pourquoi les fassis sont ils racistes?

[makkref]

[cmoi]

lafkiri_abdel a écrit:
connait_tu les origines deces gens -la d'ou vient-il.ceux qui ont vendu l'ANdalousie aux chretiens , ils se sont covertis a l islam fes etait une ville qui accueillait les exiles d'Espagne ;je te conseille de lire un livere qui s'appelle LEON L AFRICAIN et tu verras les origines de ces gens



Avant de parler a tord et a travers , prend le temps de ilre ce qui c passé en andalousie , le fait de dire ceux qui ont vendu l'andalousie aux chrétiens, tu critique toute une descendence de ces personnes , pense -tu que c'etais facile de quitter maison , ville , pays , pour ce retrouvé avec un autre peuple , avec d'autre moeurs et d'autres facons de vivre , qui sont loin d'etre les meme qd andalousie. La prochaine fois que tu dira ca , fait gaffe de la personne qui est en face de toi.

[makkref]

A Fès, capitale des Mérinides, ainsi que dans d'autres villes du Maroc, les instituts jouaient un rôle très important dans le domaine de l'éducation et de la divulgation du savoir. Des cours d'un haut niveau y étaient dispensés dans différentes branches de la connaissance humaine au stade le plus récent de leur évolution; on pouvait y suivre des cours de droit et des institutions, de sciences naturelles, de mathématiques, de géographie et bien d'autres disciplines. L'université de la Karaouiyine n'enfermait pas, comme c'est le cas aujourd'hui, la science dans son acception la plus étroite et les lettres dans des images figées. Au contraire, les étudiants titulaires du diplôme de cette université pouvaient être considérés comme ayant atteint un haut degré de maturité grâce à une formation d'esprit qui leur permettait de surmonter les difficultés des disciplines scientifiques et de maîtriser les textes littéraires les plus ardus.

Un simple coup d'oeil sur la liste des penseurs cités par Hassan Alwazzan dans un de ses ouvrages nous éclaire sur le niveau de culture de cette époque. Il a cité plus de soixante penseurs parmi les penseurs musulmans les plus éminents tels que: Averroes, Al Farabi, Avicenne, Ibn Tofayl, Al Tobrany, Ibn Khaldoun, Ibn Omran, Moussa ben Mamoun parmi les philosophes, Al Ghazali, Al Hassan Al Basri, Abou Al Hassan Al Sari, Al Chadli, Abou Hafs Omar ben Farid parmi les soufis, Abdallah Al Baytar, Ibn Zohr, Ishaq ben Amran, Al Razi parmi les médecins, Ibn Abdallah Al Bakri, Alcherif Al Idrisi, Ibn Fadl Allah Al Amri, Al Masudi parmi les géographes, Al Chahrastani, Ibn Al Jawzi, Ibn Alhassan Almutalmidi, Ibn Bachkwal parmi les historiens.
http://www.lopinion.ma/article.php3?id_article=6511
http://www.said-hajji.com/fr/book-leo.html

[makkref]

retour à al Andalus, mais en poésie, tapez les siècles ou les marocains et arabes étaient encore là:

cadena mia, no sabes que he ...

http://palabravirtual.com/index.php?ir=siglo.php

[makkref]

Fes l'Histoire
Par Leguide.ma Le 5/5/2004

Ville sainte au rayonnement infini, joyau de la civilisation hispano-arabe, Fès ne se livre pas au premier venu. Secrète, toute en demi-teintes, il faut la découvrir peu à peu, avec respect. Ainsi seulement les médersas vous dévoileront leurs splendeurs. Et vous pourrez alors céder à l'appel de la médina. Vibrante d'activité avec ses artisans et ses marchands. Enivrante de bruits, d'odeurs et de couleurs, dans le tourbillon perpétuel d'une foule toujours plus dense.

