas le pain pour tous, au moment ou non loin d'ici, la famine a encore frappé, comme s'était le cas chez nous il y'a 60ans, et dire que le pain est abondant maintenant. bi al arabi "chba3tou khoubz"
17/3
je n'ai pas lu Léon L'AFRICAIN, amine Maalouf l'a repris d'une manière romancée.
j'ai plutot vu la sérieTV marocoo-syrienne "MouLouK " ATTAOUAIF", j'en ai déduit que la perte de l'Andalousie était inéluctable: ça ne s'est pas fait d'un seul coup, c'était la "Reconquista", des efforts soutenus par les espagnols pour récupérer leur territoire par tous les moyens, y compris en usant des contradictions de ceux qui étaient au pouvoir.
Oui, Fès, Tetouan, Chefchaoun, Rabat Salé, et meme Oujda, Telemcen Constantine ect ont acceuilli les exclus d'Espagne...
22/3
Au début fut Adam et ensuite beaucoup de prophètes et d'envoyés de Dieu, le dernier, et la fin de la prophétie fut Mohammed (SLW), qui s'est adressé li "al 3alamin" l'ensemble de l'humanité, dont ceux qui avaient d'autres religions avant lui, donc c'est l'évidence meme, que parmi les musulmans il y'eu des chrétiens, des juifs des sans religions ect, tous ceux qui étaient convaincus par l'enseignement de l'Islam s'y sont convertis.
27/3
القسم الأول ‏:‏ من قصص سقوطنا في أوروبا
آخر خطواتنا في أوربا
أحفاد صقر قريش ‏يسقطون
سقوط ملوك الطوائف
قصة الفردوس المفقود
قصة أخرى من الأندلس
ركن الفردوس يسقط
سقوط غرناطة

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=247&CID=2
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=163
تاريخ ابن خلدون

29/3

مكونات المجتمع الأندلسي ومكانة أهل الذمة فيه

الدكتور أحمد شحلان

كلية الآداب - الرباط

http://www.attarikh-alarabi.ma/Html/ADAD1partie11.htm
25/4
pourquoi déclin:

http://www.regionetdeveloppement.u-3mrs.fr/pdf/R19_Brasseul.pdf
10/3
retour à Léon l'Africain avec un petit plus:

El-Hasan el-Wazzâan est né en 1488, dans Grenade assiégée. Après la prise de la ville par les Rois Catholiques, Isabelle de Castille et Ferdinand d'Aragon, sa famille se réfugie à Fès. Hasan y suivra ses études de théologie dans plusieurs madrasas de Fès et à la Quarraouiyine. A l'âge de 20 ans, il s'engage définitivement sur les routes et la voie de la diplomatie. Sa vie, sera celle d'un grand voyageur et d'un fin négociateur politique : ses missions politiques et commerciales le mèneront à travers tout le Maroc : du Rif au Souss, des Doukkala au Tadla, du Tafilalet aux zones pré-sahariennes… ainsi que dans tous les pays du Maghreb, l'Arabie, l'Afrique saharienne, Constantinople et l'Egypte.
En 1518, de retour de l'un de ses voyages, son voilier est attaqué. Capturé par les chevaliers de l'Ordre de Saint Jean, il est offert en présent au Pape Léon X, qui le fait catéchiser puis baptiser sous ses propres noms, Jean Léon. Il devient alors "Jean-Léon de Médicis", dit "Léon l'Africain". Pendant son séjour en Italie, il s'initie à l'italien et au latin, et enseigne l'arabe à Bologne. Sur demande du Pape, il écrivit sa fameuse "Cosmographia de Affrica", publiée à Venise sous le titre "Description de l'Afrique".
Cet ouvrage de référence, qui évite soigneusement de donner des informations à caractère militaire, est la seule source de renseignement sur la vie, les mœurs, les us et coutumes dans le monde musulman du XVIe siècle. Il sera la Bible de tous les diplomates et explorateurs intéressés par l'Afrique.

http://www.maisonneuve-adrien.com/description/afrique/afrique_zoom.htm #bekri
http://www.maisonneuve-adrien.com/description/afrique/jean_leon.htm
http://www.maisonneuve-adrien.com/description/afrique/bekri_descriptio n.htm
http://www.maisonneuve-adrien.com/description/afrique/foucauld_esquiss es.htm

A Fès, capitale des Mérinides, ainsi que dans d'autres villes du Maroc, les instituts jouaient un rôle très important dans le domaine de l'éducation et de la divulgation du savoir. Des cours d'un haut niveau y étaient dispensés dans différentes branches de la connaissance humaine au stade le plus récent de leur évolution; on pouvait y suivre des cours de droit et des institutions, de sciences naturelles, de mathématiques, de géographie et bien d'autres disciplines. L'université de la Karaouiyine n'enfermait pas, comme c'est le cas aujourd'hui, la science dans son acception la plus étroite et les lettres dans des images figées. Au contraire, les étudiants titulaires du diplôme de cette université pouvaient être considérés comme ayant atteint un haut degré de maturité grâce à une formation d'esprit qui leur permettait de surmonter les difficultés des disciplines scientifiques et de maîtriser les textes littéraires les plus ardus.

