pour avoir rencontré des gens de là-bas, ou par oui dire?
Moi j'y ai passé une bonne partie de ma jeunesse, je n'ai gardé que du bien de cette ville. Elle a ces tares comme partout ailleurs, mais croyez moi, il y'a aussi des perles de personnes à Khouribga.
Sur le site par exemple, regarder la photo de Mounir, qu'est ce qu'il vous inspire? FRANCHEMENT
10/5:
http://www.marocfree.net/Archives/sitevote.asp?id=952
http://marocantics.com/
11/5:
http://aitourir.salifa.com/index1.htm
http://www.safi.ma/
http://www.marocain.biz/Mar/Oujda.php
http://www.dicodunet.com/annuaire/cat-2898-oujda.htm
http://elaouadiahmed.free.fr/dreams-world/oujda.html
http://www.casafree.com/modules/xcgal/thumbnails.php?album=81
http://www.safiweb.com/
http://www.tafilalet.net/agadir/
http://www.yabiladi.com/photos_maroc/
14/5:
http://habibn.free.fr/tighirt/
http://www.amizmiz.max.st/
http://search.msn.com/previewx.aspx?q=tighirt&FORM=CBPW&first=11&nored ir=1
http://habibn.free.fr/tighirt/amargue/
15/5:
http://www.souss.com/forum/archive/f-17.html
http://www.nadorcity.com/
http://nador.ma/
http://tafraout.site.voila.fr/souss.htm
http://www.extrem-sud.com/
http://www.midelt.com/news.asp?id=238
http://www.geres-asso.org/amphibiens_et_reptiles_du_maroc.html
http://www.errachidia.org/
19/5:
http://www.geocities.com/elbazmj/jam.html
http://www.rabat-maroc.net/medina/la%20medina.htm
http://www.rabat-maroc.net/
http://www.rabatzoom.ma/
http://www.toutrabat.com/
http://www.rabat.ma/
25/5:
http://www.villes-du-maroc.com/liste-agadir-marrakech-fes-riads.php
17/6:
voir Figuig en compagnie de Jamal Debbouz:
autres liens:
http://www.figuig.net/
http://adil9701.skyblog.com/
http://fr.wikipedia.org/wiki/Figuig
http://www.ens.math-info.univ-paris5.fr/~hv03594/
villes du Maroc:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Cat%C3%A9gorie:Ville_du_Maroc
26/6:
pour Figuig, allez juste à coté! comme on disait autrefois, c'était la garçonnière d'un forcené célibataire de Figuig, qui depuis s'est casé!
Quand à moi, un tour du Maroc en voiture m'a amené à Bouaarfa, pour allez à Figuig, il faut encore 100km, mais surtout le retour par l'unique issue, encore 100km, alors j'ai hésité et je le regrette toujours.
J'ai séjouné à Tendrara une fois avec les nomades, les hauts plateaux c'est comme on dit "CHCHI7 o r3I7", on peut également citer Ain beni metha3 et .. Debdou, qui connait Debdou? C'EST LA QUESTION COLLE que je pose souvent aux gens pour tester leur connaissance du Maroc...
http://www.voyages4x4.com/liens_home.htm
5/8:
Cette petite ville a dû longtemps sa (mauvaise) réputation à l'existence dans sa périphérie du plus important asile d'aliénés du Maroc. C'est aujourd'hui une ville en pleine expansion, grâce d'une part à une zone industrielle très dynamique, et d'autre part à la proximité du grand aéroport Mohammed V.
http://www.marocantan.com/2005/12/berrechid_dieu_.html
23/8:
tageo.com c'est pas mal ici c'est Al Jadida
15/5:
"QUESTION: de quand date le dirham? Oui, c'est de la monnaie marocaine récente qu'il s'agit:
http://www.bkam.ma/
http://cgb.fr/indexf.html
http://www.collectionsdumaroc.com/documentation/billet_de_banque.php
http://www.bkam.ma/Francais/Presentation/Aper_Histq.htm
http://www.oc.gov.ma/index.htm
23/5:
http://www.roth37.it/COINS/
http://www.roth37.it/
24/8:
comment ça l'argent n'interesse personne?
28/8:
jbed immahoum
intraduisible, peut etre mot à mot: sorts les, sort leur mère! quoi? LAFLOUSS ,
pluriel de fels : pièce en argent. Mais les sortir d'ou? Du coffre fort, de "lmjje3" tirlire utilisée dans les boutiques "rend lbe99ala", de la poche (depuis qu'on portait des pantalons) ou "echchka3a", sac en cuir, dont des spécimens ont fait la gloire de notre marroquenerie, ou plus moderne "echchka3a" avec des boutons, comme chez les bouchers dans les souks.
à propos des bouchers, me vient à l'instant une anecdote:
il était une fois un souk, et des bouchers, car un souk sans bouchers s'en est pas un, et puis il fallait transporter tout ce monde de souk en souk, il se trouve qu'on a inventé le car, mais c'était au charbon: derrière, un aide du chauffeur s'occupe de rajouter du charbon chaque fois qu'il est nécessaire.
Tout est bien dans le meilleur des mondes, sauf qu'un jour le car des bouchers( car il ne transporte que des bouchers) ait pris feu, la fuite de tous s'en est suivie, et à la fin pret de chaque place on a trouvé un tas de pièces de monnaies.."3ra3m dial essa3f" "
4/3:
"si elle n'existait pas, c'est à dire ouallou gua33, i3miih, bel ftila oul 9andil mtelka htta oua7d makbout, aou oua7da "7akmat 3liha addourrouf!".
c'est cela qui aurait étonné: on était un pays colonisé, c'est à dire voué à l'exploitation et à l'analphabétisme, hommes et femmes, le maillon faible étant la femme: résultat ce que vous voyez.
http://agora.qc.ca/mot.nsf/Dossiers/Prostitution
21/8:
ce ne sont pas de bonnes ou mauvaises pratiques; c est un moyen de subsistance pour le grand nombre; de passe temps parfois et surtout de substitution au lieu d un travail digne et bien paye.
26/8:
Arretez de repeter les debilités d'Attajdid... Neutral c'est pathetique de profiter de la mort de milliers de gens (Tsunami en asie du S/SE) pour faire faire et faire croire des choses zarbis aux gens... Rolling Eyes[/quote]
hélas beaucoup d'autres "unes" s'y sont mis, je citerais Maroc-Hebdo qui titre "le maroc est'il devenu un paradis sexuel" ou l'opinion : tourisme sexuel au Maroc et bien d'autres. comme il n'ya pas de feu sans fumée, la fumée de nos filles risque de nous éttouffer et encore ce n'est pas encore "ejjou3" ou alors c'est la siba du "bas-ventre" pas uniuement du coté des filles, aussi de leur clients: retenez vous les gas, il y'a bien autre chose dans la vie..
"Dimanche 19 mars 2006, deux chaînes parmi les plus importantes du PAF (paysage audiovisuel français) offrent au Maroc une publicité dont il pouvait se passer. Claire Chazal, célèbre présentatrice de Tf1, annonce au journal de 20 heures, suivi chaque jour par quelque 10 millions de téléspectateurs, un reportage sur le tourisme sexuel au Maroc. .."
http://www.maroc-hebdo.press.ma/MHinternet/Archives_691/html_691/lemar oc.html
et une initiative nationale pour lutter:
http://www.lereporter.ma/article.php3?id_article=961 "
23/8:
"retenez bien ce nom exotique pour le moment! en fait c'est TIZOURGAN et pas tout à fait c'est entre les deux, signification , je ne le sais mais c'est un site extraordinaire: sur un piton bien haut et au milieu d'un paysage presque lunaire! est construite une sorte de forteresse qui a été réhabiliteé et retapée pour une somme de 1 millons de dirhams: eau et électricité svp en plein Anti-Atlals à 100km à peu pret d'Agadir vers la ville de Taftaout, on a meme prévu des maisons d'hotes à l'intérieur, avec inauguration officielle par le ministre de la culture (l'histoire retiendra comme c'est rare dans le coin!)
a voir absolument la photo panoramique:
http://drichcom.skyblog.com/photo.html?pics/489776970.jpg&tizergan
http://drichcom.skyblog.com/
en espagnol:
http://www.elmundo.es/suplementos/viajes/2005/42/1118854911.html
24/8:
repassez les photos en musique:
en page 10 du dernier lien des MP3:
http://drichcom.skyblog.com/
des photos de la route et environs:
http://www.abaraznaitomarg.com/album/index.html
PASSEZ A LA PAGE SUIVANTE EN CLICKANT EN HAUT "
28/8:
"Nybet maintenant c'est Ouaddou: jusqu'à quand les vedettes vont imposer leur lois et gacher chaque fois la victoire? la discipiline au moins équivalente vis à vis des entraineurs des équipes ou ils évoluent et la meme vis à vis de l'entraineur national qui seul est abileté à juger de la forme du moment d'un professionnel, ce qui rejons d'ailleurs mon avis à savoir qu'il en faut le moins possible.."
10/5:
"http://www.learnthenet.com/french/glossary/hyprtxte.htm
http://www.matisse.net/files/glossary.html
30/8:
n'ayant pas réagis Seloua, il semble qu'on n'a pas encore répondu à ta question. je viens de trouver quelques chose ou il est question de tags et de podcast:
"What is a tag?
Each of the podcasts in the Podcast.net directory have the ability to provide a series of keywords that help to describe what their podcast is about. Tags are a means of navigating the directory via these keywords. By removing all non-alpha-numeric characters and spaces from the keywords, tags are formed. These tags are a more standard way to communicate these keywords to others and provide links to them. Tags are a very powerful means of organization and navigation that have been used on other sites to group weblinks and photos."
http://www.podcast.net/
francophone:
http://podemus.com/
exemple de podcast amateur:
cestmoiquilaifait.net
actualité des podcast en france:
http://loiclemeur.com/france/ "
29/8:
"LE HORLA
8 mai. - Quelle journée admirable ! J'ai passé toute la matinée étendu sur l'herbe, devant ma maison, sous l'énorme platane qui la couvre, l'abrite et l'ombrage tout entière. J'aime ce pays, et j'aime y vivre parce que j'y ai mes racines, ces profondes et délicates racines, qui attachent un homme à la terre où sont nés et morts ses aïeux, qui l'attachent à ce qu'on pense et à ce qu'on mange, aux usages comme aux nourritures, aux locutions locales, aux intonations des paysans, aux odeurs du sol, des villages et de l'air lui-même.
J'aime ma maison où j'ai grandi. De mes fenêtres, je vois la Seine qui coule, le long de mon jardin, derrière la route, presque chez moi, la grande et large Seine qui va de Rouen au Havre, couverte de bateaux qui passent.
À gauche, là-bas, Rouen, la vaste ville aux toits bleus, sous le peuple pointu des clochers gothiques. Ils sont innombrables, frêles ou larges, dominés par la flèche de fonte de la cathédrale, et pleins de cloches qui sonnent dans l'air bleu des belles matinées, jetant jusqu'à moi leur doux et lointain bourdonnement de fer, leur chant d'airain que la brise m'apporte, tantôt plus fort et tantôt plus affaibli, suivant qu'elle s'éveille ou s'assoupit.