La ville d'Idriss ler est le sanctuaire des sciences humaines et morales. La Grande université Karaouiyne continue depuis onze siècles de remplir sa mission de foyer religieux et intellectuel, et son rayonnement dépasse les frontières du Royaume. En 789, une pioche d'or et d'argent - "fas" en arabe- fut offerte à Idriss ler alors qu'il traçait les limites de la ville. D'où l'appellation de la cité lovée à l'extrémité orientale de la plaine du Saïss, bordée au sud par les premiers contreforts de l'Atlas. Berceau des traditions religieuses, culturelles et artistiques, la ville aux deux cités s'affirme comme la capitale spirituelle du Royaume.
La mosquée des Andalous (IXème siècle , embellie par les souverains successifs, se voit fermée par une porte monumentale de cèdre sculpté. Un imposant minaret orné de faïences vertes surmonte la mosquée de Rsif. Les médersas avoisinantes de la mosquée Karaouiyne, où logeaient jadis les étudiants étrangers à la ville, témoignent de l'importance du passé de la cité millénaire.
Dans la Médina, ensemble de ruelles en pente et souvent tortueuses, on découvre des centaines d'échoppes. C'est la fameuse Kissaria, c'est à dire le centre de commerce. Dans cet incroyable dédale, se vendent les produits locaux : cotonnades, soieries, brocarts, babouches, etc ...
Les artisans du souk El Attarine offrent un spectacle ininterrompu. D'abord cet artisanat est régi par des corporations ancestrales, ce qui en fait l'une des richesses de la ville. Ensuite , chaque quartier a sa propre spécialité : poterie émaillée de bleu de cobalt, tapis, fer forgé. Exemple : le teinturier brasse les laines multicolores, le tanneur piétine à ciel ouvert les peaux que le maroquinier embellira de fines dorures pour la reliure des livres.
En sortant des souks par la porte Boujeloud, au décor de faïence vert et bleu, se découvrent les richesses de l'exceptionnel Musée d'Art marocain. Dernier joyau : le Palais Jamaï, transformé en hôtel de luxe en 1930 et qui est un édifice d'une élégance incomparable, réputé pour la qualité de sa table.


http://www.leguide.ma/article_cities.cfm?id=8

[makkref]

http://www.fes-city.com/

[wiamiii]

[wiamiii]

ce n'est pas un pb de ville ou de région
on peut trouver des gens racistes n'importe ou au maroc, c'est question de mentalité.
c'est vrai que pour les " chlouh" c un peu trop, mais il ne faut pas generaliser

[montparadis]

à mon hummble avis ,on est tous racistes !ou plutot régionalistes donc initialement la question je pense a éte mal posée,pourquoi sommes nous les marocains régionalistes?

[chams0001]

c'est que les gens faisssis sont un peu racistes parmis les autres marocains , mais pour moi je perfere les fassis .

[monna]

je pense que chaque region a sa propre histoire et ses propres coutumes,et son propre dialecte et ça a mon avis il faut le respecter,nous sommes des musulmans et des marocains avant tout,et cette petite différence ne doit pas depasser ses limites mais quand on est dans une region,on vous traite comme un etranger et ce que tu fais ou la façon avec laquelle tu parle leur semble bizarre,et on te critique toujours:roll:le probleme c'est quand il s'agit d'un poste de travail.....c'est vraiment idiot de ne pas embaucher quelqu'un parcequ'il n'est pas de la meme region...et ça c'est surtout les fassi qui le font si ton nom ne commence pas par la lettre B,c'est pas la peine de tenter ...et ça je le trouve tres redicule parceque etre de fes ou de casa ou de rabat ou......ne veut pas dire obligatoirement etre intelligent ou doués ou sérieux ça depend de la personne et son niveau d'etudes(ben sinon lors de l'inscription a une ecole vaut mieux demander un certificat de residence au lieu de la moyenne de bac ) ......je crois qu'au maroc y'a pas de race pure nous sommes tous des etres humains.