Un simple coup d'oeil sur la liste des penseurs cités par Hassan Alwazzan dans un de ses ouvrages nous éclaire sur le niveau de culture de cette époque. Il a cité plus de soixante penseurs parmi les penseurs musulmans les plus éminents tels que: Averroes, Al Farabi, Avicenne, Ibn Tofayl, Al Tobrany, Ibn Khaldoun, Ibn Omran, Moussa ben Mamoun parmi les philosophes, Al Ghazali, Al Hassan Al Basri, Abou Al Hassan Al Sari, Al Chadli, Abou Hafs Omar ben Farid parmi les soufis, Abdallah Al Baytar, Ibn Zohr, Ishaq ben Amran, Al Razi parmi les médecins, Ibn Abdallah Al Bakri, Alcherif Al Idrisi, Ibn Fadl Allah Al Amri, Al Masudi parmi les géographes, Al Chahrastani, Ibn Al Jawzi, Ibn Alhassan Almutalmidi, Ibn Bachkwal parmi les historiens.
http://www.lopinion.ma/article.php3?id_article=6511
http://www.said-hajji.com/fr/book-leo.html
16/3
retour à al Andalus, mais en poésie, tapez les siècles ou les marocains et arabes étaient encore là:

cadena mia, no sabes que he ...

http://palabravirtual.com/index.php?ir=siglo.php
12/8
Fes l'Histoire
Par Leguide.ma Le 5/5/2004

Ville sainte au rayonnement infini, joyau de la civilisation hispano-arabe, Fès ne se livre pas au premier venu. Secrète, toute en demi-teintes, il faut la découvrir peu à peu, avec respect. Ainsi seulement les médersas vous dévoileront leurs splendeurs. Et vous pourrez alors céder à l'appel de la médina. Vibrante d'activité avec ses artisans et ses marchands. Enivrante de bruits, d'odeurs et de couleurs, dans le tourbillon perpétuel d'une foule toujours plus dense.

La ville d'Idriss ler est le sanctuaire des sciences humaines et morales. La Grande université Karaouiyne continue depuis onze siècles de remplir sa mission de foyer religieux et intellectuel, et son rayonnement dépasse les frontières du Royaume. En 789, une pioche d'or et d'argent - "fas" en arabe- fut offerte à Idriss ler alors qu'il traçait les limites de la ville. D'où l'appellation de la cité lovée à l'extrémité orientale de la plaine du Saïss, bordée au sud par les premiers contreforts de l'Atlas. Berceau des traditions religieuses, culturelles et artistiques, la ville aux deux cités s'affirme comme la capitale spirituelle du Royaume.
La mosquée des Andalous (IXème siècle , embellie par les souverains successifs, se voit fermée par une porte monumentale de cèdre sculpté. Un imposant minaret orné de faïences vertes surmonte la mosquée de Rsif. Les médersas avoisinantes de la mosquée Karaouiyne, où logeaient jadis les étudiants étrangers à la ville, témoignent de l'importance du passé de la cité millénaire.
Dans la Médina, ensemble de ruelles en pente et souvent tortueuses, on découvre des centaines d'échoppes. C'est la fameuse Kissaria, c'est à dire le centre de commerce. Dans cet incroyable dédale, se vendent les produits locaux : cotonnades, soieries, brocarts, babouches, etc ...
Les artisans du souk El Attarine offrent un spectacle ininterrompu. D'abord cet artisanat est régi par des corporations ancestrales, ce qui en fait l'une des richesses de la ville. Ensuite , chaque quartier a sa propre spécialité : poterie émaillée de bleu de cobalt, tapis, fer forgé. Exemple : le teinturier brasse les laines multicolores, le tanneur piétine à ciel ouvert les peaux que le maroquinier embellira de fines dorures pour la reliure des livres.
En sortant des souks par la porte Boujeloud, au décor de faïence vert et bleu, se découvrent les richesses de l'exceptionnel Musée d'Art marocain. Dernier joyau : le Palais Jamaï, transformé en hôtel de luxe en 1930 et qui est un édifice d'une élégance incomparable, réputé pour la qualité de sa table.

http://www.leguide.ma/article_cities.cfm?id=8 "

makkref · Posté le: 15 Sep 2006, 10:57 Sujet du message: Re: makkref

18/8
"l'actualité en science en ce moment:
les astronomes redéfinissent le système solaire

http://tmsyn.wc.ask.com/r?t=an&s=pf&uid=229fa0a7329fa0a73&sid=329fa0a7 329fa0a73&o=0&qid=ECB0E4A87E1FBCEEF6DFA47237613843&io=2&sv=0a300583&as k=%2Bsolar+%2Bsystem+%2Bnews&uip=29fa0a73&en=te&eo=2&pt=Solar+System+- +SolarSystem.com+-+The+Official+Online+Solar+System&ac=30&qs=0&pg=1&u= http://www.solarsystem.com/

on a trouvé quelque chose sur le champ magnétique terrestre

liens très scientifiques: le Top

http://www.worldbest.com/science.htm "

17/8
"http://welcome.to/LatifaFan

paroles nizar kabbani:

http://www.damascus-online.com/Arabic/music/nizar_songs.htm

http://www.shabablek.com/vb/archive/index.php/f-94.htm

http://www.la7oon.com/lyrics/

et Najat AAtabou:

http://www.ac-versailles.fr/pedagogi/langue-arabe/epfacdialectmaroc-4c hansons-NajatAtabou.PDF

http://www.zaidal.com/229/showthread.php?t=1673
http://www.zaidal.com/229/forumdisplay.php?f=36

http://www.safiweb.com/index.php?file=Paroles

http://www.cheikh-imam.net/

http://www.sawari.com/najm_trans.htm#almahatah "

15/4:
"connaissez vous avmaroc!
mais bien sur, alors j'ai cité Wikipedia à maintes occasions, je vous recommande l'essentiel:

Il existe un grand nombre de Wikipedias. Certaines d'entre elles sont très fournies, et d'autres beaucoup moins. Elles devraient cependant contenir certains articles fondamentaux. Même si ceux-ci sont seulement des bouchons.