Comme il faisait bon ce matin !
bonne suite ici:
http://maupassant.free.fr/textes/horla2.html
ou ici:
http://www.fabellia.com/wmview.php?ArtID=66
schema de structure ect:
http://perso.orange.fr/rene.ernst/Horla/Horla_sommaire.htm
blabla:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Horla
un autre grand, plus grand sinon le plus grand FriedrichNietzsche a fini dans la folie, est ce le génie? HEMINGWAY Stefan ZWEIG Michima et d'autres se sont suicidés..
pour la folie:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Special:Search?search=%2Bfolie+%2Bauteurs &fulltext=Rechercher
http://www.rabac.com/demo/ELLIT/index.htm
Le joueur d'échecs
(LGF - Livre de Poche, 1991, 94 pages)
C'est un tout petit roman pour ce qui est du nombre de pages mais très grandiose pour l'histoire et les personnages!
Le personnage Monsieur B. est venu me chercher. Il ressemble beaucoup à un des personnages de Sergio Kokis. Stefan Zweig s'est suicidé au Brésil. Sergio Kokis est originaire du Brésil. Est-ce que ce dernier aurait emprunté quelque peu le personnage de Zweig. En tout cas j'ai eu l'impression de comprendre la souffrance morale qu'a engendrée la solitude forcée, j'ai été très touchée.
http://www.ratsdebiblio.net/zweigstefanlejoueur.html
coté national, telquel publie de temps en temps des nouvelles choisies, aussi Albayane.ma
23/8:
"Ou pas d'enseignement religieux du tout(il y'a ceux qui ont fait ce choix) ou bien le moins possible.
Oui, si toutes les religions sont égales, et que ça serve à quelque chose.
En ce qui conserne l'Islam, c'est clair: c'est le dernier message, après bien sur maintes autres. Enseigner la tolérance, oui, enseignez et pratiquer l'échange entre différentes cultures, oui, mais enseigner le boudhisme, le christianisme et le reste dans une école ou les petits sont musulmans, c'est semer la confusion dans les esprits: il existe des écoles ou on enseigne l'arabe et l'hebreu aux petits, c'est malmener leur mémoires et à la fin ils ne métriseront rien.Que faire alors? La religion des parents devraient elle etre automatiquement transmise aux petits ou alors leur laisser le choix en leur apprenant tout ce qui existe comme croyances y compris l'athéisme?
On retourne aux religions elles memes qui indiquent que le devoir des croyants c'est de participer à l'essor de la foi (telle qu'elle soit) donc de la transmettre à sa progéniture et d'y Veiller. Alors pour ceux qui préconisent "Attabchir" par des moyens détournés, allez voir ailleurs. "
4/4:
"cela signifie blogs!
حصولي على جائزة الجمهور في المسابقة العالمية للمدونات
oui un blog qui a obtenu un prix, celui de nisrine, "lalla nisrine coeur de lion"
http://nisrine.blogspot.com/
et des blogs en arabe:
http://www.rundom.com/houssein/index.php?itemid=299
top15:
http://www.sur-la-toile.com/gotoTop.html
sites égyptiens:
http://extra.ahram.org.eg/related/related.htm
13/5:
top 100 blog ou blogosphére en général:
http://www.technorati.com/pop/blogs/
19/9:
Un nouveau service Live vient de faire son apparition : Windows Live Writer. Windows Live Writer est un outil de publication de blog, présenté sous la forme d''un éditeur WYSIWYG. Il est possible de publier des photos, cartes, et d''autres contenus multimedias. Compatible avec la plateforme de blogs Live Spaces et d''autres outils de blogging (dont Blogger, LiveJournal, TypePad, Wordpress), Live writer représente un moyen simple de publier ses billets à partir de son bureau, tout en ayant la possibilité de les éditer et mettre à jour, l''application sauvegardant chacun des posts créés.
Le blog de la team Windows_Live_Writer
Télécharger Windows_Live_Writer
http://www.laboratoire-microsoft.org/n/21672/ "
22/2:
"là il y'a un problème: on pose une question consernant un tabou.
personnellement je ne sais pas, et cela ne me touche pas et ne me gène pas non plus.Les femmes elles savent. La bonne question est la suivante: l'atmosphère et l'ambiance autour de la question sexuelle favorisent elles toutes sortes de déviations dont lesbianisme. Un mari à l'étranger, ou absent longtemps, une fille qui tarde à se marier et qui doit bien avoir une vie sexuelle, ect. "
18/9:
"je crois que ce qui nous préoccupait dans le passé, c'était juste "addoukhla", c'est à dire le premier contact avec son épouse: il s'agit d'etre un homme, et d'autre part la fille doit etre "bint annass" ect..
bref, mon avis est le suivant: un couple se compose de deux individus que le hasard, la providence a ainsi assemblé, leur passé séparé a bien modélé chaqu'un, sur tous les plans, et les voilà mettre en commun tous leur défauts et avantages, seront 'ils s'en sortir? En sont ils au moins conscients. L couple doit se batir sur la responsabilité de chaqu'un, et si problème il y'a: psychologique, organique ect, aujourd'hui existent des méthodes pour y remédier.. "
19/10/2005:
"ça n'existe pas.
la libido nous travaille dès enfant. (un mec puceau)
20/10:
je voudrais m'expliquer d'avantage: on nait avec sa libido qui nomme une attraction et un besoin pulsionnel conduisant à vouloir utiliser l'autre.
le problème ce sont les circonstances, l'initiation, l'autorité des parents et surtout le tabou et les interdits.
Jusqu'à quel age peut t'on disons le clairement rester continent? à la rigueur 18ans, au delà, contraint peut etre, cela posera des problèmes: il y'aura une contradiction entre ses pulsions naturelles et instinctives et la réalité: tabou, absence de partenaire. on peut vouloir etre "rajel" comme vous dites, mais "rajel" bla "m3a" ça ne colle pas et vis versa, on a oublié les pucelles. résultat: des milliers de malades, frustrés et meme fous.
21/10:
la chasteté c'est bien de ça qu'il s'agit, il parait que c'est devenue une mode en amérique, avec les anti avortement, et la rigueur en ce qui concerne les choses relatives au sexuel.Soit, tout choix se respecte, mais que répondrez vous à ceux qui se posent des questions et voudraient bien essayer, car on en parle, on se vante de l'avoir fait, bref l'éternel problème de la première fois, qui risque de se répéter et conduire parfois à la déchéance et à la fornication, loin des circuits battus de la monotonie d'un couple.
Solution? Je crois qu'il faudra appuyer la formule des fiançailles, et insuffler plus de responsabilité dans les petites tetes: l'acte sexuel ne devrait plus etre à sens unique. Que de campagnes sur le Sida, comme si le Sida s'attrappe comme ça, en passant dans la rue.
3/1:
tout ce que j'ai souligné en bleu mérite un arret:
on ne controle pas son inconscient, il nous guide malgré nous.
il n'ya pas obligatoirement procréation, et là est le problème: les moyens de contraception ont libéré la sexualité de ce coté.
je n'ai pas dis qu'il fallait avoir des relations sexuelles sauvages: SIDA MST, et surtout animales.
vous dites la société, laquelle? La notre, quand? Hier peut etre, mais aujourd'hui, on commence à se rendre compte qu'il y'a un vide à combler de ce coté, et qu'il faut que tous prennent leurs responsabilité vis-à-vis des enfants, tous les enfants.
20/3:
L'espèce pour se reproduire est programmée pour ça.
au début, tout à fait audépart de l'humanité, il y'avait deux personnes: Adam et Eve, aujourd'hui, on est presque 7milliards, et au jugement dernier, par exemple, aujourd'hui, on sera 100millards. Vous vous rendez compte, 100milliards! et tous ont été le fruit de l'amour, sauf quelque 'uns, ou un seul, jene sais pas, et séjourné dans le ventre d'une femme 9mois, sortis en larmes vécu et décédés depuis lomgtemps. cela me rappelle un spot de Mikrosoft, interdit depuis, ou l'on voit une femme enceinte entrain d'accoucher, rapidement l'enfant va sortir, propulsé avec force dans l'air comme une fusée, ensuite il grandit rapidement, toujours en l'air, comme une fusée, et veillir, pour finir avec fracas dans une tombe. et s'inscrit le slogan suivant: la vie est breve il la faut pleine.
1/8:
"c'est beau c'est chic c'est pour riches!
cependant on bouge ces derniers temps pour nous offrir autre chose que le selectif. Des habits pour tout le monde: des jeunes ont organisé denièrement une exposition pret à porter tout court.
2/8:
la vérité, je ne comprends plus rien à la question. Quand j'étais tout petit, vers la fin des années 50, ma mère disposait d'une garde robe assez variée et nombreuses pièces( les collectionneurs vont me chercher!), c'était d'ailleurs le cas pour la majorité des femmes, meme de conditions modestes.
La tradition a été sauvegardée, mais comme d'habitude seuls les riches arrivent à suivre..
23/8:
le caftan jaune par Loubaba Adnan El Alaoui. nouvelle publiée par telquel.
..elle a opté pour sa tenue jaune, un joli caftan canari en brocard, agrémenté de sfiffa en fil d'or...
.."Sidi Hamou" couleur rouge.
"Lalla Malika" couleur bleu ciel tirant sur le mauve
"Lalla Mira" jaune vif
le "Soudani" le marron
"Nana Aicha" le noir
"Sidi Moussa" le bleu ciel
chaque génie a sa couleur.Quand une femme en était possédée, elle endossait la couleur de son mlouk, à l'instar du chevalier au Moyen age qui arborait la couleur de sa dame....
7/9:
super ta contribution
en fait le caftan ce n'est pas marocain tout à fait, et qu'est ce qui est marocain?
On le partage avec le reste du Maghreb et meme Turquie? Ne serais ce andalous? . "
5/9/2005:
"je fréquente quotidiennement un ane ,pret de chez moi,il travaille avec l'un de ceux qui font la récupération de toute sorte d'objets( cartons bouteilles ect) des poubelles, je le salue comme un ami, et à l'occasion je lui donne du pain. il n'est pas aussi hmar qu'on le pense souvent, il ne mange jamais le pain directement de ma main,il le laisse tomber par terre,se donne le temps de le flairer et s'assurer qu'il est bon à ingurgiter.
Au niveau du pays, savez vous que le grand rassemblement des anes au maroc est à Sidi Bou Lbra pret d'essaouira? Et savez vous que dernièrement il y'a eu un concours pour elire Miss anes à Ait Ammar pret de Oued zem, donc les anes ne sont pas aussi maltraités que ça.
Citation:
matbeddel sahbek ghi3 bi makkref
je ne vous cache pas avoir vu de chétives betes laissées a leur propre sort au chevet de la mort,pour aller là ou bon leur semble après une longue vie de surexploitation. on les retrouvera plutart dans la nature décapitées par des chiens rapaces,à peine rendues l'ame, en fait en avaient elles?.