[djatomix]

bravo monna, parfaitement d'accord avec toi, malheureusement il y a bien des cons et connes chez nous qui continuent de croire ce genre de chose, musulmans que par le nom

[1niceguy]

n'est raciste que celui qui est faible.... qui évite la confrontation de ses atouts par la répulsion et la vanité.....
VOICI LE PRINCIPE, citation prophétique: LA FADLA LI 3ARABI 3ALA 3JAMI WALA LI ABYAD 3ALA ASWADA ILLA BI TAQWA.....

[philomonde]

Parfois ce problème n'est que le résultat des idées que font les gens au préalable, il se peut que le racisme entre marocains existait, peut etre qu'il existe encore mais on ne peut pas généraliser. rien qu'en entendant que les gens de telle ou telle ville sont racistes, on se sent victime de cet imaginaire descrimination et par la suite on ne voit pas clairement les choses et ça entrave la communication. Essayons d'être ouvert sur les autres.

[makkref]

..Il fit construire la medersa qui porte son nom à Fès (المدرسة البوعنانية al-madrasa al-abū `inānīya, la madrasa Bou Inaniya). Il reprit Tlemcen, puis Bougie (1352) et Tunis, mais les révoltes continuèrent et l'état Mérinide allait s'affaiblissant...


http://fr.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9rinides




فاس

إنها العاصمة الثقافية، عاصمة الصناعة التقليدية، وأكثر مدن المغرب عتاقة وعظمة. إنها جوهرة العالم العربي. فاس مدينة العراقة التاريخية والأحاسيس المجيدة.يأتي إليها الزائر كما يأتي إلى فلورنسا وأثينا لكي يكتشف كنوز حضارة كبيرة. ولكي يتعرف على غنى لا ينفذ للحياة الكريمة والمتنوعة حتى درجة الإفراط. وهناك، في فاس، يجد أشعة الشمس الذهبية، يجد الألوان والملذات الشهية، في فاس كن واثقاً من أنك ستجد كل ما تحبه وتشتهيه.

هنا، في هذه المدينة العريقة، لا أحد يعرف أين تنتهي متعة الروح، ولا أين تبتدئ متعة الحواس. هنا تجد ترف القصور أو المتاحف، هنا تجد شبق الحياة. إنها فاس، مدينة فريدة من نوعها، درة الزمان الباقي. فاس تدعوك لزيارتها مراراً وتكراراً.

إنها أول عاصمة للمملكة منذ أن تأسست عام 808 م في عهد إدريس الثاني. ثم أصبحت أيضاً عاصمة للبلاد مرتين، المرة الأولى في عهد المرينيين في القرن الثالث عشر، والمرة الثانية في عهد مولاي عبد الله في القرن التاسع عشر. فاس هي المركز الروحي والثقافي للمغرب الجميل، المغرب التقليدي المليء بعبق التراث : إنها مدينة متعددة الأوجه، فريدة من حيث بهائها ورونقها.بالإضافة إلى المدينة الأوروبية التي بُنِيت بعد الحرب العالمية الأولى، فإن فاس تشتمل أيضاً على مدينتين أخرتين : فاس الجديد (المدينة الحديثة) وفاس البالي (المدينة القديمة) مدينة مشكلة بدورها من حارتين.
ففي عام 818م قدمت مئات العائلات الإسلامية المطرودة من الأندلس من قبل الجيوش المسيحية لكي تستقر على الضفة اليمنى لوادي فاس. وبعد سبع سنوات جاءت ثلاثمائة عائلة قيروانية لكي تستقر على الضفة الأخرى. إن عرب الأندلس جلبوا معهم الفنون والعلوم لحضارة في أوج مجدها. وحي الأندلسيين يبهر الأنظار بجماله وكثرة صروحه وعمرانه. فالقصور تتنافس مع بعضها البعض من حيث زخارفها وروعتها. فهناك الخشب المنقوش، والبرونز المرصع، والزليج المتعدد الألوان، والمشربيات، والأعمدة الشامخة والجبس المنقوش...
وعلى بعد خطوتين من هناك تقابلك الباب الضخمة لمسجد الأندلس الشهير داعياً المؤمنين إلى الصلاة والخشوع. ثم تلفت انتباهك بجمالها وأبهتها المنارة الخضراء والبيضاء لمدرسة الصهريج التي بنيت عام 1321م والتي تبدو للناظر وكأنها تسيل أو تلمع تحت زخرفتها الرائعة. وكل المدارس القديمة تحتوي في الداخل على فناء مبلَّط بالرخام أو بالعقيق اليماني. ويمكن أن نلمحه من خلال الأبواب المشقوقة وكأنه محراب من النور. ومن إحدى النوافذ يمكن أن نسمع صوت الأطفال وهم يرتلون آيات من القرآن الكريم. ومن ينتبه أكثر يكاد يسمع صوت العلاقات التاريخية التي تربط الشعب المغربي بثقافته، ويكاد يرى العلاقة التي تربط الأرض بالسماء، أو المادة بالروح.