Liste des 1000 articles que toutes les encyclopédies devraient avoir

http://fr.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Liste_d'articles_que_toutes_les_encyclop%C3%A9dies_devraient_avoir
ce que vous devrez avoir:
* 1 Vie quotidienne (73)
o 1.1 le vivant et l'inanimé (5)
o 1.2 nourriture (15)
o 1.3 boissons (8)
o 1.4 habillement (8)
o 1.5 logement (3)
o 1.6 loisirs (33)
* 2 Santé (64)
o 2.1 hygiène (6)
o 2.2 sexualité (5)
o 2.3 drogue (2)
o 2.4 médecine (50)
+ 2.4.1 anatomie
+ 2.4.2 physiologie
+ 2.4.3 maladies
+ 2.4.4 traitements médicaux
* 3 Philosophie (24)
* 4 Religion (44)
* 5 L'Homme et la société (62)
o 5.1 langues (25)
o 5.2 questions de société (11)
o 5.3 politique (15)
o 5.4 organisations internationales (10)
* 6 Science (239)
o 6.1 mathématiques (16)
o 6.2 astronomie (18)
o 6.3 physique (25)
o 6.4 chimie (108)
o 6.5 biologie (37)
o 6.6 géologie (21)
o 6.7 météorologie (13)
* 7 Technologie (91)
o 7.1 matériaux courants (10)
o 7.2 la transmission de l'information (21)
o 7.3 inventions (23)
o 7.4 l'ère industrielle (17)
o 7.5 danger (6)
o 7.6 architecture (13)
* 8 Littérature (9)
* 9 Géographie (268)
o 9.1 pays (193)
o 9.2 continents (8)
o 9.3 régions (2)
o 9.4 fleuves (6)
o 9.5 mers et océans (10)
o 9.6 lacs (4)
o 9.7 villes (44)
* 10 Biographie (131)
o 10.1 artistes (beaux-arts) (9)
o 10.2 musiciens (6)
o 10.3 explorateurs (11)
o 10.4 mathématiciens (9)
o 10.5 scientifiques (12)
o 10.6 inventeurs (7)
o 10.7 écrivains et penseurs (25)
o 10.8 personnalités politiques (44)
o 10.9 hommes politiques actuels (7)
o 10.10 autres (1)
* 11 Histoire

16/4:
http://meta.wikimedia.org/wiki/Aide:Contenu
http://fr.wikipedia.org/wiki/Accueil
http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_toutes_les_combinaisons_de_deux_ lettres
http://lalisteasuivre.blog4ever.com/blog/index-4524.html
http://www.elanceur.org/WikiFormation/CommentWikiFonctionne.html
17/4:
Vérifiez par vous meme Wikipédia:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Maroc
24/4:
perdez vous dans le labyrinthe!

http://encyclopedia.langenberg.com/

http://www.google.com/url?sa=U&start=1&q=http://fr.wikipedia.org/wiki/ Wikip%25C3%25A9dia:Liste_d%27articles_que_toutes_les_encyclop%25C3%25A 9dies_devraient_avoir&e=14905&ei=6ThNRIm8MYTKQd_p9PgH
21/8:
c est toujours wikipedia mais pratique

http://fr.ekopedia.org/Accueil "
7/10/2005:
"Le ma’jûn est le plus souvent mangé dans des gâteaux (lamûna, en particulier), des confiseries, des plats cuisinés très relevés ou en accompagnement de boissons chaudes (thé ou café). Le ma’jûn a été chanté par Baudelaire dans " Les paradis artificiels " (" Le poème du haschich ").
Il est utilisé comme euphorisant et stupéfiant.

extrait de: JamalBellakhdar
La pharmacopée marocaine traditionnelle
Ibis Press, 1997.

Miel, médecine traditionnelle et gastronomie
Au Maroc, comme dans l’ensemble du monde islamique, le miel (la’ssel) est le symbole de la prospérité et de l'abondance lorsqu'il est question de paradis, ruisselant de lait et de miel pur…Cité dans le Coran comme bénéfique pour la santé, il est un ingrédient largement utilisé dans la médecine traditionnelle. Ses propriétés intrinsèques en font une panacée capable de soulager nombre de maux et d’entrer dans la confection de mets fortifiants et aphrodisiaques.

plus sérieux:La Tunisie exporte annuellement 250 tonnes d’huiles essentielles et d’aromates pour une valeur de 3,2 millions de dinars (un dinar vaut environ 0,73 dollar).

Parmi ces exportations, le neroli occupe 34%, le romarin 31% et les fleurs d’argumes et d’autres plantes aromatiques 35%.