EN CE QUI CONCERNE MISS Ane, le concours a eu bien lieu chez nous, la source de l'information, glanée au hasard de mes lectures de journaux récupérés dans la rue.
6/9:
l'ane qui chante, c'est démodé, peut etre..
http://www.za3ma.net/movies/i[/b]ndex.php?page=25&titre=Shrek%202
pour le Tibet et le reste,c'est sur le site web de l'ane. C e que baba a cité c'est juste le début,la suite c'est dans le site.
15/9:
Election du plus bel ane à « Beni Ammar »
Assabah du 8-9/7/2005
…en ce qui conçerne le grand interet médiatique pour les courses des anes, le directeur du festival affirme que le comité d’organisation essaie de le transformer en produit à exploiter pour couvrir les charges des courses.
Course de vitesse entre anes
Election du plus bel ane : une grande somme d’argent pour le propriétaire, et beaucoup de bouffe pour l’ane.
16/9:
Nigh iyis nigh aserdun
Awa shuf aberem n lawqat
Igrid z'man i uaghyul
Igrid ughyul i washal.
Je suis monté à cheval, je suis monté à mulet
regardez comme les temps changent
Le destin m'a jeté sur un âne
et L'âne m'a jeté par terre.
(Chanson berbère - Traduction Souag Mohamed
http://www.francopolis.net/vues/presentationpoesieamazigh.htm
19/9:
pour ne pas laisser passer l'ane de Buridan, inaperçu:
Le paradoxe connu de l’âne de Buridan ne fut pas créé par Buridan. Dans De Caelo, Aristote se demandait comment un chien qui doit choisir entre deux nourritures également attirante choisit entre elles. Buridan ne discute pas du problème particulier mais son apport est qu’il plaida pour un déterminisme moral où, sauf pour l’ignorance ou l’embarras, un humain qui fait face à des comportements possibles doit toujours choisir le plus grand bien. Buridan considère que la volonté peut retarder le choix pour déterminer plus complètement les résultats possibles de l’option. Des présentateurs ultérieurs ont satirisé cette vue en un âne assoiffé et affamé positionné à égale distance entre deux balles de foin, aussi attirantes toutes les deux. L’âne meurt de faim alors qu’il hésite entre ses deux désirs.
...On a prétendu que voulant prouver que la liberté d'indifférence (liberum arbitrium indiferentiae) était nécessaire à l'humain pour être véritablement libre, Buridan aurait dit qu'un âne placé entre deux baquets égaux (ou entre deux seaux, ou entre deux prés) devait se laisser mourir de faim (ou de soif), s'il ne possédait pas cette liberté, et que par conséquent il devait avoir la liberté d'indifférence puisqu'en fait jamais il ne se laisserait mourir de faim. On ne trouve pas trace de cet argument dans les oeuvres qui nous restent de Buridan; il est peu probable qu'il vienne de son enseignement oral, puisque Buridan est plutôt opposé que favorable au libre arbitre; et enfin la question du libre arbitre se pose à propos de l'humain et non à propos de l'âne.
12/11:
من قال بأن الحمار حمار... !؟
http://membres.lycos.fr/adrare/XYIZNWSK/ane.htm
cliker sur l'ane
12/2:
اربط الحمار فين ما بغا مولاه
26/4:
Lukey luk
http://www.tamazight.biz/modules.php?name=streaming&do=view_gal_stream ing&cid=36&count=1&urli=la/video/afouss.wmv&typen=1&stpage=1
5/5:
Victor Hugo, l'ane:
http://libri.freenfo.net/4/4039014.html
17/5:
En effet, et c'est fait:
résultats:
"Frix" c'est son nom est élu miss ane! c'est curieux car seul les males ont participés!
"pourquoi pas" monté par l'enfant Youssouf Bou3yadi (13ans) a emporté la course.
ces manifestations dont l'objectif est de désenclaver leur monde, sont associées évidemment à d'autres activités telles que vaccinations des betes, chansons ect..
6/9:
1000 anes, oui 1000 est la commande d'une société touristique espagnole a son homologue marocaine de Tetouan, il s'agit de lui trouver au plus vite 1000 anes pour servir pour le tourisme rural en Andalousie, région pas trop différente de nos montagnes. Pas mal une randonnée bio à dos d'ane! idée à méditer par les notres..
7/9:
bienvenue Nezha, et que se soit partit pour milles contributions, Incha Allah.
Oui, au Maroc il y'a des périphériques: ce n'est pas encore compliqué comme en Amérique, à Paris ou à Madrid (nos amis motorisés en savent quelques chose). A Casablance, en venant d'El jadida, pour ceux qui voudront pas se rendre au centre ville et passer ainsi au nord ou vers Berrechid par exemple, à RABAT il y'a la cotière (khass haja okh3a) peut etre on a prévu un détours du coté du Zair (pourquoi, par ce que remparts !) ainsi de suite, à Agadir la route venant de Marrakech contourne la ville au nord pour aller au port t à Essaouira, mais bientot il faut la déplacer car une banlieue en en construction pas loin ect: Meknès Fès..."
25/4:
"Allah i37em Loualidin faites nous part de vos découvertes, ça fait gagner beaucoup de temps:
et des sites marins:
http://www.ifremer.fr/francais/
http://norbertwustock.com/frameset.aspx?bwid=509&cdsid=ca10883d-92f1-4 2fd-9832-8df474582ae4&rcp=50
10/5:
http://www.rfi.fr///fichiers/MFI/CultureSociete/Liste.asp
18/5:
ARCHEOLOGIE MUSEES INSTITUTIONS EN RAPPORT:
AVANT GOUT/ ALLEZ à kABOUL!
http://www.afghan-web.com/kabul-museum/
http://daha.net.free.fr/v2/liens/accueil_liens.html
19/5:
18 Mai journée internatinale des musées, à cette occasion tenu à SEVILLE D'UNE EXPOSITION A L'OCCASION DU 600 ANNIVERSAIRE DE LA MORT DE IBN KHALDOUN:
http://www.legadoandalusi.com/legado_fra/contenido/legado/actividades. html
http://www.legadoandalusi.com/legado_fra/contenido/exposiciones/exp29. html
http://www.ambafrance-ma.org/efmaroc/cea/index.php?page=liens&listecat eg=Histoire
et du Maroc:
http://www.rabat.ma/index.php/content/view/329/1/
http://www.ambafrance-ma.org/archives/espacult/musee/cadre-ge.htm
http://www.museemaroctelecom.ma/presentation.asp
http://www.yabiladi.com/article-culture-43.html
21/5:
Site personnel de Mohamed Aslim :
http://www.aslimnet.net/
dans lequel on trouve la revue littéraire trimestrielle Midouza :
http://www.aslim.org/index.php
un forum :
http://www.aslim.org/vb/index.php
Une base littéraire:
http://www.aslimnet.net/ress/
Une rubrique de musique :
http://www.aslimnet.net/so/
et une rubrique de poèmes enregistrés :
http://www.aslimnet.net/po/
Ainsi qu’une page intéressantes de liens vers des sites de littérature, de poésie, de théâtre et de culture :
http://www.aslimnet.net/liens_amis.htm
http://www.archipress.org/
http://www.cafepedagogique.net/dossiers/best05/
23/5:
http://www.tanitweb.tn/edition2001.html
24/8:
Google earth censuré?
Par :Obadi
Dès son apparition, l’on redoutait pour sa pérennité, tant ses prouesses, avec force détails surtout, avaient allure d’intrusion. Naviguez aux quatre coins du Globe en quelques clics, l’accroche de Google earth faisait peur aux gardiens du temple.
Vous souhaitez découvrir le lieu de vos prochaines vacances, les sites à visiter, et connaître les sites stratégiques...? Vous souhaitez organiser une randonnée et baliser le terrain sans quitter des yeux l’écran de votre ordinateur?
Si à son lancement, les détails des cartes et plans de sites n’étaient pas très nets, en moins de quelques mois après son lancement, au début de l’année, Google earth a réussi des réglages impressionnants, nous dit-on de l’autre côté de la Méditerranée. Pour cause, au Maroc, il n’est plus possible de se connecter à ce site.
Qui régule ce genre de censure au Maroc ? Tapez www.googleearth.fr, le message est clair : repassez, il n’y a rien à voir.
glané sur: http://babkhouribga.com/?PHPSESSID=ce70fffc54b8030760da02716014977d
1/9:
encore une autre remarque: url que tu viens de donner est actives alors que tous les liens que j'ai cité sont inactifs, sur ce poste et sur toutes mes autres interventions, tu trouves que c'est juste d'exercer un blocus sur certains abonnés(par tous)
13/9:
Les internautes marocains n'arrivent plus à se connecter sur le portail d'images et d'informations de Google Earth. L'accès y est bloqué. Par qui? Pourquoi? Les internautes s'interrogent toujours sans aucun moyen de recours. Les responsables se refilent la patate chaude.
Pour en savoir plus, on se tourne tout naturellement vers l'Agence nationale de réglementation des télécommunications. La réponse de la direction de la communication de l'ANRT est sans équivoque: «S'il y a censure, ce n'est pas à notre niveau. Les missions de l'ANRT sont claires: réglementation, veille et contrôle, répression et sanction, suivis du développement de technologies des télécommunications. D'ailleurs, l'agence n'est ni fournisseur d'accès, encore moins opérateur...». C'est parti pour un tour de ping-pong.
Quel intérêt aurait-on à censurer ou bloquer l'accès à un site? L'on se rabat alors sur le ministère de l'Intérieur sur qui tombe, naturellement, tout ce qui a trait à la sécurité. Car, de sources proches de la direction de l'ANRT, on affirme qu'il s'agit bel et bien de censure.
Le nouvel outil du moteur de recherche Google Earth permet de parcourir la totalité de la planète, par vue satellite, sans bouger de son siège, devant son ordinateur! Basé entre autres sur des archives de National Geographic, ce programme révolutionnaire offre une vue en 3 dimensions précises de la terre et permet aux internautes d'en voir le moindre recoin. Ce niveau de performance inquiète-t-il? Et les développeurs de ce site révolutionnaire, de plus en plus performant, n'arrangent pas les choses. Jugez-en! «Vous pourrez précisément voir votre pays, votre ville, votre quartier et même votre maison», pouvait-on lire sur la page de garde du site! On n'est plus loin de ce qu'on appelle ici violation de la vie privée ou de l'intimité.