يرجع الفضل للقيروانيين في بناء ذلك الجامع الفخم الذي لا يضاهى : مسجد القرويين. وهو الجامع الذي يلمع سطحه بالقرميد الزمردي. ومسجد القرويين يعتبر أقدم مركز للتعليم في العالم الغربي كله. إنه أقدم وأعرق من أكسفورد والسوربون. ولا يزال حتى الآن أحد الأقطاب الأساسية للفكر والثقافة في المغرب الكبير ككل. وتعتبر مكتبته إحدى أكبر المكتبات في العالم وأكثرها اتساعاً. وهي تحتوي على ما لا يقل عن 30.000 مجلد، بالإضافة إلى نسخة نادرة من القرآن الكريم. وهي نسخة قديمة جداً وتعود إلى القرن التاسع الميلادي.راسخاً كعمل من أعمال الإيمان، أو كان جامع القرويين قد أُسس عام 857م، ثم وسعوه على مراحل عام 1317م وهو يظل كحلم من الحجر والورع.

عندما استلم المرينيون السلطة في القرن الثالث عشر الميلادي وجدوا فاس البالي (أي المدينة القديمة) أصغر من أن تضم القصور التي تليق بعظمتهم وأبهتهم. وعندئذ بنوا تلك القصور الفخمة خارج جدران المدينة وأضافوا إليها الحدائق، والبساتين، والمساجد، والمدارس القرآنية، والأسواق...