La Tunisie compte actuellement une vingtaine de projets de distillation qui produisent 420 tonnes d’huiles essentielles et d’aromates pour une valeur de 6 millions de dinars.
sur votre question:
http://www.amades.net/publications/these21.htm
http://www.florilab.fr/professionnels/ammi.html
http://www.metafro.be/prelude/results
http://www.unesco.org/culture/intangible-heritage/masterpiece.php?lg=f r&id=14
http://www.ssd.u-bordeaux2.fr/faf/archives/numero_5/articles/houda/hou da.htm
10/10/2005:
sans définir ce que c'est que la médecine, ni la maladie, j'insiste sur traditionnelle et marocaine. cela ne veut nullement dire que le thème est facile. prenez par exemple le livre" attib" la médecine de Razi, qui était presque l'unique référence en médecine, et en europe aussi à une certaine époque. la tradition, aujourd'hui continue de s'inspirer de ces recettes thérapeutiques.
je voudrais rectifier une référence donnée auparavant:

http://www.metafro.be/prelude/ taper maroc par exemple pour obtenir 250plantes utilisées.
12/10/2005:
la medecine traditionnelle ne s'arrete pas chez ke 3attar, elle a ses savants, ses guérisseurs, et bien sur sa littérature.
il y'a la thérapeutique par les plantes mais également l'écriture, la récitation de versets de coran et des formules magiques, la hjjama (extraire du sang mal sain), les minéraux, les talismans, les zyaras( dormir ou visiter voir habiter pour quelques temps le sanctuaire d'un saint réputé soigner telle ou telle maladie), thérapie par le feu (bouzloum , bébés ect: je porte moi meme sur le ventre les cicatrices d'un tel traitement et sur la tete). ect.
13/10
il en va de meme pour un certain nombre de composants de recettes naturelles: chez l'herboriste on trouve de tout, mais est ce ce qu'il faut, quelle qualité (ceuillette, conservation, lieu ect..).
27/3/2006:
تأليف: الإمام شمس الدين أبي عبد الله بن قيم الجوزية
موضوع: الطب والتداوي
نبذة: كتاب مختزل من كتابه: الشهير "زاد المعاد في هدي خير العباد". وهو من الكتب الطبية، التي عالجت مُشكلات الجسد وأدوائه البدنية والنفسانية، وهو مُسْتَلْهَم من أفعال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهَديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في التداوي من مختلف العلل. وقد زوده المؤلف بفوائدَ طبيةٍ، مُسْتَخْلَصَة من فوائد الثمار، والخضروات، واللحوم ... وغيرها، مرتبةً على حروف المعجم.

القانون
تأليف: أبو على الحسين بن عبد الله بن الحسن بن على بن سينا، الملقب بالشيخ الرئيس
موضوع: الطب والتداوي
نبذة: كتابٌ ضخم يبحث في علم الطب بصورة شاملة: التشريح، أسباب العلل، أعراض الأمراض، وصف الأدوية الناجعة، الفوائد الطبية للأطعمة، جعله مؤلفه كُتَبًا: بدأها بالأمور الكلية في علم الطب، واختتمها بالأدوية المركبة، وضمَّنه مقالاتٍ طبيةً غاية في الأهمية.

المناظر
تأليف: أبو علي الحسن بن الهيثم، والمهندس البصري
موضوع: الطب والتداوي
نبذة: كتابٌ رائدٌ يبحث قضايا الإبصار، جعله مؤلفه فصولًا ومقالاتٍ: بدأها بمقالة في كيفية الإبصار بالجملة، واختتمها بمقالة في أغلاط البصر، وضمَّنه مقالاتٍ طبيةً في الضوء، والانعكاسات، والأبعاد، والمدركات المختلفة.

تشريح القانون
تأليف: أبو على الحسين بن عبد الله بن الحسن بن على بن سينا، الملقب بالشيخ الرئيس
موضوع: الطب والتداوي
نبذة: كتابٌ مهمٌ يبحث قضايا تشريحية عديدة، جعله مؤلفه في مقدمة وقسمين: عَرَضَ في ـ القسم الأول ـ لصور الأعضاء الباطنية، كما فصَّل في ـ القسم الثاني ـ تشريحَ الأعضاء الآلية، ويُعدُّ الكتابُ موسوعةً رائدةً في الطب التشريحي.

طبقات الأطباء
تأليف: أحمد بن القاسم بن خليفة بن يونس ، الخزرجي ، موفق الدين ، أبو العباس ، المعروف بابن أبي أُصَيْبِعَة
موضوع: الطب والتداوي
نبذة: كتابٌ يؤرخ لحركة الطب، ويترجم لكثير من الأطباء، أخرجه مؤلفه في مقدمة تمهيدية عن صناعة الطب، وخمسة عشر بابًا: بدأها المصنف ببابٍ: في كيفية وجود صناعة الطب، وأول حدوثها، واختتمها ببابٍ: في طبقات الأطباء المشهورين من أطباء الشام، والكِتَابُ من أهم كتب التراجم الطبية.
الطبالنبوي
une mine de références à lire en intégral! Al KANOUN, ATTIB nabaoui ect..
http://www.al-eman.com/Islamlib/default.asp?CategoryID=10
29/3
occultisme...

http://www.facite.com/site/index.php?R=anaisis&R1=120819
3/4
Le Maroc offre une biodiversité végétale considérable et produit plus de 1000 espèces différentes de plantes aromatiques et médecinales dont seules 250 sont exploitées..