Il faut dire, aussi longtemps que les images avaient encore allure d'images brouillées, enchevêtrées, à mesure que l'on zoomait sur un détail, les internautes marocains pouvaient multiplier les clics sans s'attirer la foudre des censeurs. Mais, depuis que cet espion de logiciel est disponible dans une nouvelle version qui corrige quelques bugs et ajoute de nouvelles fonctionnalités, voilà deux mois, Google Earth n'est plus accessible. Qui a bloqué le site? Au ministère de l'Intérieur, on rappelle qu'«il est facile de bloquer un site, mais difficile de dire qui en est responsable».
http://taherweb.tk/
http://dicofr.com/ "
12/9:
"طَحَا بكَ قَلبٌ في الحِسان طروبُ
طَحَا بكَ قَلبٌ في الحِسان طروبُ بُعيْد الشَّبابِ عصرَ حانَ مشيبُ
تُكلِّفُني ليلَى وَقد شَطَّ ولْيُها وعادتْ عوادٍ بينَنا وخُطُوبُ
مُنعَّمة ٌ لا يُسْتطاعُ كلامُها على بابِها من أن تُزارَ رقيبُ
إذا غاب عنها البعْلُ لم تُفْشِ سِرَّهُ وتُرْضي إيابَ البَعْل حينَ يَؤُوبُ
فلا تَعْدِلي بَيْني وبينَ مُغَمَّرٍ سقَتكِ رَوايا المُزن حيث تَصوبُ
سقاكِ يمانٍ ذُو حَبيٍّ وعارِضٍ تَروحُ به جُنْحَ العَشيِّ جُنوبُ
وما أنتَ أم ما ذِكرُها رَبَعِيَّة ً يُخَطُّ لها من ثَرْمَداء قَليبُ
فإنْ تَسألوني بالنِّساء فإنَّني بصيرٌ بأدواءِ النِّساء طبيبُ
إذا شاب رأسُ المَرْءِ أو قَلَّ مالهُ فليس له من وُدِّهِنَّ نصيبُ
يُرِدْنَ ثَراءَ المالِ حيثُ عَلِمْنَهُ وشرْخُ الشَّباب عنْدَهُنَّ عجيبُ
فَدعها وسلِّ الهمَّ عنك بِجِسرة ٍ كَهَمِّكَ فيها بالرِّادفِ خبيبُ
وناجِيَة ٍ أفْنَى رَكِيبَ ضُلوعِها وحارِكَها تَهَجُّرٌ فدُؤوبُ
وتصبحُ عنِ غبِّ السُّرى وكأنها مُوَلَّعة تخشى القَنيص شَبوبُ
تَعفَّق بالأرْطى لها وأرادها رجالٌ فَبَذَّتْ نَبْلَهم وَكَليببُ
إلى الحارث الوهَّاب أعلمتُ ناقتي لِكلكِلها والقُصْريْين وجيبُ
لتِبُلغني دار امرئٍ كان نائياً فقد قرَّبتني من نداكَ قَروبُ
إلَيكَ ـ أبيت اللَّعْنَ ـ كان وجيفُها بِمُشتبِهاتٍ هَوْلُهُنَّ مَهيبُ
تتَّبعُ أفْياءَ الظِّلالِ عَشيَّة ً على طُرُقٍ كأنَّهُن سُبُوبُ
هداني إليك الفرقدانِ ولا حِبٌ لهُ فوقَ أصواءِ المتانِ علوبُ
بها جيفُ الحسرى فأمَّا عِظامُها فبيضٌ وأمَّا جِلدُها فَصليبُ
فأوردتُها ماءً كأنَّ جِمامَهُ مِنَ الأجْنِ حنَّاءٌ معا وصبيبُ
تُراد على دِمْن الحياضِ فإنْ تَعف فإنَّ المُندَّى رِحْلَة ٌ فرُكوبُ
وأنتَ امرؤٌ أفضَت إليك أمانتي وقبلكَ ربَّتني فَضِعتُ رُبوبُ
فأدت بنو عَوفِ بنِ كعب رَبيبها وغُودِرَ في بعض الجُنودِ رَبيبُ
فواللهِ لولا فارسُ الجونِ منهمُ لاڑبوا خزايا والإيابُ حَبيبُ
تُقدمُه حتَّى تغيبَ حُجُوله وأنت لبَيض الدَّارعين ضروبُ
مُظاهرُ سِربَالي حَديد عليهِما عَقيلا سُيوفٍ مِخذَمٌ وَرسوبُ
فَجالدتَهُم حتَّى اتّضقوك بكبشهمْ وقد حانَ من شمسِ النَّهارِ غُروبُ
وَقاتَل من غسَّان أهْلُ حِفاظِها وهِنبٌ وقاسٌ جالدت وشَبيبُ
تَخشخشُ أبدانُ الحديدِ عليهِمُ كما خَشخَشت يبسَ الحصاد جنوبُ
ودُ بنفسٍ، لا يُجادُ بمثلها وأنتَ بها يوْم اللّقاء تطيبُ
كأنَّ الرجال الأوس تحت لَبانِه وما جَمعتْ جَلٌّ ، معاً ، وعتيبُ
رغا فَوقَهم سَقب السَّماءِ فداحصٌ بِشكَّتِه لم يُستلَبْ وسليبُ
كأنَّهُمُ صابَتْ عليهمْ سحابة ٌ صَواعِقُها لِطَيرهنَّ دبيبُ
فَلَمْ تنجُ إلا شطبة ٌ بِلجامِها وإلاّ طِمِرٌّ كالقناة نَجيبُ
وإِلا كميٌّ ذوِ حِفاظٍ ، كَأنَّهُ بما ابتَلَّ من حد الظُّبات خصيبُ
وفي كُلِّ حيٍ قد خَطَبت بنعمة فحُقَّ لِشأسٍ من نَداكَ ذَنوبُ
وما مِثْلُهُ في النَّاس إلا قبيلُهُ مُساوٍ ، ولا دانٍ لَذاكَ قَريبُ
فلا تَحْرِمنِّي نائلاً عن جَنابَة ٍ فإنِّي امرؤ وَسطَ القباب غريبُ
j'ai cherché l'autre poste ou Tikchbila proposait une citation...???
ديوان الشاعر : علقمة الفحل
علقمة بن عَبَدة بن ناشرة بن قيس (توفي نحو 20 هـ/603 م) المعروف بعلقمة الفحل من بني تميم، شاعر جاهلي من الطبقة الاولى. عاصر امرؤ القيس، وله معه مساجلات. أسر الحارث ابن أبي شمر الغساني أخا له اسمه شأس فشفع به علقمة ومدح الحارث بأبيات، فأطلقه. له ديوان شعر.
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=lsq&shid=271&r=&star t=0
sur la poésie arabe en général:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Po%C3%A9sie_arabe
quelques poètes d'antan:
# l'époque primitive
* Ka'b ibn Zouhayr
* Al Akhtal
* Al Khansâ
* Al Farazdaq
* Djarîr
* Madjnoun
* Omar ibn Abi Rabî'a
# le modernisme et le néo-classicisme
* Abou Nawas
* Abou-Tammâm
* Ibn Al-Roumi
# le provincialisme
* Ibn Al-Mou'Tazz
* Al-Moutanabbi
* Abou'l Qasim Al-Tamini
* 'Ali Al-Baghdadi
* Ousama Ibn Al-Mounqidh
* Ibn Al-Qaysarani
* Abou Al-Mouzaffar Al-Abiouardi
13/9:
Pour l'amour de Dieu Ô chandelle dis-moi Auteur : Ben çoghir el-sûri
Interprète : el-Hadj Mahfoud
Istkhbâr
Ô combien il est difficile de supporter la séparation ;
c'est un fardeau insoutenable.
Mon goût de vivre et mon coeur sont épuisés par mes désirs insatisfaits.
Ma patience étouffée par les épreuves est à bout de force.
Mon fardeau plus lourd qu' un poids écrasant a longtemps pesé sur moi.
Ma résistance comme une corde solide s'est à la longue effilochée.
Cette séparation (de ma bien-aimée) m' a paralysé.
C'est à toi Seigneur. le Généraux, l 'Eternel que j'adresse ma plainte.
refrain
Pour l'amour de Dieu, ô chandelle,
dis-moi pourquoi tous ces pleurs quand d'autres sont en joie ?
Pourquoi tes larmes coulent-elles sans cesse
telle une bougie fondante sur son chandelier ?
ô toi l'amoureux jeune majestueuse beauté
qui serais touché par le vent de la passion
d'un amour excessif et sans issue (sache) que tu seras compris
refrain - bayt
La bien-aimée qui partageait ta vie
t'a abandonné pour ne plus réapparaître
ne mesure pas l'étendue de sa trahison ; pour cet acte indigne, oublie-la.
refrain - bayt
Si vous etes jaloux des belles au cou tatoué
allez buvez des coupes de vin jusqu'r avoir des joues empourprées,
mais toi, je ne te ferais pas goutter r rues cajoleries.
Si tu veux vraiment danser
comme ont su le faire nos belles accompagnées de musique.
(alors) Ô maître, divertis-nous durant cette nuit.
traduction et bien d'autres Qacaydes bien de chez nous, Melhoun surtout:
http://www.webchaabi.com/qacid/qacid.html
YOUM EL DJEMAA
1
Vendredi, les gazelles font leur apparition
Auteur: Embârek Essoussi
Interprète : El-Hâchemi Guerouâbi
Vendredi, les gazelles font leur apparition derrière leur voilette serrée; leurs regards me transpercent, elles m'accablent, ravissent mon âme et me plongent dans l'égarement; puis, se détournant, elles me laissent apaiser les brûlures de mes plaies.
Que l'on vienne en aide à l'amoureux qui, comme moi, est écharpé sans coups d'épée.
Des yeux alanguis m'ont meurtri le jour où j'ai rencontré de belles jeunes filles en des jardins isolés ; elles m'ont jaugé du regard; aussitôt, leur emboîtant le pas, je murmurai quelques paroles à ces belles farouches qui s'éclipsaient sans daigner me répondre; j'en fus ébranlé.
Je leur déclarai sur-le-champ ô passantes, ayez pitié de moi, ne me faites point souffrir vous, les belles aux yeux noirs.
Elles me tournèrent le dos et s'éloignèrent en direction d'un sanctuaire.
Ô douleurs, ô douleurs!
Elles reviennent de leur pèlerinage, le regard en éveil, dans toute leur splendeur.
refrain
Vendredi, les belles font leur apparition de la resplendissante Fez antique,
en cortège éblouissant l'esprit, comparables à des gazelles.
Vendredi, les belles font leur apparition, flamboyantes, au seuil de leur porte, rivalisant d'élégance, vêtues d'habits seyants, de qaftans chatoyants, d'étoffe côtelée couleur amarante et henné, diaprée de rouge écarlate et de vert tilleul
-mais elles ont un cour de pierre-, et revêtues aussi de caftans aristocratiques, de soie brochée couleur absinthe, de parures ineffables, de fine popeline et de taffetas, de crêpe de chine et de brocart lumineux de valeur inestimable, de ceintures plus précieuses que la soie, de mantilles à franges de couleur noire, et de bracelets d'argent portés par des lionnes couronnées escortées d'une dame distinguée; elles subjuguent l'esprit, et mettent mon cour en désordre.
Ô douleurs, ô douleurs ! Dans leur tenue de brocarts incrustés de perles et de paillettes d'or,
refrain
elles apparurent sur le sentier en procession, cueillant des fleurs sauvages, revenant du sanctuaire vers les vergers où se réunir, comparables à des gazelles en liberté ; je les retrouve se promenant en groupes successifs.
Dans des parures qu'elles avaient brodées, elles portaient, fières et orgueilleuses, des mets variés,
des fruits et des croquants aux amandes
- homme avisé, imagine ! des macarons et des fondants...