وهكذا وعلى هذا النحو ولدت مدينة فاس الجديد (أي فاس الجديدة).
نلاحظ أن شارع المرينيين الكبير وساحة العلويين يشكلان المركز الرئيسي أو العصب الحاس لهذه المدينة الجديدة. إن دار المخزن، أي القصر الملكي ذي الأبواب المذهَّبة، يطل على الساحة التي ينطلق منها شارع بو خصيصات ببيوته الخشبية ذات الواجهات المؤلفة من الحديد المصقول. وعلى مبعدة بضعة مئات من الأمتار توجد المقبرة اليهودية ذات القبور المصونة وهي تشكل فضاء من الصمت في قلب الحي اليهودي : حي الملاح وأما الصاغة فقد استقرت دكاكينهم المليئة بالجواهر وحلي الذهب والفضة في شارع المرينيين الذي يضج بالحياة. والشارع المذكور يخترق هذا الحي المنعزل منذ القرن الخامس عشر وأما المشوار الصغير المحاط بالأسوار فإنه يقودنا إلى حي مولاي عبد الله، وإلى المشوار القديم وحدائقه وبساتينه إن حفيف أوراق الأشجار يبدو وكأنه يقص على الزائر التجول تلك الحكاية الطويلة والمؤثرة لهذا الحي. لقد كان الحي مخصصاً في الماضي للمواكب والاستعراضات الملكية، وهو الآن يطلُّ على باب الماكينة وزيارته أصبحت الآن مفتوحة للعموم. وبه تتم صناعة السجاد (الزرابي) على الطريقة التقليدية.
وفي جنوب فاس الجديد تنتشر المدينة الحديثة ذات الشوارع الفسيحة الواسعة. وهي مخترقة من طرفها إلى طرفها بشارع الحسن الثاني حيث تتلاعب الأشجار والأحواض المائية مع النور.
إن دورة فاس عبارة عن نزهة رائعة، ويتأسف المرء إذا لم يقم بها إلا مرة واحدة. ففي الفجر تبدو المدينة مغموسة بالنور الذي يصعد من التلال والهضاب لكي يغمر الكون كله. وأما في الغروب فإن الشمس تنعكس بأشعتها الحمراء الذهبية على شلالات الأسطحة والقباب. وياله من منظر ساحر عندئذ! يا لها من رؤيا أمبراطورية محفورة في الذاكرة وكأنها دعوة ناعمة للرجوع!.. فمن زار فاس مرة لا بد أن يزورها مرات...
عندما نلقي نظرة شمولية على المدينة من فوق، عندما نتأمل في المنحدر الناعم لتلك الأسطح بدءاً من قبور المرينيين، من يتخيل أن فاس تنطوي على كل تلك الحركة وذلك الضجيج؟ إن أفضل طريقة لزيارتها هي أن تمشي بدون سرعة وبلا هدف، هي أن تتبع دوامة الحياة، أن تترك نفسك على هواها، أن تسرح وراء أحاسيسك ورغباتك. أمامك : صوفٌ ناعمُ الملمس، كأس من الشاي الساخن جداً، عطر من التوابل والطيب ونقيع الملح في سوق العطارين، ألوان باهرة لربطات الخيوط المعلقة في سوق الصباغين (الدباغين)، مذاق شهي لقطبان اللحم المشوي والحلويات المعسَّلة، ضوضاء البشر، والضجيج الصامت للأدوات والآلات التقليدية في كل مكان... هذه هي فاس.
ما أجمل أن تترك نفسك تضيع في هذه المتاهة الضيقة، والسلالم الصاعدة أو الهابطة، والممرات الصغيرة، والأماكن المقبية والأزقة... وأنت إذ تترك نفسك تتنقل على هواها في فاس القديمة، فإن ذلك يعني أنك سوف تستمتع بالأصالة الفاتنة لعالم عريق محفوظ بكل عناية وغيرة.


البحيرات المحيطة بفاس ذات مياه صافية ونقية، وغاباتها ذات خضرة عميقة. وجبال الأطلس المتوسط ضخمة وجاثمة. إن منطقة فاس تكشف لنا عن مغرب جديد لم نكن نألفه من قبل، مغرب مجهول ورائع.المرقطة...
كل الفصول، وكل الساعات، لها ألوانها وأصواتها المتموجة. في الشتاء بياض صاف كالثلج، وفي الربيع اخضرار حنون وناعم، والفجر مائل إلى الزرقة، وأما الغروب فأحمر وهاج. من يزر أرياف فاس لن ينساها...

هذه القرية البربرية الساحرة معلقة على سفح الجبل بارتفاع يصل إلى 1345 متر.ويسودها هدوء كامل ما عدا يوم الاثنين حيث يعقد السوق أسبوعياً. ينبغي أن تزوروا مساكن قصبة آيت سرغوشين. وهي منازل غريبة الشكل وتقع تحت الأرض. ومن هناك يمكنكم أن تنطلقوا للقيام بنـزهات رائعة بحثاً عن الينابيع التي تنبثق هنا أو هناك حوالي القرية. ثم تسلَّقوا جبل عباد واصعدوا حتى ارتفاع 1768 متر حيث توجد أعلى قمة لجبل الكندر. وحيثما تجولتم ببصركم، أي منظر رائع ترونه! يا له من مشهد يخطف الأبصار حيث تطلون من علٍ على كل المنطقة! إنه منظر بانورامي كامل، هناك حيث يوجد السهل الهادئ لسايس، والسقوف المنبسطة لفاس مع المنارات التي تتخلَّلُها. وكذلك ترون مكناس المعلقة على هضبتها، وجبال الريف... إنه منظر يقطع الأنفاس


http://www.alfrasha.com/

http://fr.wikipedia.org/wiki/F%C3%A8s