25/4
il y question d'Avicenne et quelques substances:

http://www.csarmento.uminho.pt/docs/ndat/rg/RG104_08.pdf
1/5
Jamal Belkhdar nous entretient sur la phythothérapie:

http://www.lopinion.ma/article.php3?id_article=11790

et des recettes avec plantes:
http://muriel.bernard.free.fr/herbe3bis.html
2/5
371 HERJOUANI Mohamed Utilisation des plantes marocaines en m餥cine traditionnelle : contribution͊ l'鬡boration d'une pharmacop饠marocaine Ph armacologie FMC 1985 61 M餥cine traditionnelle Plante m餩cinale

403 AZIOUIZ El Houssine Utilisation des plantes en m餥cine traditionnelle marocaine Pharmacologie FMC 1985 93

493 RAHAL Khalid Plantes veineuses appr飩ation de leur danger, revue de la litt鲡ture Parasitologie FMC 1985 182 Intoxication

563 TOUIJER Driss A propos de 20 plantes utilis饳 en m餥cine tr aditionnelle,revue bibliographique sur leur phytochimie et leur pharmacologie Ph armacologie FMC 1986 8 M餥cine traditionnelle

exemple de théses de casablance medecine 1985.
Quand à Ezzahraoui, abulcassis on y reviendra..
11/5
http://members.aol.com/ldaucourt/Histmed.htm
http://colleges.ac-rouen.fr/dunant-evreux/SPIP/html/andalousie/html/ca m-medecine.htm
http://www.irmcmaghreb.org/corres/notices/vdp/50vdp1.htm
http://www.orient-lib.com/index.php?op=article&cat=01010505&articles=2 819&count=0
8/7

موسوعة الأعشاب الطبية

http://ar.wikibooks.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9_%D8% A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B4%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A% D8%A9

http://www.sehr-alaashab.com/ "

11/7
"combien ça coute et combien ça doit couter? VOILA LA QUESTION.
Le baril à 100 dollars meme plus est ce très cher? TOUT EST RELATIF, le pétrole étant "le sang" du "progrès", son prix détermine plein de choses. mais à qui profite l'argent qui découle de la chereté de l'or noir? Eh bien à ceux qui détiennent cette richesse: les possesseurs des puits de pétrole( pas toujours à ceux qui ont ces puits sur leur sol, car c'est 12 à 25 pour 100 qui leur revient s'il n'interviennent pas sérieusement(prospection raffinage ect..)), donc c'est une affaire de multinationales en général qui ont de gros moyens (prospection extraction raffinage transformation transport et commercialisation ). à coté il y'a aussi l'or l'or blanc("eddguig"!) et l'eau de plus en plus rare et qui doit bientot couter.
14/7
ici c'est gratuit!
je ne le sais, pratique t'on des prix préférentiels entre pays? Existe t'il des trocs ou carrément des dons (comme c'était le cas chez Saddam pétrole gratuit, venez ler chercher!), en tout cas la facture pétrolière marocaine est lourde, comme d'aiilleurs pour tous les non producteurs, et c'est dommage, le pétrole est à gogo chez nos voisins Algérie, Lybie et maintenant Mauritanie.
15/7
qu'est ce que la Géostratégie?

http://www.strategicsinternational.com/exfrench.htm
donc pétrole et politique internationale:
http://www.strategicsinternational.com/f5pertuzio.htm
dont:
"Le Prix du Pétrole

Comme celui de tous produits, le prix du pétrole est fonction de l'offre et de la demande, celle-ci étant supposée en augmentation constante (abstraction faite des économies d'énergie et des énergies de remplacement) compte tenu du développement des pays, c'est l'offre qui est le facteur essentiel. Cette offre et la fixation des prix du brut est en fonction de divers facteurs passés en revue lors de l'exposé historique ci-dessus et l'importance des découvertes, donc de la quantité de brut mise sur le marché, mais en tenant compte d'autres éléments dont, par exemple, la différence entre les sociétés intégrées qui disposent d'un écoulement en aval (raffinage, distribution) et celles qui n'en ont pas ou peu. Ce fut le cas lorsque la Libye accorda des permis à plusieurs sociétés indépendantes américaines (Occidental, Marathon, Oasis entre autres) qui firent d'importantes découvertes et se hâtèrent de vendre le brut sur le marché libre faisant ainsi chuter les cours et accélérant la création de l'OPEP dont l'objectif premier fut de freiner la baisse des cours. La baisse ou la hausse des stocks représente un autre facteur important pour que les prix du pétrole montent ou descendent, en plus des phénomènes d'ordre politique internationale déjà décrits.

Rappelons que le prix du brut est celui d'un " marqueur " autrefois l'" Arabian Light " saoudien, aujourd'hui le " Brent " britannique de la mer du Nord choisis dans l'échelle des densités pour leur plus forte demande, le prix d'un baril de brut étant fonction du prix du produit fini que l'on peut obtenir du dit brut après raffinage (d'où moindre valeur des bruts lourds à partir desquels on obtient des produits noirs de faible valeur: bitume, fuel lourd, et la plus grande valeur des bruts légers qui permettent d'obtenir des produits blancs : essence, kérosène, de prix élevé).