Récitant des poésies sur des
modes du melhûn, et déclamant de beaux poèmes, elles me transpercent de regards furtifs.
Je leur déclare sur- le- champ :
"Vous me faites perdre la raison."
Elles me répondent : «Qui es-tu ?
Quelle est ta place parmi les hommes ?» Je leur réponds: «Un sage initié de Sous, de Bahja-la-Rouge, maître d'entre les maîtres parmi les poètes; je glorifie le Beau et j'aime le plaisir.»
Elles me répliquent: « Puisque tu es si éloquent, fais notre portrait, immortalisé nos noms à jamais. » Je repris la parole et répandis
Pourquoi pas ? Je vous décrirai, toutes.
Je vous nommerai si vous m'accompagnez en mon jardin pour contempler mes fleurs et mes vasques; ravi de votre présence, mon ceour sera comblé; jamais je ne vous oublierai, même si vous m'abandonnez, dussé-je encourir vos blâmes.»
Les belles reprennent la parole :
- Ô douleurs, ô douleurs !
Elles me disent: "Devance-nous, nous te rejoindrons"; ma peine s'estompa.
refrain
Elles disent: " Nomme-nous toutes tant que nous sommes, car nous devons nous retirer après la séance; décide, nous nous inclinerons puisque nous te savons épris de spiritualité et de plaisirs; délicat et subtil,
tu nous plais et nous charmes; nous venons à toi, pleines de confiance. >
Je leur réponds: < Bienvenue à vous; votre présence m'enchante.
Je vais vous nommer en beau langage Délicatement, je commence par Hchoum > l'élégante et Zineb, zénith des gazelles, Mouina, Fdila, Tahra et Rqilla, resplendissantes comme la pleine lune, Elbatoul, Zahra, Radhia, et Safia ,telle une épée brandie, Hniyya rivalisant de charme avec Djaziya, Absiyya, l'honorable Malika, et Fatma la gazelle, Rahma la belle et sa soeur Mahdjouba parées de grâce et de splendeur, la fière Habiba, la glorieuse Oum-Kaltoum, et les gazelles Khadoudj, Rita et Aziza; ainsi s'achève mon éloge. Allah vous a comblées de tant de grâces !
Que sa bénédiction soit sur vous; je paralyserai le jeteur de sort, ô jeunes filles de mon quartier, venez à moi, dévoilez-vous, faites-moi l'honneur d'une danse. >
Elles me répondent :
« Ô maître, que Dieu t'honore de ses bienfaits, toi, l'initié, le plus averti d'entre les lions.
Partons, puisqu'il faut se retirer à la brise matinale.. »
- [A ces mots] mes esprits et la raison m'abandonnèrent, ô douleurs, ô douleur
Devance-nous, nous te rejoindrons.> Alors, ma peine s'estompa
refrain
L'âme sereine, je cheminai vers mon jardin pour accomplir mon dessin.
Je déployai des nattes de velours, des tapis turcs, des tentures murales et des coussins, des rideaux à l'aspect ondulant ; J'aménageai des alcôves en vis-à-vis, des sièges confortables autour de fontaines entourant de somptueux bassins de marbre et de mosaïque; je disposai des chandeliers brillants comme des étoiles, et qui illuminaient la nuit.
Sur des tables de feuillage, je disposai des verres en cristal, de la boisson blonde et des fruits pour préliminaires, des tables basses garnies de mets préparés à la maison.
Sur des arbres chargés d'oiseaux s'élève le chant du rossignol et du cardinalin, auquel répondent l'étourneau rose et le chant cristallin du chardonneret.
[Tout ce cadre] et ces efforts étaient dédiés aux génies de Temima, qui demeurent en mon jardin:
'Attacha' son père 'Aïroud, 'Aqissa avec Dmiryoud, jusqu'à Chihoub et la Maîtresse 'Aqla et toute la tribu des djinns, je leur fis à tous les honneurs du jardin dans. ses moindres secrets.
Puis, je sortis sur le seuil de la porte guettant l'apparition de ces splendeurs jusqu'à leur arrivée, en mon enclos étincelant.
Elles me saluèrent tandis que je cultivais mon tourment l'esprit égaré, absent.
Elles se dirigèrent droit vers les alcôves, s'emparèrent des coupes de vin; les joues devinrent cramoisies, les yeux alanguis.
A moi, l'homme subtil, elles dirent :
<< Viens près de nous, nous allons te servir à boire :
tu brûles d'amour, nous le devinons. >>
Je leur dis sans hésiter :
<< Vous m'égarez.
Versez-moi à boire de vos lèvres. >>
La salive et le vin mêlés, me montant à la tête, m'étourdirent.
Ô douleurs, ô douleur !
Cueillir le miel de cette bouche me ravit davantage que boire le vin d'une coupe.
refrain
De cette oeuvre d'art, pour exciter les amoureux, ô mon ami, voici une épée tranchante pour décapiter les renégats.
Grâce à elle, tu soumettras les ignorants, incapables d'entendre raison; ils vécurent en bêtes de somme sans écouter les Hommes de bonne volonté.
Que l'homme à la tête vide soit foulé aux pieds.
Mes coups redoubleront jusqu'à ce qu'il se soumette aux êtres avisés.
Les êtres inspirés seront victorieux; que le salut de Dieu soit sur eux !
Le géranium n'exhale pas d'odeur désagréable, non plus que les roses, les fleurs d'oranger, les églantines ou le jasmin.
Ô fidèles, je dévoile mon nom :
Embârek, l'immortel,
du Sous, serviteur des saints, respectueux des sages initiés et des savants pleins de probité ; je mets mon espoir en Celui qui jamais ne sommeille.
Que le Seigneur me réconforte, Ô douleurs, ô douleurs ! qu'Il veille sur nous, de par sa volonté, au nom du Prophète, fils de 'Adnân
14/9:
l'amour avec un grand A spirateur
Il était une fois
un 14 Février
au Saint
Valentain
patron des amoureux
et quelqu'un
dans la boutique
de Saint Valentain
avec un lot d'aspirateurs
et qui en distribue:
une grosse
un aspirateur
une grosse
un aspirateur
jusqu'à en épuiser le stock "
7/9:
"nucléaire iranien! aucun sens: nucléaire tout court.
D'abord le nucléaire est il une bonne chose, oui si on est capable de le maitriser, ce n'est pas le cas( dans le monde je veux dire).
je ne peux exprimer une opinion sincère en ce qui concerne l'énergie nucléaire (car un jour il faudra bien une autre source en substitution de l'hydraulique et du pétrole), et si on n'acquiert pas la maitrise en courant des risques( sauf qu'ils sont irréversibles), on n'arrivera à rien. Les allemands sous la pression des Verts ont opté pour la fermeture progressive des centrales.Et l'Iran dans tout ça? Je continue à croire que sans la révolution, l'Iran serait une grande puissance actuellement, y compris nucléaire, les mollahs ont profité du leg précédent (sur tout les plans y compris scientifique) et tentent de l'utiliser pour se perenniser. A t'en le droit d'intervenir dans les affaires du tiers monde (dont la recheche, toute recherche?), je crois qu'en ce qui concerne le nucléaire, il existe une Agence Atomique et elle fait son travail.Et les autres alors, eh bien "hadouk fa9ou liha bek3i 9bel gha3 man 3erfou nessemmiouha!"
29/8:
"je ne peux pas l'expliquer moi meme, car il manque l'espace, pour Einstein
il y'a l'espace temps,il y'a la longueur la largeur et la profondeur le temps est une 4eme dimension, et la loi fondamentale F= m*gamma la masse * par l'acceleration, qui a dominée pendant 4 siècles et qui nous vient de Newton, Einstein a démontré qu'elle n'est pas valable à très grandes vitesses, d'ou les changements de référentiels et l'idée de relativité. Mais en fait le problème des physiciens au début du siècle dernier c'était de trouver une loi unique qui s'applique a tout,
ce n'est pas encore fait, je te propose ces liens qui vont t'éclairer:
en tout cas ce n'est pas simple "Elles ne sont pas exactes. Tout au plus, elles semblent exactes. C'est donc un mensonge, mais ce mensonge se vérifie. Il s'agit d'une simplification à outrance qui ne montre que les apparences, et qui cache une réalité plus complexe. On peut citer ses deux assertions fondamentales : voir 2 lien"
http://www.geocities.com/angelto.geo/fisica-fr.htm
http://www.glafreniere.com/relativite2.htm
http://www.futura-sciences.com/comprendre/d/dossier509-7.php
http://www.astrosurf.com/lombry/relativite-comprehensible.htm
http://www.alpheccar.org/fr/posts/show/3
http://www.techno-science.net/?onglet=glossaire&definition=8071
30/8:
en effet, l'homme qui ne voulut pas etre roi, s'est mis à la physique.
le zéro c'est ou, je veux dire le référentiel Terre par exemple, tourne autour de son axe en 24h (à peu pret!), et effectue un tour annuel autour du soleil.
Mettons nous d'accord, tous les objets humains compris sont "fixés" à ce référentiel et évoluent dedans: sur la terre, on peut appliquer des lois dedans sans se poser de porblème par rapport à l'extérieur, maintenant immaginons un satellite propulsé à grande vitesse pour vaincre la pesanteur( bil mounassaba elle est variable et dépend du lieu, c'est dire on pèse pas le meme poids en Suède qu'en Australie!) il sort de ce fait du référentiel Terre, alors qu'il porte lui meme un référentiel propre ect..
31/8:
c'est pourtant simple: vous montez dans un train au repos dans une gare, vous etes dans le train, un ami sur le quai, et devant vous une table. ce qui se passe sur la table ou à l'intérieur du train vu de l'extérieur, n'est pas différent si on fait de meme sur le quai: bomber une balle de tennis par exemple. quand le train se déplace, quelqu'un qui court à l'intérieur a sa vitesse plus la vitesse du train, mais par rapport au quai, et ainsi on peut immaginer d'autres situations relatives selon qu'on est dans un satellite à grande vitesse ou un avion, mais là ou ça se complique pour moi, c'est quand des gens partent sur une soucoupe à la vitesse de la lumière(irréalisable en pratique) ils nous reviendrons jeunes! "
28/2:
"ça nous vient d'un site de Mauritanie, un Quiz pour vous tester en ... mythologie:
http://www.alyon.org/cgi-bin/quizz.pl/ask/mythologie.html
2/3:
Elle donnera son nom à la ville de Cyrène et mettra au monde deux fils d'Apollon, Aristée, le dieu des troupeaux et des arbres fruitiers, et le prophète Idmon. Selon une autre tradition, Eurypylos, le roi de la Libye ravagée par un lion féroce, promettra son royaume à celui qui débarrasserait le pays de l'animal. Cyrène parviendra à accomplir l'exploit et fondera la ville qui porte son nom.
c'est avec insecula, choisir personalite, exemple "cyrene"
http://www.insecula.com/oeuvre/O0025685.html
en attendant allez voir les monstres...
http://hebergement.ac-poitiers.fr/c-aigre/Mythologie/monstresgrecs.htm
3/3:
Vous avez trouvé 8 réponses sur 15 (53 %).!
en effet ils ont changé les questions,ça change chaque fois je pense.
comparer entre nous n'a pas de sens, je n'ai pas l'impression qu'on répond au memes questions!