Les prix du brut montrent depuis 1973 une évolution en dents de scie avec des pointes reflétant chacun des " chocs " pétroliers (1973-1974, 1979-1980, 1990-1991, 1999-2000). Relevons cependant que si ce dernier " choc " a provoqué le triplement du prix du pétrole, ce prix en monnaie constante reste inférieur à celui de 1974 puisque US $ 26.00 aujourd'hui correspond à US $ 6.00 d'alors.

Il faut aussi dire un mot de la spéculation, car si le marché mondial du pétrole représente US $ 6 000 milliards, le marché réel est de US $ 800 milliards, car, avant d'arriver à leur destination, les cargaisons peuvent changer plusieurs fois de propriétaire !

Enfin, alors qu'une augmentation du prix du pétrole est toujours ressentie avec une certaine inquiétude dans les pays importateurs, les sociétés pétrolières ne peuvent, elles, qu'en bénéficier puisqu'elles sont parties pour un certain pourcentage, à la hausse intervenue. Dans ce cas, les intérêts des Etats consommateurs et ceux des sociétés pétrolières sont divergents...."
LE PETROLE DEFINIT LA LUTTE POUR LE POUVOIR EN IRAN
Le rôle de l' Italie dans le secteur de l' énergie iranienne "
http://www.strategicsinternational.com/f5sabahi.htm

Géostratégie : de la stratégie à la géopolitique.
"Si la stratégie est au départ " l'art du combat ", la géopolitique, quant à elle, comme la géographie dont elle découle, " sert d'abord à faire la guerre ", ainsi que l'a expliqué le chef de file de la pensée géopolitique française moderne, le géographe Yves Lacoste (1967). C'est seulement ensuite, comme la stratégie, qu'elle s'est peu à peu émancipée des cellules de prospectives militaires et des champs de bataille pour devenir une discipline propre, issue de la science géographique mais également liée aux autres disciplines des sciences sociales, notamment la science politique.

D'après Yves Lacoste, le terme géopolitique désigne une démarche intellectuelle et scientifique plus qu'une science à proprement parler, une façon de voir les choses qui privilégie les configurations spatiales et géographiques (géopolitiques) des différents types de phénomènes qui relèvent de la catégorie du politique..."
http://www.strategicsinternational.com/f3strategigeopo.htm
Revenir en haut
Ce membre est actuellement en ligne Album Photo Perso Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
16/7
je doute de ce ce qui prècède, sauf si vous nous citiez la référence de cette affirmation.
si le pétrole existe chez nous, c'est probable, pourquoi pas, mais là n'est pas la question. quelle qualité, quelle profondeur, quantité, y'a t'il du gaz avec, ou et à quel prix d'extraction..
nous avons par exemple les schistes bitumineux (Timahdit, Terfaya..)en quantité non négligeable, mais le prix de l'huile extraite sera t'il concurrentiel? Et l'environnement, car il s'agit de bruler ces pierres pour les utiliser telle quelle comme combustible ou pour en extraire l'huile imflammable. Personnellement, je pense que tant que nos richesses soient préservées pour les générations futures, ce sera le mieux.
17/7
vous posez là un véritable problème: dans le passé, les plus forts se sont distribué la planète,et se sont meme déplacés! aujourd'hui et dans le futur, ça sera à qui s'accapparera les ressources lointaines (amitié, formation des élites, orientation de l'opinion publique, refus de transfert de technologie, ect).
exemple: vous avz de l'uranium sur votre sol, il vous faut le découvrir, l'exploiter et surtout l'utiliser (actualité Iran). de meme pour plein d'autres ressources: vous rechercher de l'aide et du transfert de technique et on vous l'accorde en fonction de la division internationale du travail et surtout des espaces d'influence et des interets des puissants, en sera t'il de meme pour toujours? Il semble qu'on fait tout pour qu'il en soit ainsi..
4/8
" sana 7eloua ya .. TOTAL " 80 ans déjà pour Total

1920-1939 : des débuts prometteurs...

1924 : Création de la Compagnie française des pétroles

Ernest Mercier
1er président de la CFP
de 1924 à 1940

Raymond Poincarré,
président du Conseil de la IIIe République,
confia en 1923 à Ernest Mercier
la tâche de créer la CFP

Le premier jaillissement
de Baba Gurgur

1927 : Première découverte d'un gisement producteur près de Kirkouk en Irak par l'Iraq Petroleum Company (IPC).

La CFP est l'un des premiers actionnaires.

suite:
http://www.total.com/fr/group/presentation/history/total/
8/8
le seuil du 80 dollars le baril c'est pour tout de suite: il se passe des choses en Alaska!

Morocco

Extract from the Survey of Energy Resources 2001
Biomass
Biomass type:
Animal dung
biogas production capacit
4.00
TJ/year
yield of biogas
0.56
GJ/tonne
biogas production
4.00
TJ
Data refer to 1996
Nuclear
There is a long-term possibility of the construction of two 1 000 MWe LWR’s, for completion post 2014.
Oil
Proved recoverable reserves (crude oil and NGL’s, million tonnes)
0.25
Production (crude oil and NGL’s, million tonnes, 1999)
0.01
R/P ratio (years)
25.
Year of first commercial production
1932
With nearly 70 years of oil production history, Morocco is Africa's longest-established minor producer, although annual output peaked at just over 3 000 b/d in 1963. Two oil fields and two gas/condensate fields were in production in 1999: all are located in the western coastal strip. National output has fluctuated in recent years but remains of negligible proportions.

Shale

Morocco has very substantial oil shale reserves but to date they have not been exploited. During the early 1980’s, Shell and the Moroccan state entity ONAREP conducted research into the exploitation of the oil-shale reserves at Tarfaya, and an experimental shale-processing plant was constructed at another major deposit (Timahdit). At the beginning of 1986, however, it was decided to postpone shale exploitation at both sites and to undertake a limited programme of laboratory and pilot-plant research.

The WEC Member Committee for Morocco quotes the proved amount of oil shale in place as 12.3 billion tonnes, with proved recoverable reserves of shale oil amounting to 3.42 billion barrels (equivalent to approximately 500 million tonnes).

Selected Links: Documents from this site and elsewhere
EIA Country Analysis Briefs - 0k.
CABs provide a good overview of the current state of the energy industry, covering production, consumption, fules, environment and a wealth of links to more information.
Source: US Energy Information Administration
IEA Key Indicators - 0k.
Latest figures for population, GDP, primary energy supply, primary energy supply per capita, electricity consumption per capita, total electricity consumption, energy intensity and electricity intensity. Also includes a pie chart of the fuel shares of TPES
Source: International Energy Agency
Morocco: Energy Profile - 0k.
Includes energy balance, statistics by energy type/source and energy resources data.
Source: African Energy Information System - WEC Africa

This site contains other information on energy in Morocco. Follow this link to find information in the Congress Papers collection or construct your own search of the whole site in the box below.

http://www.worldenergy.org/wec-geis/edc/default.asp
12/8
Shell investira 13 milliards dans les sables bitumineux
samedi 29 et du dimanche 30 juillet 2006
Mots clés : Alberta (Province), sables bitumineux, shell

Calgary -- Shell Canada a décidé de poursuivre son projet d'expansion dans les sables bitumineux de l'Athabasca, en dépit du coût prohibitif des travaux, évalué à 12,8 milliards.

"Nous avons obtenu l'appui de notre conseil d'administration pour passer à la prochaine étape de cet important projet de croissance, a déclaré le pdg Clive Mather. Cette proposition aux autres propriétaires est une étape clé de notre stratégie visant à porter la production minière dans la région de l'Athabasca à 550 000 barils par jour."

Shell extrait actuellement 160 000 barils/jour de ses mines situées dans le nord de l'Alberta. Son projet actuel devrait lui permettre d'en produire quelque 100 000 de plus.

La société n'est pas la seule à devoir composer avec l'explosion de ses coûts dans un contexte de surchauffe économique, de rareté de la main-d'oeuvre et d'explosion du prix des matériaux.

D'autres pétrolières canadiennes réfléchissent ces jours-ci à l'avenir de leurs projets dans les sables bitumineux. "

http://www.shell.ca/home/Framework?siteId=ca-fr
Revenir en haut
Ce membre est actuellement en ligne Album Photo Perso Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
15/8
Facture pétrolière impayée de 7000 millions d'euros au Maroc
Le ministre marocain des Finances et de la Privatisation, Fathallah Oualalou, a indiqué que les arriérés de paiement de la facture pétrolière du royaume s`élèvent à 700 millions d`euros, expliquant que tout le monde pensait que le baril n`allait pas dépasser les 35 dollars US, alors que son prix a presque doublé.

Dans une interview publiée mardi par le quotidien local "Libération", M. Oualalou a évoqué le fardeau de la facture pétrolière pour le Maroc dans la préparation de la loi de Finances 2006, précisant que le renchérissement de l`or noir sur le marché mondial pose un problème majeur cette année aussi.

"Déjà, en 2005, nous pensions que le baril n`allait pas dépasser les 35 dollars et nous n`étions pas les seuls. Les éléments économiques, géopolitiques, naturels ont fait que le prix a presque atteint les 70 dollars", a-t-il regretté, ajoutant que le monde entier pense que cette année, le prix du baril va tourner en moyenne autour de 60 dollars.

Le responsable marocain a, en outre, souligné que la question énergétique au Maroc pose un double problème. "D`abord un problème qui concerne la balance commerciale dont le déficit a augmenté de 27% l`année dernière, la responsabilité de l`augmentation étant due, dans une proportion de 56%, à la facture énergétique".

Le second problème, a-t-il fait observer, est relatif à la Caisse de compensation et donc au budget. "Il y a une seule solution: revenir à l`indexation. On l`a déjà fait partiellement mais pas totalement comme d`autres pays", a-t-il relevé, cité par le journal de l`Union socialiste des forces populaires (USFP), dont il est membre.

"Ceci s`impose pour l`avenir. C`est une difficulté et il faut en profiter pour mettre en place une politique énergétique à long terme", a-t-il estimé.