Mais toi, géant ! - d'où vient que sur ta tête chauve
Planent incessamment des aigles à l'œil fauve ?
Qui donc, comme une branche où l'oiseau fait son nid,
Courbe ta large épaule et ton dos de granit ?
Pourquoi dans tes flancs noirs tant d'abîmes pleins d'ombre ?
Quel orage éternel te bat d'un éclair sombre ?
Qui t'a mis tant de neige et de rides au front ?
Et ce front, où jamais printemps ne souriront,
Qui donc le courbe ainsi ? quelle sueur l'inonde ?... -
Atlas leur répondit : - C'est que je porte un monde...
vous l'avez compris il s'agit du site:
http://www.alyon.org/
http://www.alyon.org/jeux/quizz/
9/3:
loin de "al gar3a" et autre mythe risible, il y'a une mythologie chez nous, parmi ceux qui ont écrit à ce propos je cite un passage de telquel n:153.
"le Maroc fabuleux des temps de jadis
Ali Mounir Alaoui est un membre du cabinet royal, septuagénaire, qui écrit tellement bien que feu Hassan II comptait sur lui pour ses propres textes. à ses heures perdues, ce serviteur du trône s’intéresse, avec érudition, à l’histoire du Maroc. Son dernier opus est un essai synthétique, fort utile, sur le Maroc mythologique, préhistorique, antique, celui que l’on connaît très peu. L’auteur a le sens de la séduction. Il invite le lecteur à découvrir "le pays où Ulysse a échoué au rocher Laïla, où Gilgamesh a trouvé puis perdu la plante de l’immortalité et où le prophète Moïse a rencontré Sidna El Khidr". Le Maroc fabuleux des temps jadis est celui où, selon les Romains, Atlas,fils de Poseïdon, imposant et indépendant, a reçu le géant Hercule (2,32 m), rejeton du dieu des dieux grecs, Zeus. C’est celui des Hespérides, terre au Nord ouest de l’Afrique, aux ressources naturelles abondantes. C’est celui de l’Homo Erectus, remontant à 1,5 millions d’années, retrouvé autant à Zhoukoudian (à côté de Pékin) qu’à Sidi Abderrahmane (à côté de Casablanca). Mais aussi celui d’autres hominiens découverts du côté de Douar Doum et Aïn Aouda, zones humides bordant le Bou Regreg. C’est cette même terre qui a connu l’apparition du protosapien à Jbel Irhoud, et du cromanoïde à Derb Soltane et Harhoura, lesquels se sont éteints 20.000 ans avant l’ère chrétienne. Le Maroc de jadis que décrit Alaoui est une terre amazighe, dont l’origine est selon certains ionienne et selon d’autres, canaanienne. C’est, enfin, le versant sud des Ibères, une terre où même le Sahara était verdoyant. Alors, il n’était pas vraiment paradisiaque, le plus beau pays du monde ?"
12/3:
Gloria BERROCAL
Aisha-Kandisha
Ilustrado por ZOUBAIR.
Editora LITOGRAF – Tánger 1999. Español.
Maravillosos cuentos ambientados en nuestro Marruecos judeo-cristiano-musulmán. (Joan PRAT COLL)
18/4:
http://www.alyon.org/cgi-bin/quizz.pl/ask/mythologie.html
continuez de jouer, c'est toujours renouvelé.
"
La terre aurait-elle avalé les vestiges de la magnifique ville de cuivre ?Ou s ‘agirait-il d ‘une ville imaginaire qui était apparue un à quelqu’un un puis aurait habité à alléger leur solitude dans un lieu guerres meurtrières ,ou l ‘ on ne pouvait rien construire ?Faudrait-il la comparer à Ira Maux colonnes, qui était apparue dans le désert avant de s ‘enfumer, à un bédouin à la recherche de chameaux perdus, avant de disparaître ?"
il s'agit de Madinat Annouhass, a t'elle vraiment éxistée?
"L'Institut des études anciennes vous convie à une conférence de Jean-Pierre Mahé, directeur d'études à l'École Pratique des Hautes Études (Paris) . Titre: "La version arménienne de la Ville de Cuivre: Des Mille et une nuits à François Villon." Quand les Arabes, qui avaient conquis l'Égypte en 642, explorèrent le désert de Libye, jusqu'au rivage des Syrtes, ils dressèrent des guides des villes mortes et de leurs trésors enfouis dans les sables. La plus célèbre de ces cités fantômes est la Ville de Cuivre, où une Belle, que nul prince n'éveillera jamais, dort les yeux grands ouverts, au milieu de ses joyaux, sous la garde vigilante de redoutables automates. Tel est le conte fantastique que David Bagratouni, le prince de Taïq sur la côte de la Mer Noire, entre Trébizonde et Batoum -, fit traduire, d'arabe en arménien, peu avant l'an mille, pour le divertissement de sa cour. La découverte des villes mortes inspire à l'auteur arabe des lamentations élégiaques sur la toute puissance de la mort: c'est le thème de François Villon, "Mais où sont les Dames d'antan?". On suppose ordinairement que ce genre lyrique a pénétré dans le monde arabe par l'intermédiaire des poètes andalous du XIIe siècle. S'il en était ainsi, le conte de la Ville de Cuivre serait postérieur à cette date. La traduction arménienne prouve le contraire, puisqu'elle est antérieure à l'an mille. À vrai dire, elle précède d'au moins cinq siècles les plus anciens manuscrits arabes des Mille et une nuits (XVe siècle)."
http://www.univ-tours.fr/arabe/Vcuivre.htm
http://www.cafepedagogique.net/disci/arabe/46.php
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/0147284665593611755 4480/sharq6/sharq6_04.pdf
8/5:
le quiz mythologie n'est qu'un jeu parmi tant d'autres sur le meme site:
http://www.alyon.org/
choisissez Queques jeux par exemple et à vous de jouer.
exemple:
http://www.alyon.org/cgi-bin/quizz.pl/ask/theatre.html
ou alors, puisque c'est les vacances!, tu préfères lire "les grands maulnes" téléchargé sur le meme site:
http://www.alyon.org/litterature/livres/XX/monades/le_grand_meaulnes_d _alain_fournier.html
23/5:
Tanit est une déesse d'origine phénicienne ayant comme attribut de veiller à la fertilité, aux naissances et à la croissance. Elle était la déesse tutélaire de la ville de Serepta et son culte pris de l'ampleur à Carthage où elle était nommé oum.
Selon certaines sources, Didon reine de Carthage serait un avatar de Tanit.
Le signe de Tanit est un symbole représentant une personne priant, les bras levés au ciel. On le retrouve très fréquemment sur les stèles carthaginoises.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Cat%C3%A9gorie:Mythologie
13/5:
Les Grecs donneront à ce peuple mythique de femmes-guerrières, issues d'Arès, qu'ils vénéraient comme le dieu de la guerre, et d'Artémis, la déesse de la virginité et de la force féminine, le nom de "celles qui n'ont pas de sein". Les Amazones enlèveront....
L'Eldorado (de l'espagnol el dorado : le doré) est une contrée mythique supposée regorger d'or et située en Amérique du Sud selon les conquistadores espagnols du XVIe siècle. La croyance en son existence se base sur le récit du voyage d'un conquistador, Francisco de Orellana par l'archevêque Gaspar de Carbajal.
Le récit a été cru jusqu'au XVIIIe siècle par les conquistadores et par les Indiens, qui situaient plus précisément cette contrée entre le fleuve Orénoque et le fleuve Amazone, sur le territoire actuel du Brésil ou du Venezuela...
http://www.pitt.edu/~dash/folktexts.html
17/9:
Dimanche 17 Septembre à 19h20 sur Planete:
ENQUETES MYTHOLOGIQUES - SHANGRI-LA OU LE PARADIS PERDU
L’existence d’un paradis sur terre, où les êtres humains vivraient en harmonie et ne souffriraient pas, est un mythe qu’on retrouve aussi bien chez les Celtes que les Sumériens, dans des civilisations très différentes. Inventé par James Hilton dans son roman Lost Horizons (1933), Shangri-la est l’incarnation la plus récente de ce mythe.
Michael Wood se penche aujourd’hui sur les sources qui ont inspiré l’écrivain, et notamment un vieux manuscrit racontant la vie d’un missionnaire occidental qui vivait dans la cour du l’empereur moghol Akbar vers 1580. Ce manuscrit mentionnait l’existence d’un monde enchanteur situé au-delà de l’Himalaya, sur un haut plateau.
Notre guide décide de suivre les traces d’Antonio Andrade, un jeune et intrépide jésuite qui, fasciné par cette histoire de paradis sur terre, fut le premier Occidental à se rendre au Tibet au XVIIe siècle. L’occupation chinoise ne facilite pas le voyage de Michael jusqu’à son objectif final : Tsaparang, la capitale du légendaire royaume de Guge.
La prière du soir
D'un muezzin s'égraine
Quel est le morne espoir
De cette voix lointaine?
Quand les vents sont absents
Les nuits sont en Afrique
Si belles qu'on ressent
Le sentiment unique
D'être seul et vivant
En un monde sans vie
Beigné de reflets blancs
Que la lune irradie.
Immobliles, figés,
Les astres, les étoiles,
Semblent être cloués
Sur un ciel dont le voile
Est d'un bleu irréel
Sans un gris de nuage
Comme un naif pastel
Où la candide image
Que les livres d'enfants
Prêtent à la nature
Et sur le firmament
Bien mieux qu'une écriture
Se projettent les dents
De vieilles tours rongées
Et de douars montrant
Des maisons crènellées.
Les palmiers sur ce fond,
Gracieux motifs de fresques
Dessinent de leur front
D'étranges arabesques
Et, de leurs troncs dressés
Ainsi que des colonnes
Les rameaux élancés
Eclatent en couronnes.
Tel un ourlet brodé
Sur un drap bleu-ardoise.
Des rochers tourmentés,
Vastes ombres chinoises,
Au bas d'un ciel uni
Découpent et profilent
Leurs ventres arrondis
Et leurs pointes graciles.
L'air, de parfum est lourd,
La nuit a son haleine
Quand la chaleur du jour
Remonte de la plaine.
L'univers pétrifié
En ce repos intense
Semble se purifier
Au creux de son silence
Par l'immobilité
Et, ému, j'en oublie
En ce monde écarté
Que partout est la vie.
La plainte d'un chacal
Que la faim rend moins lâche
Ramène le banal.
Et ce seul bruit m'arrache
Au rêve dangereux
Que, seul sur cette terre
J'étais devenu seigneur
Régnant sur la matière
La prière du soir
D'un muezzin s'égraine
Quel est le morne espoir
De cette voix lointaine?
je ne t'ai pas encore autorisé le départ en congès, car tu as fait le tour de toutes les cultures, les rebriques, les idées les plus inimaginable mais tu as oublié un truc qui me tient tant et tant à coeur:
AL MAJDOUB!! eh oui! je veux des extrait du diwane abderhmane al majdoub: yallah! au boulot!
''meknass tajine 7ami, binnare taroo Ch9oofo'':
''O Bah't Bah'tiya: ennass yagoolo j'rate fil khill o hiya j'rate fi rajliya''
et pleisn pleins d'autres textes que ma mère nous racontait étant petits mais d'ont je ne retiens que quelques passages!
lance le ball et laisse nous voyager à travers le bled mais par les pensées et les messages du Mythe: Al Majdoub.... _________________ PROVERBE CHINOIS
Il y a mille inventions pour faire parler les femmes, mais pas une seule pour les faire taire.
voilà comme promis on va commencer par dédier le poème suivant à Tikchbila, poésie je l'espère, inédit je le croit car manuscrit trouvé et non signé, en tout cas moi ça m'a beaucoup plus j'espère qu'il en sera de meme pour tous:
la complainte du Draa
je suis né montagnard
j'ai l'âme d'un sauvage
Et le sang d'un lutteur
C'est pourquoi dans mon coeur
J'ai puisé le courage
De peiner en bagnard
Pour voir un jour la mer
J'ai livré des combats
Et n'ai point vu d'obstacles.
De l'Atlas au Saghro,
Le granit sous mes flots
A connu la débacle.
J'ai taillé de mes bras
Le chemin vers la mer.
en lisant cette partie du poème de tikchbila, j'ai pensé plus à Abdelkarim el Khattabi et moins à tareq Ramadan!! il faut juste bien vérifié: c'est pour LERIfain ou le Tikchbilien...??? _________________ PROVERBE CHINOIS
Il y a mille inventions pour faire parler les femmes, mais pas une seule pour les faire taire.
Lorsque le vent du Sud passe
Oh! poète, il est temps de lui tendre l'oreille
Car son souffle encore chaud du pays des merveilles
Passera dans ton chant si ton luth est en main.
Ecoute, il te dira la dune au sable blond,
Les rochers, le désert, les nomades, les pistes,
Les éclats du soleil, le pas des méharistes
Et les grands infinis qui n'ont pas d'horizon.
Respire à pleins poumons son haleine et sa voix
Poète! et tu sauras que les aromes fortes
Que des bords du Draa sur son aile il emporte
Sont des vers parfumés qu'il a cueillit pour toi.
Quand tu auras compris et respiré ce vent,
Que ses dons sous tes doigts formeront poésie,
Alors tu lui diras que sa course et sa vie
Ne furent pas envain puisqu'il est né un chant.
Par contre le choix pour notre Lilli venu du froid du nord pour croiser le vent du sud et tromper les pieds dans l'eau méditerranéen! bravo ! elle en rêve notre chère Lilli... _________________ PROVERBE CHINOIS
Il y a mille inventions pour faire parler les femmes, mais pas une seule pour les faire taire.
Lorsque le vent du Sud passe
Oh! poète, il est temps de lui tendre l'oreille
Car son souffle encore chaud du pays des merveilles
Passera dans ton chant si ton luth est en main.
Ecoute, il te dira la dune au sable blond,
Les rochers, le désert, les nomades, les pistes,
Les éclats du soleil, le pas des méharistes
Et les grands infinis qui n'ont pas d'horizon.
Respire à pleins poumons son haleine et sa voix
Poète! et tu sauras que les aromes fortes
Que des bords du Draa sur son aile il emporte
Sont des vers parfumés qu'il a cueillit pour toi.
Quand tu auras compris et respiré ce vent,
Que ses dons sous tes doigts formeront poésie,
Alors tu lui diras que sa course et sa vie
Ne furent pas envain puisqu'il est né un chant.
alors notre archimédinouche sera content même si je donnerais cher pour l'enttendre chanter ce dernier refrain... _________________ PROVERBE CHINOIS
Il y a mille inventions pour faire parler les femmes, mais pas une seule pour les faire taire.
raison de plus de ne pas avoir cette Najma car personne ne veut que tu arrêtes cher Mythe ...
j'ai donné mes instructions à l'administration de créer une médaille spéciale et non pas seulemente des étoiles pour le travail qet l'exploi que tu fais....
Vous êtes d'accord la gang??? _________________ PROVERBE CHINOIS
Il y a mille inventions pour faire parler les femmes, mais pas une seule pour les faire taire.
AL MAJDOUB!! eh oui! je veux des extrait du diwane abderhmane al majdoub: yallah! au boulot!
''meknass tajine 7ami, binnare taroo Ch9oofo'':
''O Bah't Bah'tiya: ennass yagoolo j'rate fil khill o hiya j'rate fi rajliya''
...
une bonne femme, tihihit, comme toi, et mariée quelque part dans l'espace shengen, m'avait posé la meme question en 2001, pour utilité académique, j'avais en effet mon idée là dessus, et préparé des notes, et à l'occasion bouquiné sur le sujet.
Résultats, pas mal de notes que j'avais gardé sur une disquette, qui ne veut pas s'ouvrir§ iL FALLAIT DONC retrouver mes notes écrites et reproduire quelque passages qui sont sur le réseau :
souk nssa souk metyar, ya dakhel lih roud balek. yewerreouk men rbah kentar, o irziwk f rass malek
dans le temps, en 2001, sur google, rien, sauf le refrain précédent que j'ai trouvé en anglais sur un site d'un américain qui travaille sur la culture marocaine.
ya wakel lhem rasse ,fi lbire remmi 3edamou,,, dehek o le3ab m3a nasse o femmek dirlo lejamou
Li 7abeb 7abo, ofi m7abto koun safi, oli karhek latsabo, khalih il9a l3waffi.
chafoni saket ou yesshabo ma fi ya dkhira
ana kel lktab lmaelaf fiya manafiaa ktira
-kssébte f'ddaHr ma3za &&& ojebte klame rba3i
-mada mane a3taH rabbi &&& wi 9oule a3tani dra3i
-la tkhammame la tdabbare &&& la tarféde lHame dima -alfalk maHoua msammar &&& wala ddénya m9ima
-yasahbo kone sabbar &&& asbar 3la ma jra lék
- ar9ode 3la chok 3ariane &&& h'tta yatla3 nHarak
-nar9ode 3la chok 3ariane &&& onadhak lally jfani
-nasbar l'n3ousse liyame &&& hatta yati zmani
-alHame yastaHéle alghame &&& wa ssatra liH mliha
-rade aljelde 3la ljarhe &&& tabra wa toually shiha -n'wassik ya harte chihe &&& wachihe fiH lamrora
-ally t'dhéne o ta9ta3 3liH &&& tatik ménno drora
- n'wassik ya harthe addoume &&& wa ddoume ktarou nfa3ou
-addame ma yanfa3 addame &&& ya wihe méne khanou dra3o
- assamte hakma &&& o mannou t'far9ate lahkayme
-law ma n'ta9 wélde limama &&& may jiHE wélde lhén
dans mes notes à suivre, d'ou nous vient ce qu'on trouve sur les étalages "diwan sidi abderrahman"
pourquoi il est sidi?
QUI SONT SES DESCENDANTS? OU SONT ILS?
Ainsi qu'une bibliographie la plus complète possible et quelques sites..
sur casafree, voilà ce que j'ai trouvé:
Ainsi parla Sidi abderrahmane El Mejdoub
De la part d'un ami :
“Mejdoub ma ana majnoun gher ezman dar biya!!”
Des fois on s’étonne presque de la richesse de ce trésor qu’est l’héritage culturel marocain tant il est inconnu et peu exploité. J’ai fais des recherches sur le net sur ce grand poète qu’était Sidi abderrahmane El Mejdoub. Voici une petite compilation des résultats
Le site yabiladi.com m’était d’un grand secours. La traduction a été faite par ses visiteurs. Elle est très approximative mais aidera certains lecteurs à saisir le sens des mots.
Qui est Sidi abderrahmane el Mejdoub :
C'est le Sheikh Abou Zayd Sidi Abde Rahman Al-Majdoub Ibn 3iyad Ibn Ya39oub Ibn salama Al-Sanhaji Al-Dokali. Le surnom El Mejdoub est lui a été attribué par ses contemporains. Il reflète la personnalité de cet homme qui a délaissé les plaisirs de vie et a adopté le soufisme avant de passer sa vie en tourné en quête d’apprentissage.
Sidi abderrahmane El Mejdoub est né à TIT, un faubourg de la ville d’El jadida. Du temps du Sultan Moulay Ismail il a immigré à Meknes puis à Fès où il a étudié chez les grands savants de l’époque. Il est mort en 976 de l’hégire (1578), dans l’indifférence générale, sans aucune richesse et nous a légué .
Poèmes avec traductions
Chafouni Ak7al Mralaf----Ya7asbou Mafiya Dkhira
Wa Ana Ka-Alkitab Al-Mo2alaf----Fih Manafi3 Kthira
Ils m'ont vu sale et laid----Ils ont dit c'est une tête vide
Or je suis comme un livre couvert----dedans se trouve bien de choses utiles
-----
Ya 9alb Nakwik Bi Al-Nar----Wa Ida Brit NzidAK
Ya 9albi Khalaft Li Al-3ar----Wa Trid Man La YridAk
oh !my heart i burn you ----and if you want i will do more
oh !my heart you make me ashamed r----because you like who doesn't like you.
-----
La Tkhamam La Tdabar----La Tarfad Al-ham Dima
Al-Falk Ma ho Msamar----Wa La Dania M9ima
Ne pense pas trop et ne cherche pas trop----Ne prend pas la tristesse éternellement
Les planètes ne sont pas fixes----et la vie n'est pas éternelle
-----
Al-Sahab La Tla3bou----Wa Al-Ta3ar La Tfout 3lih
Ili 7abak 7abou Ikthar----Wa Li Ba3ak La Tachrih
don't play with your closest friend's feeling-----and if people insult him ,put his mind at ease.
who loves you love him more-----but once he betrays you don't be his friend again.
-----
ksabt Fi Dahr Ma3za----Wjabt Klam Rba3i
Mada Man A3tah Rabi----Wa Ygoul A3tani Dra3i
Je n'ai eu dans ma vie qu'une chèvre----mais j'ai écris de beaux quatrains
Combien sont ceux comblés par les faveurs d'Allah----et ils disent ce sont les faveurs de nos propres bras
-----
SAFER TA3RAF ANASSE ---- OU KBIRE AL 9OUME TI3OU
KBIRE AL KARCHE OU RASSE ---- BI NÄSSE FALSSE BI3OU
Voyage tu connaîtras des gens ---- Et le Noble tu lui dois obéissance
Le ventru a la grosse tête ---- Pour un demi sou vends le.
----
9albi Ja been Al-M3alam wa Al-Mazabra----Wa Al-7adad Al-Mash2oum Ma ya Chfa9 3lih
ana 9albi rhif ma ya7mal takleef----wa antom ya lateef ma feekom rahma
Mon coeur est coincé entre le marteau et l'enclume ----et le maudit couvreur n’a pas de pitié
J'ai un coeur faible qui ne supporte aucune peine----et vous oh mon Dieu vous étês des barbares.