Source: Agences

http://www.algerie-dz.com/article3922.html
http://www.interet-general.info/article.php3?id_article=6508
http://www.jeunesdumaroc.com/breve4302.html
http://www.aujourdhui.ma/entreprise-details3027.html
20/8
The Next Golf, c'est le titre d'un livre récent:
http://www.monde-diplomatique.fr/2006/04/SERVANT/13334

Pourquoi le volcan noir du pétrole explose
http://www.planetenonviolence.org/Le-Niger-et-son-petrole-Pourquoi-le- volcan-noir-du-petrole-explose,2006-05-14_a779.html

Depuis décembre dernier, le Delta du Niger est l’épicentre de guerres et d’enlèvements de personnel des compagnies pétrolières étrangères. En première ligne de ce type d’actions se trouve le Mend, un groupe difficile à identifier, sans base ou plan d’action définis. Mais les attaques, le sabotage et les prises en otages sont le résultat d’années de crise dues à un abandon profond, à l’oubli total et à la marginalisation des gens du Delta de la part du gouvernement nigérian et des compagnies pétrolières.

http://www.legrandsoir.info/article.php3?id_article=3673

PREMIER PRODUCTEUR africain de brut et sixième exportateur mondial, le Nigeria fait face à une vague de banditisme sans précédent. Les cibles principales ? Les compagnies pétrolières et leur personnel qui, dans le delta du Niger, subissent de nombreuses attaques.

http://www.lefigaro.fr/international/20060818.FIG000000132_bataille_de _l_or_noir_dans_le_delta_nigerian.html

pourquoi les prix doivent baisser?

Lorsqu’on croise un pétrolier, un banquier n’est jamais loin. Les banques, qui tirent d’importants profits de leurs participations dans les compagnies pétrolières, nourrissent par la même occasion l’hydre qui les dévore: l’inflation. Sans avoir pénétré le secret de leurs comptes, il m’est possible de m’interroger sur les pertes de leurs profits rongés par l’inflation face aux dividendes que procure le seul secteur pétrolier.

Deuxième facteur: le déficit de la balance commerciale des Etats-Unis. Personne ne tient à voir s’écrouler une si puissante économie, dorénavant sur le fil du rasoir.

Troisième facteur, et non des moindres: la Russie et le Vénézuéla. Clairement, ces deux pays ne jouent pas le bon jeu. Avec un pétrole à 70 dollars le baril, la première finance le rétablissement de ses forces armées, la seconde permet la réalisation des actions sociales dans toute l’Amérique du Sud, qui vire à gauche et prend ses distances face à la forteresse américaine.
http://www.oleocene.org/phpBB2/viewtopic.php?t=3111&view=next&sid=4b77 44a986d44e5b32198fe2530698af "

eureca · Inscrit le: 18 Jan 2005 Messages: 663 Localisation: Maroc

makkref a écrit: à l'instant, le poste vient d'afficher à peu pret 1200 visites.
Ceux qui ont pris la peine de répondre:

l'initiateur Tikchbila
Lilideslacs
ZIDAZIDANEBRAAS
Fatinouche
Nofear2win
Nezha

Ma liste est ainsi close, à tous ceux qui y figurent se verront dédier à chaqu'un un poème inédit , de la poésie que vous ne trouverez nulle part qu'ici. A cause de disquette défectueuse, je suis obligé de tout ressaisir, patience, c'est dans plutot que possible et dans l'ordre, pas de précipitation ..
je veut vraiment participer....mais je t'avoue que je n'y comprend rien :oops: j'ai mal au doit rien qu'on tournant la roulette de ma souri...comment veut tu alors que je lise tou ces kilometres?????

makkref · Posté le: 15 Sep 2006, 12:09 Sujet du message: Re: makkref

eureca a écrit: makkref a écrit: à l'instant, le poste vient d'afficher à peu pret 1200 visites.
Ceux qui ont pris la peine de répondre:

l'initiateur Tikchbila
Lilideslacs
ZIDAZIDANEBRAAS
Fatinouche
Nofear2win
Nezha

Ma liste est ainsi close, à tous ceux qui y figurent se verront dédier à chaqu'un un poème inédit , de la poésie que vous ne trouverez nulle part qu'ici. A cause de disquette défectueuse, je suis obligé de tout ressaisir, patience, c'est dans plutot que possible et dans l'ordre, pas de précipitation ..
je veut vraiment participer....mais je t'avoue que je n'y comprend rien :oops: j'ai mal au doit rien qu'on tournant la roulette de ma souri...comment veut tu alors que je lise tou ces kilometres?????

en effet, je me demande quelque fois si ce n'est pas inutile tout ça, " l'oeuvre compllète de Makkref!" :lol: :lol: :lol:
car un forum c'est un forum, "goul lya ngoul lik" et séparer ce qui a été dit de son contexte conduit des fois "l erruina" et participer comment et pourquoi faire, je ne sais pas, improviser voilà, moi quand il n'ya rien à dire je me rabat sur mes archives( car je considère que toute ma contribution comme un archive) et je les rassembles pour y effectuer des recherches par mot clé par exemple, ou selectionner des liens ect.. et surtout se rendre compte des bétises commises en répondant à la légère..

eureca · Inscrit le: 18 Jan 2005 Messages: 663 Localisation: Maroc

ahhhhhhh ca c'est une bonne idée! merci por les liens et tout ils sont parfoi utiles!! je voi que tu faits bcp de recherche, ca doit etre une passion!! ben tout ce que je peut dire c'est bonne continuation !!!