O toi qui sème le bien graine par graine ----O toi qui sème le mal par des lots
Le bien se multiplie et se hisse----le mal se détruit et se tarisse
-----
La Tkhamam Fi Di9 Al-7al----Chof 3ind Allah Mawsa3ha
Al-Chada Tahzam Al-Ardal----Ama Al-Rjal La Ta9ta3ha
Ne pense pas a l'étroitesse du temps----regarde chez Allah comme elle est large
Les difficultés anéantissent les faibles----mais les hommes anéantissent les difficultés
---
Nwasik Ya wakal Al-Rass----Fi Al-Bir Irmi a3damo
Ad7ak wa Al-3ab M3a Al-Nass---Fomak Matan lo Ljamo
Je te conseil toi mangeur de la tête----Dans un puits jette ses os
Ris et joue avec les gens---- Et ta bouche surtout ferme la
---
Al-samt Al-dhab Al-mchajar----wa Al-Klam yfassad Al-mas3ala
Ida Chaft La Tkhabar----Wa Ida Salouk Goul La la
Le silence, c’est de l'or abondant----et la parole détruit la bonne ambiance
Si tu vois quelque chose, ne dis rien ----et si on te demande dit non non
----------------
j'ai une objection sur le lieu de sa naissance: c'est peut etre à coté de Ksar el kebir comme on va le voir quand quelqu'un ira vioir ses descendants...
je profite de l'occasion pour glisser un lien:
http://gnawi.blogspirit.com/
Quoi dire mon grand artiste:milles merci pour ce très beau cadeau, vous ne pouvez pas imaginer ce que veut dire pour moi retrouver qlq pasages des ''proverbes'' du Majdoub, c'est mieux que rien,
Mon défin grand- père que je n'ai pas eu la chance de voir, avait tout le diwan cgez lui! mamère qui était une vraie Karita quand elle était jeune, l'avait offerte à son institutrice française à Khémisset, elle l'avait insité à lui ramenr passage par passage, jusqu'à épuisement! la pauvre, elle nous a appris qu'elle avait reçu la ''Tafli9a de toute une vie et même interdite de revenir sur les bancs de l'école française!
seulement, elle avait retenu qlq passage, et je viens de me rapeler une autre version de la suivante:
Citation:
- n'wassik ya harthe addoume &&& wa ddoume ktarou nfa3ou
-addame ma yanfa3 addame &&& ya wihe méne khanou dra3o
alors que la maman nous l'a cité autrement:
n'wassik ya harthe addoume &&& wa ddoume T'9awaw Lafa3oo
Al Khoo Mat'la yan'Fa3 Khoohe &&& ya wihe méne khanou dra3o
le sens change partiellement mais garde tout le poid et la valeur de ce que vous transmetttre le majdoub
merci encore une fois... et j'invite tout ceux qui en connaisse d'enrichir encore plus, car si vous avez autour de vous vos grands parents , sûrement, ils en connaissent pleins d'autres: les meknassis et les marrakchis sont les plus fort dans les M'3ani du Majdoub
à vos claviers _________________ PROVERBE CHINOIS
Il y a mille inventions pour faire parler les femmes, mais pas une seule pour les faire taire.
Tayeb Saddiki : Monstre sacré du théâtre marocain. Il a redonné une dimension d'actualité à ce poète maghrébin authentique qu’était Abderrahmane Al Majdoub dont l’œuvre sauvée partiellement grâce à quelques recueils et monographies était tombée dans l'usage de consommation anonyme.
le texte intégral de cette pièce est édité par le périodique "founoun" en 1974.
http://www.anthro.umontreal.ca/varia/alterites/vol1no1/mekki_berrada.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Nass_El_Ghiwane
existe aussi en version arabe et français, mais moins fourni
http://a.imoussaten.free.fr/radio.blog-ghiwane/index.php
http://www.soufisme2000.com/
celui qui a été voir du coté des escendants du Majdoub:
Premar A.L:
Mejdubiyat : mysticisme populaire, société et pouvoir au Maroc au XVI. e. siècle. Aix-en-Provence : Edisud. RAHMANI A., 1977.
Alfred-Louis de Prémare
Alfred-Louis de Prémare, docteur des universités (Paris-III, 1984), a terminé sa carrière d'enseignant au département d'études arabes de la faculté des lettres d'Aix-en-Provence. De 1963 à 1965, puis en 1968, il avait été accueilli à l'Institut dominicain d'études orientales du Caire. C'est là qu'il avait préparé, puis soutenu en arabe à l'Université égyptienne d'État de Guizeh, une thèse de magistère en langue et littérature arabes. Historien du monde arabo-islamique, il est actuellement professeur émérite à l'Université de Provence et enseignant-chercheur à l'Institut de Recherches et d'Études sur le Monde Arabe et Musulman (IREMAM, Aix). Son dernier ouvrage, "Les Fondations de l'islam. Entre écriture et histoire", vient de paraître à Paris, aux Éditions du Seuil (mars 2002). Il a publié aussi : "Maghreb et Andalousie au XIVe siècle", Presses universitaires de Lyon, 1981 ; "Sidi 'Abd-er-Rahmân el-Mejdûb", Paris, CNRS et Rabat, SMER, 1985 ; "La Tradition orale du Mejdûb", Aix-en-Provence, Édisud, 1986 ; "Joseph et Muhammad. Le chapitre 12 du Coran", Aix, Université de Provence, 1989 ; "Dictionnaire arabe-français (langue et culture marocaines)", 12 vol. (avec coll.), Paris, L'Harmattan, 1993-1999. Il a dirigé l'ouvrage, "Les Premières Écritures islamiques", REMMM n° 58, Aix-en-Provence Édisud, 1990.
http://www.ideo-cairo.org/article.php3?id_article=130&lang=ar
http://remmm.revues.org/
textes récents de Premare:
http://remmm.revues.org/personne.html?id=2614&type=auteur
C'est par curiosité anthropologique que j'ai été amené à m'intéresser au personnage du Mejdoub dans sa présentation multiple. C'est une soif de connaissance qui remonte à loin. Les sujets dont le Mejdoub traite, concernent tout de l'homme. La valeur de celui-ci, c'est sa conscience. Elle s'exprime par sa parole et son comportement....
A celui ou à celle qui est entrain de me lire, à tous ceux qui sont passés par là, aux curieux aux amis, à tous les visiteurs de ce poste je dédie ce dernier poème de la série:
Les mélopées inaccessibles
Le soir, en pays chleuh, berceau de l'indolence,
Les hommes désoeuvrés caressent leur ennui
En poussant des refrains poudrés de somnolence
Dont les mornes échos ricochent dans la nuit.
La plainte d'une voix hésitante, s'élève
Avec le vol vibré d'un frelon affolé,
Trébuchante au remous des songes et des trêves
Comme un son ébréché d'un instrument fêlé.
Le choeur indifférent reprend la mélopée
Ainsi qu'un chapelet dont on compte les grains
Et le thème poursuit au son sa syncopée
Au rythme résigné et saccadé des mains.
Je ne sais pas les lois qui régissent ces cantiques
Ni le sens exhalté qu'enferment ces versets.
Ni les mots cadencés au son de ces musiques
Ni les troubles frissons de ces accords secrets.
Mais je suis pénétré de ces ondes lascives
Ainsi que d'un parfum au souffle langoureux.
Et je cherche envain dans les notes plaintives
L'ivresse de la foi qui rend ces gens heureux.
Des douars s'accrochent au flanc des mamelons
Avec leurs murs croulants et leurs rues en dédale
Où un peuple passif et couvert de haillons
Mène sans un souci une vie médiévale
Le long des pistes des moutchos presque nus
Frappent de leur bâton les chameaux dont la croupe
Danse devant le front de l'âne au pas menu,
Dans la poussière née sous les pieds de la troupe.
Seul, le djèbel Kissane en ce pays est roi
Son orgueilleux pitton, ses étages de pierre,
Imposent au regard comme un temple chinois,
Dressé pour le respect et baigné de lumière.
Ailleurs et jusqu'au loin c'est la terre sans eau
C'est le vide d'un bled que la plante déserte
Sauf quelques brins durcis, par le soleil trop chaud
Entre un sol qui est mort et des pierres inertes.
Parfois le vent se plait en un grand tourbillon,
A ramener d'un coup ce calme et ce silence.
Et d'un souffle il emplit d'un sable fin et blond
L'air lourd que les palmiers subissent en cadence.
Lorsque le jour se meurt et que tombe le soir
Que des derniers rayons l'occident s'irradie
L'ombre qui se répand n'apporte que l'espoir
Que demain sera autre et autre sera demain.
je t'ai pas envoyé mon CV, car périmé: je n'ai rien fais d'utile et notable les 15 dernières années! (sans crainte de le retrouver "rind moul ezzerri3a! celà m'es déjà arrivé!) sinon j'aurais peut etre raté de signer un nouveau poste: "Tikchbila m'a sauver..".
En attendant, quelqu'un m'a suggéré de proposer au festivants, sur la plage, de l'eau fraiche "mouehha ba3da" en ajoutant que cà necessite un investissement très modeste (be33ada jdida ou ghou33af o ha nta ouajd). j'ai répondu: pourquoi ne pas oser davantage; récupérer des reptiles (lhnach!) du coté de Goulmima et les livrer vivants à Casa, à l'Institut Pasteur (d'une pierre deux coups; à la fois une affaire, quoique dangereuse, qui rapporte, et livraison du vénin rare, qui servira à sauver des vies..).
Pourquoi j'évoque les reptiles? Par ce qu'il y'a deux jours j'ai vu un petit (ma mère m'a assuré qu'il y'a surement sa mère avec!), et aujourd'hui j'ai récupéré la peau d'un adulte!( Makkref Issaoui!) ,quel effet de tomber sur une peau de "boussekka!" meme inanimée, c'est comme l'effet quand, monté dans un autobus et à coté de vous quelqu'un avec une caisse( sendou9a) du genre qu'on utilise à Jemmaa al fna chez les Issaoua: meme vide immaginez l'effet que ça va faire! je ne sais pas ce que dis la loi sur le transport des reptiles dans les moyens de transport publiques; mais ça ne sera pas drole! et voilà j'ai fini, pour poser mon problème: comment conserver cette peau de reptile( très fragile) qui sait peut etre me convertirais je à l'art de manier les peaux?
je vous entends rigoler, alors lisez ceci:
"L'extrémité de la ceinture se replie et se ferme par des pressions autour de la boucle : vous pourrez acheter l'un et l'autre dans des magasins différents, pour les assortir au mieux de votre goût. La ceinture elle-même pourra être revêtue de peau de serpent, de lézard, ou en cuir lisse ou tressé. Certaines, à la mode indienne, sont décorées de perles.
Les Navajos sont spécialistes des boucles en argent, souvent incrustées de turquoise et de corail. Vérifiez en quand même l'authenticité : il semble que les produits venant d'Asie soient de plus en plus nombreux !"
c'est ici:
http://www.america-dreamz.com/conseils_pratiques/acheter_usa.php
ou allez voir les reliures à la française:
http://www.bibliopolis.net/arq/galerie/el99_salle1.html
http://www.reliure.fr/
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